CIUDAD DE BUENOS AIRES
CHUBUT
Por Susana Muñoz, militante del MST en el Frente Unidad Sur. La cercanía del 8 de marzo, día internacional de la mujer trabajadora, siempre nos pone a reflexionar sobre nuestro rol como mujeres militantes luchadoras sociales, políticas y sobre la situación de las mujeres que luchan en nuestro país y en nuestra provincia. Hay algunos temas importantes en los que las mujeres latinoamericanas pero también las argentinas y chubutenses tienen gran participación y que tomé este año como espacios de reflexión. Y para ello revisé algunos pensamientos de Maristela Svampa, intelectual ligada fuertemente a las luchas de los/las trabajadores/as y de los pueblos latinoamericanos.
El primero de estos temas es la necesidad de abrir el debate sobre la legalización del aborto; ha resonado recientemente porque lo trajo el nuevo Ministro de Salud, Daniel Gollán, quien fuera desmentido rápidamente por la presidenta en boca del “todo terreno” Aníbal Fernández. ¿Tenemos claro a qué se niega la presidenta y buena parte de su gobierno y legisladores? La presidenta no dice NO sólo a sancionar una ley que legalice el aborto, beneficiando así a miles de mujeres que ponen en riesgo su vida y su salud por la clandestinidad a la que deben someterse. A lo que se niega la presidenta es incluso a abrir el debate y a pensar estrategias más eficaces para cumplir con la atención del aborto que ya es permitido o no penalizado.
En relación a este tema, sobre la situación latinoamericana reflexiona Svampa1 que si bien en la última década ha habido seis mujeres presidentas, este hecho no ha garantizado un avance en las políticas de género y afirma que “la mayoría de los gobiernos, sean progresistas, conservadores o neoliberales, están en contra de la legalización del aborto y tratan de impedir los abortos no punibles” y señala específicamente las manifestaciones de Cristina Fernández en este sentido.
Esta lucha no debe ser abandonada, hay que continuar denunciado, insistiendo y exigiendo que se abra el debate porque es un problema de vida y de salud de las mujeres de todas las edades y clases sociales pero que afecta en mayor medida a las mujeres muy jóvenes y a las más pobres. Una de las preguntas que debemos hacer es ¿existen en nuestra ciudad y en nuestra zona sur de la provincia de Chubut equipos interdisciplinarios o multidisciplinarios que asistan y apoyen en forma integral a las mujeres que llegan al sistema de salud en situación de aborto? Porque ese es un derecho de las mujeres y una obligación del estado /gobierno; sin embargo, en un país gobernado por una mujer, estamos muy lejos de Uruguay en relación a la salud de las mujeres.
La lucha por la autonomía social de las mujeres muestra aún peores indicadores que la situación sanitaria; sobre esta última década reflexiona Svampa que si bien el extractivismo “ha traído mayor crecimiento económico a la región, ha habido un proceso de feminización de la pobreza y la indigencia, con una proporción de 118 mujeres pobres por cada 100 hombres pobres (en 2002 la relación era de 109/100), existiendo aún 1/3 de la población de mujeres sin ingresos propios”.
Si bien los planes sociales, (cuya universalidad en Argentina es discutible) se han extendido hasta llegar alrededor del 20 o 30 % de la población latinoamericana, están claramente direccionados a la mujer, basados en los estereotipos del patriarcado ya que refuerzan el rol de cuidadoras de las mujeres. A este respecto refiere Svampa que “estas políticas paliativas carecen totalmente de una propuesta de redistribución del trabajo orientado a la equidad de roles de cuidadores y proveedores entre hombres y mujeres. El encasillamiento de la mujer en su rol de cuidadora a través de los planes sociales refuerza la situación de encapsulamiento de la mujer en la esfera de lo privado”.
