Historia de los Medios: de Diderot a Internet. Apuntes

Historia de los Medios: de Diderot a Internet, de Frédéric BarbierCatherine Bertho Lavenir

LA ERA DEL DIARIO Y DEL PERIÓDICO

La invención de la prensa periódica industrial.

Cronología para la revolución. Desde fines del siglo XVIII y cada vez más durante el siglo XIX, la prensa periódica cumple el papel de motor.

Émile Girardin, la prensa y la publicidad. Inventor de la presa periódica moderna. Invención de la prensa industrial y éxito financiero con periódicos más baratos. En Estados Unidos -> Gordon Bennett con el Morning Herald

1833 – The New York Sun se convierte en el primer periódico estadounidense «people`s ó «penny», vendido en la calle x sólo un centavo. Fue fundado por  Benjamin Day

Hacia la prensa de masas. Las lógicas de la innovación: el folletín

Las nuevas formas de la prensa. Le Petit Jounal. En 1919, invención del tabloide, facilita la manipulación y el transporte, precio bajo. New York Daily News supera el millón y medio de ejemplares (1930). Se lanzan también las revistas Times (1923) y Life (1936) -> semanarios de información

La innovación de los procedimientos. Técnicas de impresión, reducción de demoras y aumento de las tiradas. La ganancia de tiempo sería de 34 a 36 horas. La invención de la rotativa marca el avance decisivo.

Dominio de la papelería, invención de la máquina de rollo continuo a la de papel de ceulosa -> acarrea consecuencias en el equilibrio financiero de las ediciones.

Linotipia, luego en Estados Unidos la monotipia.

El armado de los textos. Intentos de seducir a un público + amplio posible -> Importancia a la diagramación, fotografías y presentación de los textos. Selección de noticias. Títulos ilustrados: Penny Magazine y sobre todo los grandes periódicos ilustrados el Illustrated London News, el Illustration y el Illustrierte Zeitung (1842). En 1910 se lanza en París, Francia el Excelsior

En los años del 1900 la prensa francesa es la segunda del mundo detrás de la americana <- Tocquesville subrayaba es que el sistema político de Estados Unidos estaba ligado al periódico. Gran Bretaña jugó el rol de iniciadora en el siglo XVIII pero parece comparativamente más retrasada -> El Times que había sucedido en 1788 al Daily Universal Register es el primer título impreso mecánicamente (1814). En 1896 Alfred Harmswosworth (Lord Nortcliffe) lanzó el Daily Mail que revienta los precios (1/2 penique), al año de su creación supera el millón y en 1901 le permite comprar el Times en 1908.

Los diarios a comienzos del siglo XX teniendo en cuenta población y tirada ubicaban de esta manera a los países:

USA, Francia, Gran Bretaña, Italia, Japón y Rusia.

Medios.

– Capitales -> Bancos. August Scherl lanza en 1883 el Berliner Lokal Anzeiger, el diario es pagado por la publicidad, se distribuye gratuitamente a las personas que figuran en la guía telefónica de Berlín. El grupo de Scherl se transformó en uno de los más grandes editores industriales alemanes en el momento en el que compra, con la ayuda de un banco de Leipzig, la Union Deutsche Verlagsgesellschaft (UDV) en 1910. Alfred Hugenberg se hace cargo, es uno de los fundadores de la sociedad cinematográfica Deulig (1916), y sobre todo, de la Universum Film AF (UFA, 1917)

– El comercio de noticias y las agencias de prensa.

En 1815, John Walter, director del Times, crea una red de corresponsales permanentes en las distintas capitales  del continente, después se mandó enviados especiales a operaciones militares, corresponsales de guerra: Crimea (1854 – 1856) Secesión (1861 – 1865) Campaña de Francia (1870).

Se crean las agencias Associated Press (1848), la Continental Telegraphen, una agencia privada para la transmisión de noticias telegráficas, la agencia Reuter (1851) y United Press (1907)

– Distribución

Suscripción, vendedores, comisionistas, publicidad directa.

