Chaco: La FALGBT y ATTTA se suman al reclamo de Justicia por Aldana Palacios

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Comunicado. El pasado 22 de abril en la ciudad de Resistencia, Chaco, fue encontrado el cuerpo sin vida de Aldana Palacios, que mostraba claros signos de violencia, y diversas lesiones. La muerte de Aldana, de tan solo 30 años, muestra una vez más con enorme crudeza, la violencia a la que están expuestas las personas trans en nuestro país, a pesar de los enormes logros obtenidos. Desde la FALGBT, ATTTA y Unidos por la Diversidad reclamamos justicia de manera urgente y la implementación de políticas de inclusión social que permitan prevenir estas situaciones.

La Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, junto a la Asociación Travestis, Transexuales, Transgéneros de Argentina y su organización local de Chaco Unidos por la Diversidad, expresan su enorme pesar por el asesinato de Aldana Palacios en el barrio Jorge Newebery de la ciudad de Resistencia, Chaco, y reafirman el pedido urgente de justicia ante este nuevo caso de violencia hacia el colectivo trans.

En el año 2012, a instancias de la FALGBT y ATTTA, se sancionó la Ley de Identidad de Género, como una respuesta a un largo camino de lucha por los derechos de travestis, transexuales y transgéneros de nuestro país. Si bien la ley es un enorme avance que nos enorgullece, aún debemos seguir promoviendo políticas públicas para traducir la igualdad legal en igualdad real. Prueba de ello es el reciente asesinato de Aldana Palacios.

Reclamamos el esclarecimiento a fondo de este hecho a las Instituciones a las que les compete esa tarea. Asimismo invitamos a los organismos de Derechos Humanos a sumar esfuerzos en la denuncia y pedido de justicia, y a estar atentos a todos los casos de discriminación por identidad sexual o de género, que tan presentes están en nuestra sociedad. Prueba de ello es el asesinato, hace tan solo un año, de Vanesa Zabala en la localidad santafesina de Reconquista.

Asimismo ratificamos nuestro reclamo de aprobación de una nueva Ley de actos discriminatorios que incluya la orientación sexual e identidad de género, como pretextos discriminatorios.

Por otra parte exigimos la aplicación plena de la Ley 26.743, de Identidad de Género, lo cual debe incluir la reglamentación de los aspectos de atención integral de la salud – que ya lleva casi dos años de demora por parte del Ministerio de Salud de la Nación, así como la implementación de programas para el acceso al empleo y la educación. Todas ellas políticas indispensables para la inclusión y la igualdad.

El diputado Alejandro Bodart (MST-Nueva Izquierda) debate sobre la criminalización de la protesta con la ley anti piquetes.

El diputado Alejandro Bodart (MST-Nueva Izquierda) rechazó los dichos sexistas de Mauricio Macri.

Repudio a Mauricio Macri frente a sus declaraciones sexistas.

Repudiamos los dichos de Mauricio Macri, ante este hecho  nuestro compañero Alejandro Bodart, diputado del MST-Nueva Izquierda, ratificó en la Legislatura Porteña: «En el debate de hoy en la Legislatura porteña sobre los dichos sexistas de Macri, afirmé: Con tal de defender la grosería de su jefe político, los diputados del PRO argumentaron que pedir disculpas vale más que cometer el error. Pero si no se condena la violencia verbal contra las mujeres, y más aún si la ejerce un gobernante, se habilitan formas más extremas de violencia de género.Además, al decir que no les cree a las mujeres que se ofenden ante una guarangada, Macri actúa como los abusadores que culpan por sus actos a las víctimas. Por eso la Legislatura de la Ciudad debía rechazar los dichos machistas de Macri, proyecto que impidió el PRO.»

Desde LIBRE DIVERSIDAD repudiamos los dichos de Macri y su postura política machista y patriarcal y seguimos apostando a conformar un gran movimiento de mujeres y LGBTIQ, que luche por un país y un mundo  donde  seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres.

El diputado Alejandro Bodart (MST-Nueva Izquierda) habla sobre el monumento al padre Carlos Mugica.

Vilma Ripoll (MST-Nueva Izquierda) debate con el PRO y el Frente para la Victoria por la ley anti piquetes.