Finalmente es interesante reflexionar sobre la importante participación de las mujeres en los movimientos socio-ambientales que en todo el continente, en nuestro país y en nuestra provincia luchan por los bienes comunes, por el agua, contra la megaminería, el fracking, la extrema sojización, etc. Reflexiona Svampa que también en este ámbito en Latinoamérica, la mujer se vincula a estas luchas que confrontan con el extractivismo con una mirada más ligada al cuidado, la protección rompiendo con la lógica de la acumulación del capitalismo. En este marco, Svampa plantea un paralelismo interesante entre la explotación de la mujer y la explotación de la naturaleza: “ tanto una como otra han sido invisibilizados, son no pagos y han sido naturalizados como parte del proceso de reproducción pero no como parte del proceso de producción que propende al aumento de la riqueza”.
En este marco, desde el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) que construye en Chubut el Frente Unidad Sur abogamos por la incorporación de la perspectiva de género en las políticas públicas (educativas, sociales, culturales, económicas, sanitarias, etc), en forma transversal. Desde las instituciones del estado se debe tomar la iniciativa, generar los debates, abrir los espacios para que así sea. Para comenzar a generar los cambios culturales y sociales que necesitamos para avanzar en la lucha contra las variadas formas de violencia sobre la mujer: el femicidio2, la trata entre sus formas más extremas y dar la protección integral necesaria para que las aquellas mujeres que hoy se definen como víctimas dejen de serlo y puedan ser protagonistas de su destino y del destino de las comunidades, los territorios y los bienes comunes.
Susana Muñoz, militante del MST en el Frente Unidad Sur. Postulada como pre-candidata a la Diputación Provincial del Chubut.
DNI: 14719141
Teléfono: 0297156213448
Twitter: @Fussmunoz
1 Nota y Audio: http://www.kalewchefm.org/columnistas/maristella-svampa/2116-maristella-svampa-el-rol-de-la-mujer-en-los-movimientos-socioambientales-en-america-latina
2 El informe 2014 de la Asociación Civil “La casa del encuentro” abarca los casos de asesinatos a mujeres por cuestiones de género dentro del período que comprende el primer día del mes de enero hasta el último del mes de diciembre. Durante esa etapa, el Observatorio relevó un total de 277 femicidios. En la mayoría de los casos existía algún tipo de vínculo familiar o afectivo del femicida con la víctima.
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Comunicado. En una nueva declaración que muestra la verdadera mirada de la Jerarquía Católica sobre la diversidad sexual, el Papa Francisco ha condenado a las personas trans por ‘no reconocer el orden de la creación’, asegurando que quienes «manipulan» sus cuerpos son similares a ‘Herodes’ y ‘desfiguran el rostro del hombre y la mujer. Esta declaración llega semanas después del promocionado «gesto» de recibir a un varón trans extremeño en el Vaticano. Se suma a sus contradicciones permanentes sobre lesbianas, gays, bisexuales y trans.
Desde la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans expresamos nuestro estupor ante las recientes declaraciones del Papa Francisco en las que comparó a las personas trans con las armas nucleares ya que ambas «no reconocen el orden de la creación». Esta nueva agresión hacia el colectivo LGBT se suma al llamamiento realizado en Filipinas en su última gira por Asia, por medio del cual etiquetó a la lucha global por el Matrmonio Igualitario de «Colonialista».
En el texto difundido hoy por la Prensa de la Santa Sede, Bergoglio expresa «Pensemos en las armas nucleares, en la posibilidad de aniquilar en unos instantes un número muy elevado de los seres humanos (…) Pensemos también en la manipulación genética, en la manipulación de la vida, o la teoría de género, que no reconoce la orden de la creación (…) Con esta actitud, el hombre comete un nuevo pecado, que en contra de Dios el Creador».
Paradógicamente hace semans el Papa recibió en el Vaticano a un varón trans en lo que fue leído como «un nuevo gesto» hacia el colectivo LGBT del que parece ahora estar arrepentido, a juzgar por las fuertes declaraciones realizadas.