Los poderes de la prensa. Opinión. Cuarto poder

Aplastamiento de la Comuna en 1871, durante casi toda esa década hay una desaparición de la prensa de orientación socialista. Vuelve a emerger lentamente a partir de 1883 con la fundación de Le Cridu peuple de Jules Valles y Severine, el paso a manos de los socialista de La Petite Republique y L’Humanité de Jean Jaures.

Anthony Trollope se lamenta: «En los días felices del pasado, dos periódicos por día, uno a la mañana y otro a la noche, alcanzaban al caballero para mantenerse informado, mientras que hoy, ese mismo caballero considera necesario tomar conocimiento de todos los periodicuchos publicados».

Operadores políticos. Lobby. Ciertos periodistas y editores han encontrado un complemento a sus rentas en la negociación de sus plumas. Ej.  Bismarck  -> fondos para los reptiles

De todas maneras, los títulos más importantes y las plumas más notorias se esmeran en no adoptar una posición demasiada nítida para no perder público. En la prensa económica lo primordial es la información.

Los magnates de la prensa

Maurice Bunau Varilla – Le Martin, uno de los cuatro principales diarios de Francia.

Jean Prouvost – Paris midi (1924) Paris soir (1930), se propone convertirlo en popular. Una sola imprenta fabrica los periódicos del grupo, da lugar primordial a la fotografía (Paris soir), pone medios materiales y financieros a disposición de sus colaboradores como una flota de automóviles y motocicletas. » Un diario debe hacer  todos los sacrificios para tener la mayor tirada posible. Una vez que se tiene esa tirada, nadie puede contra él. Como él tiene el poder, los anunciantes se verán obligados a darle publicidad, al precio que se les exija. Los gastos de capital se verán amortizados y los beneficios considerables», decía Prouvost.

Los textos de Paris soir son de buen nivel, acoge plumas como Saint Exupery entre otros. La organización del texto y el contenido periodístico  revelan la voluntad constante de innovar para aumentar la difusión (invención del suplemento para las carreras de caballos). En 1938 retoma Match que lleva a una tirada de más de 1 millón de ejemplares como los de su revista femenina Marie Claire.

William Randolph Hearst (1863 – 1951) compró en 1895 el diario neoyorquino Morning Journal y baja el precio a 1 centavo, lo convierte en un periódico popular. Formó uno de los más grandes grupos empresariales de la prensa y los medios estadounidenses, llegando a poseer un total de 28 periódicos de circulación nacional.

El libro ante lo efímero. Crisis del Libro. El libro impreso, al que en varios niveles (precio, contenido, difusión) se hace competencia, conoce algunos momentos difíciles a partir de las últimas décadas del siglo XIX.

Después de 1880 en Iglaterra, con el aumento de la desocupación y la limitación de los salarios los consumidores eligen el periódico. El precio medio del libro, arrastrado por el encarecimiento del factor trabajo, tiende a aumentar ante una prensa periódica a precios muy bajos que además está sostenida por el Gobierno.

Artheme Fayard se lanzó en 1894 hacia una política muy ambiciosa de bibliotecas con los maestros de la novela popular, es la gran época de la novela policial y de sus mitos fundadores entre los que se encuentran Sherlock Holmes.

En 1935, invención del libro de bolsillo, Penguin Books (Allen Lane) vendidos al precio de 6 peniques gracias al aumento de la tirada. Los primeros títulos están representados por Ernest Hemingway, André Maurois y dos policiales de Agatha Christie y de Dorothy L. Sayers. En Italia en 1922, libro al precio de un café.

El libro de bolsillo tiene en Europa un éxito sorprendente ya que está sometido a la competencia de una prensa periódica omnipresente y de los nuevos medios (radio, televisión, y más tarde CD – ROM)

El adoctrinamiento: medios de masas y totalitarismos. Medios y manipulación

George Sand: » el periodismo…esta voz de la humanidad que llega cada mañana a despertarnos y contarnos cómo se ha vivido la víspera, proclamando a veces grandes verdades, a veces mentiras espantosas, pero siempre marcando cada unos de los pasos del ser humano, y cubriendo cada hora de la vida colectiva. ¿No es acaso algo realmente grande, a pesar de todas las manchas y las miserias que pueden encontrarse en él? » Un hiver à Majorque

Apertura mediática planetaria contra la que los totalitarismo no pueden. Pero ante la omnipotencia del mercado y de la economía liberal que impone homogeneidad y mediocridad, entraña una serie de peligros más difíciles de poner en evidencia.