El diputado Alejandro Bodart (MST-Nueva Izquierda) debate con el PRO por la criminalización de la protesta.

La «cruz de los milagros» en la bandera correntina es una provocación a nuestros pueblos originarios y una afrenta al Estado laico.

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Comunicado. Mientras el Concejo Deliberante de la Ciudad de Corrientes se apresta a aprobar la bandera que será símbolo de la Ciudad de Corrientes, con un diseño surgido de un concurso público, las autoridades locales cedieron a las fuertes presiones del arzobispado local y anunciaron que se incluirá la representación de la «cruz de los milagros», símbolo del genocidio del pueblo guaraní y de la imposición de la fe católica a nuestros pueblos originarios. La Federación Argentina LGBT y la Coalición Argentina por un Estado Laico (CAEL) llaman a todos los poderes públicos y a la sociedad civil a rechazar decididamente semejante afrenta al laicismo de Estado y, sobre todo, a la dignidad del pueblo argentino en toda su diversidad.

El «Milagro de la Cruz» es un relato que se sitúa próximo a la fundación de la ciudad de Corrientes (1588), y cuenta que una tribu de guaraníes, en uno de sus intentos de expulsar al invasor, había acorralado a un grupo de conquistadores españoles. Algunos de los originarios trataron de quemar una cruz que estaba en el fuerte, símbolo de la cultura que pretendía someterlos. Se dice que la cruz no pudo ser quemada y que varios guaraníes murieron alcanzados por un rayo mientras lo intentaban.

Una de las primeras menciones al mito de la cruz de los milagros se encuentra en el poema del dominico Sambrana en el año 1730, donde textualmente trata a los originarios de «ejército infiel» y de «irracionales».

Actualmente el Concejo Deliberante de Corrientes tiene en sus manos la posibilidad de decidir si el nuevo emblema será justo con la historia e inclusivo con todo el pueblo correntino, respetuoso de su diversidad, o si cederá al obsceno lobby de la jerarquía católica y ofenderá la dignidad de los pueblos originarios de nuestra América, y más específicamente, del pueblo guaraní.

No se puede ser indiferente al hecho de que el símbolo que se pretende introducir representa una reivindicación del exterminio de un pueblo y su cultura, el triunfo de la civilización occidental y cristiana sobre los «bárbaros de América».

Ha sido un logro del pueblo correntino, concretado gracias a la existencia de un Estado laico, la incorporación del guaraní como lengua cooficial en el territorio de la provincia en 2004. Es que es justamente la lucha permanente por la existencia de un Estado laico en plena vigencia lo que garantiza la igualdad ante la ley de todos/as los/as ciudadanos/as, y su inclusión en la diversidad pluricultural.

Creemos firmemente que este intento no se trata de un simbolismo intrascendente que pueda dejarse pasar sin más, sino una reafirmación e incluso un enaltecimiento de una política de exterminio organizada y sistemática iniciada siglos atrás y que se mantuvo por largo tiempo, que masacró a gran parte de los/as ancestros/as de quienes hoy forman parte de la ciudadanía correntina.

Los espacios que no llena el Estado laico y que le corresponden como garantía de igualdad y respeto por la diversidad para todos los miembros de la comunidad, los llenará sin duda alguna otra institución que seguramente no procura los mismos objetivos. Es potestad inalienable e irrenunciable del Estado proteger y asegurar el respeto por la identidad histórica de todos/as sus ciudadanos/as, y garantizar el respeto a la libertad de conciencia de todas las personas sin privilegios ni discriminación de ningún tipo.

Por este motivo desde la FALGBT y CAEL, llamamos a los poderes públicos de la Ciudad de Corrientes y a toda la sociedad civil de dicha ciudad y de toda la Argentina a repudiar cualquier intento de imponer la inclusión de símbolos religiosos en aquellos ámbitos que deben representar a todas y todos en nuestra diversidad, y más aún cuando se reivindica con ello el exterminio de los pueblos originarios de América.

Vilma Ripoll, dirigente del MST – Nueva Izquierda, debate sobre la ley anti-piquetes.

Vilma Ripoll (MST – Nueva Izquierda) debate con el kirchnerismo por la ley anti piquetes.

Vilma Ripoll (MST – Nueva Izquierda) debate sobre la ley anti protestas.