Al respecto Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT expresó “Nuevamente Francisco, que es Bergoglio, insulta al colectivo LGBT comparando a mujeres y varones trans con armas nucleares, una desproporción y una ofensa que sólo promueve el odio y la discriminación, muy lejos de la falsa prédica de inclsuión que pretende exhibir, de manera casi publicitaria Francisco”.
Asimismo agregó «Estas declaraciones han dejado en evidencia la hipocresía vaticana en esta materia, teniendo en cuenta que hace sólo semanas el mismo Papa recibía en su residencia a un varón trans extremeño, en una foto que intentó acallar el repudio internacional que generó su calificación de «Colonialista» a la lucha global por la igualdad LGBT.»
Por su parte Marcela Romero, Secretaria General de la FALGBT y Presidenta de ATTTA destacó «nuevamente las mujeres y hombres trans tenemos que soportar ser el centro de declaraciones que discriminan, degradan y hasta ridiculizan. Muchos años nos ha llevado la lucha que día a día aun tenemos que dar para la inclusión real, para que unas palabras borren ese trabajo en un segundo. Estas declaraciones demuestran que la foto del Papa con un varón trans no es más que humo, y no representan un verdadero sentimiento de cambio de la Jerarquía Católica para con nuestro colectivo.»
Con dolor, indignación y anhelo de justicia, desde Plataforma 2012 nos solidarizamos con la denuncia sobre los maltratos, persecución, avasallamiento y graves violaciones a los derechos humanos básicos padecidas por la comunidad Qom tal como se describen en la solicitada recientemente difundida y adherimos a las justas exigencias que allí se plantean.
Apoyamos a los hermanos miembros de la Comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera- Formosa) y a a su qarashé, Félix Díaz, en el acampe actual de Av. Mayo y 9 de Julio.
TEXTO DE LA SOLICITADA
Los abajo firmantes nos solidarizamos con los reclamos, con el corte de la ruta Nacional 86 que están realizando y con ello, reclamamos por la situación de todos los Pueblos y Comunidades Originarias que están sufriendo represión, hambre, despojo, discriminación.
Denunciamos y rechazamos el racismo, el avasallamiento territorial, las formas de represión tanto visibles como encubiertas, el abandono por parte de las autoridades de la salud y la educación públicas, la falta de acceso al Derecho Humano al agua potable y demás servicios básicos.
EXIGIMOS
Que se dé cumplimiento a los acuerdos y normativa vigente, tanto Nacional como internacional firmados por el Gobierno Nacional ( entre ellos el Convenio N° 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) Sobre Pueblos Indígenas y Tribales en países independientes y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas) reafirmados en la última Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas, realizada el 15 de septiembre de 2014 en la ciudad de Nueva York (EEUU).
Que el Ministerio del Interior y Transporte arbitre los medios necesarios para salvaguardar la integridad física y moral de los Pueblos Originarios, que el Ministerio de Desarrollo Social canalice a través INAI el conjunto de programas de asistencia social, que el Ministerio de Salud garanticen el funcionamiento de los Centros Integradores Comunitarios adecuados para resolver los problemas de salud en forma igualitaria.
Que el Ministerio de Educación garantice el funcionamiento educativo intercultural bilingüe adecuadamente, cumpla en debido tiempo y forma con las disposiciones de la ley 26.160 y sus dos prórrogas, realice el relevamiento técnico- jurídico- catastral y garantice la suspensión de los desalojos y que no se criminalice la protesta indígena en defensa de sus territorios, respete y garantice de manera prioritaria y urgente el derecho a la vida y a la protección judicial de los miembros de Comunidades y Pueblos Originarios, respete y garantice el derecho a la consulta previa, libre e informada, la participación y el consentimiento previo, libre e informado de los Pueblos Originarios en todos aquellos asuntos que le conciernen.
Y, finalmente, que el ESTADO ARGENTINO EN SU TOTALIDAD cumpla con las obligaciones internacionales en materia de Pueblos Originarios y con la legislación interna que protege los derechos de este.
colectivo: solidaridadoriginarios@gmail.com
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