En el soviet de San Petersburgo el 26 de octubre de 1905 se lanza el diario Izvestia. Pravda (1912). Los inicios del nuevo régimen de 1917 se acompañan de una gran libertad intelectual. De 1918 a 1921, el «tren de la agitación» Lenin recorre el oeste de una Rusia en plena guerra civil, y comprende cine ambulante, laboratorio de tirada y montaje, biblioteca e imprenta; decena de miles de libros y de pasquines son distribuidos por todo el país. Más 4 trenes de agitación más a los que se le agregan, barcos de agitación, automóviles, carretas, trineos de agitación.

1922 Teoría del partido único. Pravda, órgano del partido. Izvestia, del gobierno. El analfabetismo retrocede rápidamente.

El ascenso del stalinismo modifica progresivamente la naturaleza del régimen: censura, prohibición, policía, vigilancia y represión. Desaparecida toda oposición, la burocracia del partido único tiende a perpetuarse a sí misma y el sistema a funcionar en circuito cerrado.

Nazismo y resistencias

Alemania es la tierra de la imprenta, la patria de Gutenberg, la cultura del libro. Cuando es ocupada Polonia las disposiciones son que los habitantes no estudien más de 4 años de escuela primaria. Desde la llegada al poder de los nazis, en 1933, la libertad de prensa es suprimida y Goebbels organiza el ministerio de propaganda, destruyen «productos de la decadencia», fusionan las dos agencias de información bajo el control del estado y el partido y por todas partes publican y sostienen una prensa colaboracionista o de ocupación.

Se exilian  escritores, las grandes editoriales se preocupan por las condiciones materiales que les permitirán sobrevivir.

La Resistencia también se apoya sobre lo impreso: Résistance, diario de la red del Museo del Hombre (1940 – 1942). Combat (1941) que acogerá a célebres plumas como Albert Camus. Ediciones de Minuit (1942) con la publicación de El silencio del mar, de Vercors; Nuit noire de Georges Steinbeck y otros autores como Francois Mauriac y Paul Minuit. Despues de la Liberación continúan La Voix du Nord y Le Mond, en el plano nacional se convierte en heredero de la fórmula y los bienes del Temps.

EL CINE. ¿UNA CULTURA DE LA IMAGEN?

Francia -> hermanos Lumiere. Estados Unidos -> Thomas Edison en 1895.

Medio eléctrico que se ve confrontado, en su desarrollo, con el problema del contenido.

Industria Cultural, se debe organizar como tal, elaborar un modo de narración que tenga en cuenta sus posibilidades específicas pero también los hábitos estéticos e intelectuales de su público y el marco económico.

En las informaciones filmadas y en el documental, plantea la cuestión de la imagen con la realidad. No hay determinismo de la técnica.

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PENSAR MÁS ALLÁ DE LAS ELECCIONES: DESIGUALDADES PERSISTENTES Y DEMOCRACIA MINIMA

PLATAFORMA 2012

Desigualdades persistentes y democracia mínima

El último documento del grupo de intelectuales que se propone como “un espacio para la recuperación del pensamiento crítico”, reflexiona acerca de la Argentina electoral. Leer nota en Perfil

Plataforma2012

Documento de Plataforma 2012. A más de 30 años de gobiernos constitucionales, desde Plataforma 2012 creemos que es necesario debatir la situación actual de la democracia y la sociedad argentinas. Asimismo, consideramos imprescindible colocar en discusión, más allá de las coyunturas electorales, los contenidos de proyectos colectivos que se planteen ideales trascendentes para el conjunto del pueblo argentino.

Desde hace años el debate político en el país viene empobreciéndose, sostenido dominantemente en esquemas binarios que no representan ni la pluralidad ni la complejidad social. En este contexto, el actual gobierno va a finalizar su mandato sin resolver los problemas más urgentes en relación a las condiciones materiales y sociales de existencia de nuestro pueblo. Las circunstanciales mejoras en el bienestar de los más postergados que se habían logrado como derivado del crecimiento económico de algunos años, se van esfumando. En contraste, hay una acumulación de riqueza sin precedentesen manos de un grupo reducido de personas y corporaciones, lo cual no es sólo resultado de las políticas económicas y sociales aplicadas, sino también resultado de la corrupción, la impunidad, la falta de controles horizontales y verticales y la ausencia de independencia de las instituciones del estado.

En los últimos años se ha profundizado la dependencia de nuestro país con respecto a los grandes poderes internacionales. A la extraterritorialidad de las corporaciones mineras, a los acuerdos con multinacionales como Chevron, posteriores a la estatización parcial de YPF,1 se agregan nuevos enclaves económicos resultantes de acuerdos celebrados de forma secreta con otros países (como en el caso con China y Rusia). Estos y otros hechos de similar contenido revelan una política exterior cuyos resultados implican una evidente renuncia a cuestiones sensibles de la soberanía nacional que comprometen el futuro del país por décadas.

Todo esto ocurrió pese al cuestionamiento y oposición, en mayor o en menor medida, de diversos movimientos sociales y actores políticos. A lo largo de estos treinta años, luchas y acciones políticas de sectores democráticos comprometidos contra la impunidad de los crímenes de la dictadura, lograron la sanción social y la realización de los juicios a los genocidas.

Asimismo, han sido los movimientos sociales los que, por un lado, han denunciado las prácticas represivas y anti democráticas de los diferentes gobiernos y, por otro lado, han abierto la agenda a nuevas demandas de derechos. Por ejemplo, los familiares de las tragedias de Cromañon y Once desnudaron las tramas de corrupción del estado y sus asociaciones con grupos empresarios. De manera incansable, en la figura de Luciano Arruga y su repercusión en algunos medios de prensa, se visibilizó el accionar policial y la situación de indefensión de tantos jóvenes de las barriadas más pobres.

Decenas de huelgas y movimientos de protesta de trabajadores denunciaron las condiciones de trabajo y los ajustes inflacionarios. Los movimientos de trabajadores desocupados exigieron trabajo genuino. En condiciones muy adversas, en diferentes provincias, poblaciones enteras se pronunciaron contra la contaminación de la megaminería y, de modo más reciente, contra el avance del fracking. Los pueblos originarios amenazados por la extensión de la frontera sojera y el acaparamiento de tierras hacen públicas sus demandas en defensa de sus tierras ancestrales. Estas son algunas de las expresiones de resistencia, de demanda de derechos, que Plataforma 2012 ha acompañado de diversas maneras, y que intentan abrir otra agenda de discusión. Estos son temas que nos interpelan en relación al debate de los grandes problemas de la Argentina.

Teniendo presente estos y otros elementos que caracterizan las tres décadas de democracia representativa en el país, y frente al pronto recambio político, desde Plataforma 2012 creemos que es necesario denunciar la continuidad de problemas que perduran y que están fuera de la agenda de discusión de la mayoría de los candidatos en las elecciones que están transcurriendo. Así, los acuerdos políticos tejidos desde el oficialismo están orientados a garantizar la continuidad de los peores rasgos del “ciclo kirchnerista” y la oposición que aparece como alternativa electoral (y que tiene responsabilidades en gobiernos locales y provinciales) tampoco garantiza cambios sustantivos. Por el contrario, expulsa e invisibiliza problemáticas acuciantes que deberían estar en la agenda política e impulsa la continuidad de la situación que desde aquí denunciamos.

Por estos y otros motivos, creemos que es necesario debatir críticamente la actual situación de la democracia representativa en el país repensando su relación con la problemática de la igualdad/desigualdad persistente. En lo que sigue, proponemos algunos cuestionamientos sobre estos núcleos problemáticos con el objetivo de abrir la discusión a la construcción de un ámbito público en el cual debatir de forma plural el presente y el futuro de la vida colectiva en el país.

Desigualdades

En los últimos doce años se ha dejado de lado el debate sobre la igualdad, reemplazándolo por una confusa retórica acerca de la “inclusión” mediante programas focalizados y otras políticas que apuntan al aumento circunstancial del consumo como único horizonte de la población más postergada. La discusión sobre las desigualdades tiende a quedar atrapada en una retórica de corto plazo referida a políticas y programas del gobierno nacional y de los gobiernos locales cuya evaluación es cada vez más difícil por la falta de información confiable y apropiada. La destrucción del sistema estadístico oficial desde la intervención del Indec en el año 2007, es una evidencia clara de la degradación de la práctica política del kirchnerismo y del recorte de derechos de la ciudadanía que no tiene elementos para evaluar la situación y evolución social.

Las desigualdades no se limitan a un solo aspecto de la sociedad, sino que alcanzan múltiples dimensiones. Así, además de las desigualdades en la percepción de ingresos y la distribución de riquezas, están las desigualdades en la esperanza de vida, en el acceso a la educación, la salud, la vivienda, los servicios públicos, etc. A esto se suman desigualdades territoriales, de raza, de género y relaciones de poder y dominación de todo tipo.

Así, en los últimos años continuó la concentración económica y la desnacionalización de empresas. Asimismo, se observa una profundización de las desigualdades territoriales, ambientales y socio-sanitarias, que afectan a pequeñas y medianas localidades de las provincias, así como a los pueblos originarios, a través de la expansión de la frontera extractiva (megaminería, fracking, soja, entre otros).

La creciente presión tributaria sigue sostenida mayormente en impuestos indirectos y regresivos pese a lo cual hoy se registra un alto déficit fiscal a lo que se suma el regresivo “impuesto inflacionario”. El nivel recaudado en los impuestos sobre ingresos y rentas sigue siendo muy bajo. El aumento de la recaudación del impuesto a los ingresos (ganancias) se debe en mucho a la falta de ajuste de los pisos contributivos, erosionados por la alta inflación, hacen que este se haya extendido a un sector de trabajadores, docentes, médicos de los hospitales públicos, investigadores del Conicet, etc. Al mismo tiempo que las múltiples exenciones a los ingresos del capital (rentas financieras, ganancias de capital, juego, minería etc.), junto con cuestionables créditos fiscales, desvirtúan el carácter progresivo del impuesto. Los impuestos sobre la propiedad recaudan muy poco, pese al aumento de la concentración de la riqueza que se registró en los últimos años. En este contexto tributario regresivo, el actual gobierno ha continuado con blanqueos para el capital de los más ricos.

La imagen de un crecimiento económico sostenido durante los sucesivos gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner es falsa. En realidad, hace tiempo que el país no crece y que la mayoría de los indicadores económicos y sociales muestran retrocesos. Prueba de ellos es que continúa la alta heterogeneidad salarial de los trabajadores y que la precariedad laboral ha revertido las mejoras experimentadas en los primeros años de la post-convertibilidad. Incluso los propios indicadores que difunde el gobierno, manipulados e inconsistentes entre sí, registran aumentos de la informalidad y la precariedad laboral al punto que ya se registran niveles similares a los de comienzos de los años noventa. Hace casi cinco años que no crece el empleo privado y que el empleo público es el responsable de sostener la ocupación, crece la desocupación oculta por retiro de oferta laboral y el número de jóvenes que no estudian ni trabajan. Las cifras de pobreza e indigencia que difunde el gobierno son motivo de burla en ámbitos académicos y en foros internacionales. Todas las mediciones alternativas de la pobreza por ingresos coinciden en que en este indicador el país está también en un nivel cercano a 30%, con tendencia incremental y persistencia de la “infantilización de la pobreza” pese a políticas como la Asignación Universal por Hijo. En breve, los últimos años son testigos de la reemergencia de problemas estructurales de la desigualdad económica y social, más allá de los programas asistenciales que ayudan a paliar las necesidades de grandes contingentes de la población pero que la tiene atrapada en la pobreza y la informalidad.

Al mismo tiempo, se ha consolidado un polo marginal, visible en el crecimiento exponencial de la población en villas y en los graves problemas de acceso a la tierra y a la vivienda; hechos asociados al proceso de acaparamiento de tierras y la expulsión de poblaciones del ámbito rural, así como a la especulación inmobiliaria en las grandes ciudades. A esto hay que agregar que la sanción del nuevo código civil significó una oportunidad perdida, en la medida en que incorporó como nuevos derechos reales figuras urbanas vinculadas a los sectores privilegiados (countries y cementerios privados), rehuyendo en contrapartida considerar nuevos mecanismos de regularización para las formas de hábitat más precarias (villas y asentamientos). En línea con esto, tampoco se incorporó la figura de la función social de la propiedad, que hubiera permitido concertar los derechos de propiedad privada con el interés social y acotar los márgenes para la especulación inmobiliaria. Asimismo, el perfil anti-popular del Código aparece reforzado por los claros guiños que hace a la tercerización y precarización laborales y la nueva normativa a la que abrió lugar para limitar la responsabilidad de los funcionarios públicos.2

El Estado se ha desentendido cada vez más de garantizar el derecho a la educación y la salud. El deterioro en salud incluye tanto las condiciones de trabajo de los profesionales y trabajadores, como la infraestructura, la carencia de medios técnicos y las políticas de medicamentos. Han reaparecido enfermedades que se consideraban desterradas. En materia de educación, el aumento generalizado de la matrícula y del gasto, contrasta con el notable el incremento de la matrícula privada y la deserción escolar, al tiempo que muchos indicadores registran una preocupante pérdida de calidad educativa y rendimientos.

Lo cierto es que más allá de mejoras en algunos aspectos del bienestar económico durante los pasados años del crecimiento económico, los últimos años han sido testigos de una reversión en esas tendencias y han puesto de manifiesto que las mejoras están sostenidas en bases muy endebles y dependientes de un creciente gasto público cada vez más difícil de financiar. El conjunto de la economía argentina ya hace tiempo registra una situación crítica, con casi dos años de recesión, fuertes desbalances macroeconómicos, creciente déficit fiscal, agotamiento de los superávit en las cuentas externas, caída de ingresos laborales, crecientes problemas de empleo y pérdida de valor real de los subsidios sociales.

Democracia

Existe una relación fuerte entre desigualdad social, por un lado, y debilidad de las instituciones democráticas y participación ciudadana, por el otro. Por lo tanto, no debe extrañar que la política argentina se haya empobrecido y banalizado en los últimos años, quedando sometida a los intereses de los grupos de poder hegemónicos, al bastardeo de la mirada cortoplacista, a las estrategias mediáticas y a prácticas clientelares donde lo que se dirimen no son proyectos de organización colectiva sino liderazgos que apuntan a la apropiación de recursos y a la obtención de ventajas políticas.

Esto es muy preocupante porque, desde los años fundacionales de nuestra vida constitucional hasta la actualidad, la brecha entre la sociedad y el sistema político institucional se ha tornado más compleja. En efecto, nuestro sistema institucional, como el de tantos países, se encuentra fundado en abrir las puertas a la ciudadanía sólo para intervenciones limitadas, típicamente a través del voto periódico (recuérdese la idea, central en nuestra Constitución originaria, según la cual “el pueblo no delibera ni gobierna sino por intermedio de sus representantes”). La degradación de los partidos políticos hegemónicos confunde y distancia aún más, a la vez que la ciudadanía no encuentra canales institucionales de expresión para debatir los temas colectivos, sino más bien meras convocatorias a transferir poder a ciertas personas para que decidan discrecionalmente sobre los mismos. En tal sentido, nuestras instituciones representativas aparecen orientadas a separar, antes que a vincular, a los representantes con el pueblo.

A esto se agregan los múltiples mecanismos represivos y de control, que este gobierno ha profundizado: la criminalización de la protesta, la ley antiterrorista, los asesinatos en ocasión de la protesta social, la persecución de los pueblos originarios, la infiltración y el expresamente prohibido espionaje interno, las operaciones de prensa contra opositores políticos, etc.

Pese a los cuestionamientos que desencadenaron las intensas movilizaciones sociales de fines de 2001 y 2002, se ha acentuado el deterioro del sistema institucional. Esto se expresa también en el empobrecimiento del debate parlamentario y los mecanismos de aprobación automática de leyes, a libro cerrado, propiciados por el oficialismo; en la destrucción de los canales de la participación política institucional (por ejemplo, la manipulación de las audiencias públicas en el Congreso) en el socavamiento de las oportunidades para el diálogo democrático. En este contexto, adquiere aún más importancia la movilización colectiva extra-institucional de la sociedad civil para expresar intereses y demandas populares.

Por ejemplo, la Ley 24.747, de noviembre de 1996, que reglamentó el artículo constitucional sobre iniciativas populares (art. 39), se dirigió a obstaculizar, más que a favorecer las posibilidades (también limitadas) de la participación popular reconocidas por la Constitución (estableciendo trabas burocráticas que obligan a la ciudadanía a reunir el 1,5 por ciento de firmas del padrón electoral, repartidos en al menos seis provincias; dificultando el acceso al financiamiento por parte de los ciudadanos que quieren impulsar una iniciativa de consulta; o fijando normas laxas que no conllevan consecuencias gravosas para el Congreso, en caso de –simplemente- no querer dar tratamiento al proyecto de iniciativa popular. Algo similar ocurrió con la reglamentación del art. 40 de la Constitución –referido a las consultas populares- (Ley 25.432 de 2001). Dicha reglamentación determinó que la consulta no puede ser realizada en la misma fecha en que se lleva a cabo otro acto eleccionario, con lo cual incrementó sustancial e innecesariamente los costos de las consultas, tornándolas virtualmente inviables en la práctica.

Tampoco son consultados los pueblos originarios, tal como lo establece el convenio 169 de la OIT, incorporado en la Constitución Nacional y en todas las constituciones provinciales, a la hora de implementar megaproyectos extractivos en sus territorios ancestrales. Lejos de ello, la nueva ley de Hidrocarburos, sancionada el pasado año, que favorece la expansión del fracking y otorga enormes beneficios a las corporaciones petroleras trasnacionales, ni siquiera contempla la consulta previa, libre e informada a los pueblos originarios.

Por otro lado, también sucede que cuando finalmente son activados los dispositivos institucionales, éstos no escapan a la manipulación por parte de los oficialismos de turno, evidenciando con ello  las relaciones cada vez más explícitas entre poder político y grandes compañías transnacionales. Un ejemplo es lo ocurrido en Chubut, a fines de 2014, donde la ciudadanía recolectó firmas, e impulsó un proyecto de ley  de iniciativa popular para prohibir la megaminería en todas sus etapas, que contaba con el aval del 3% del padrón electoral. El caso es que el oficialismo provincial (FPV y sus aliados), no sólo no trató dicha iniciativa, sino que utilizó la mayoría legislativa para sancionar una ley que utilizaba el mismo nombre de la iniciativa popular, pero adoptaba un sentido exactamente contrario al que impulsaba la ciudadanía. Esto es, burlándose de la propuesta presentada por la sociedad civil, el oficialismo terminó sancionando una ley que abrió paso a la megaminería en la provincia.

Inscriptos en esta situación, podemos mencionar algunos ejemplos característicos de esta época, que nos hablan de las mayores dificultades que enfrenta la participación democrática de la sociedad civil: la ley electoral vigente tiene de hecho, un carácter proscriptivo al exigir el 1, 5 % del padrón o de los votantes, para poder pasar las PASO. Esto afecta obviamente, a las expresiones políticas que no cuentan con medios económicos. Las diferentes formas que asume la creciente importancia del dinero como condición para llegar a posiciones de poder político, o para acceder a los medios de comunicación masivos. Otro ejemplo que ilustra las dificultades de la sociedad civil para ganar poder de decisión y control sobre sus propios asuntos está dado por los niveles, cada vez mayores, de concentración de poder, como se expresa en el uso sistemático de los decretos de necesidad y urgencia. Un tercer ejemplo, también distintivo de esta época, es el del desmantelamiento de los organismos de control sobre el poder. El descabezamiento de la Defensoría del Pueblo, el sometimiento de la Oficina Anticorrupción y los obstáculos levantados frente a la Auditoria General de la Nación, sólo agregan dificultades a las posibilidades del pueblo para impedir la conformación de elites u oligarquías políticas actuando en su propio beneficio.

Asimismo, el avance de las mafias asociadas al Estado da cuenta de la emergencia de una creciente matriz criminal en la Argentina: narcotráfico, trata, trabajo esclavo y otros negocios ilícitos que producen sumas masivas de capital no declarado, ilustran un creciente fenómeno de colonización del Estado y la sociedad, que afecta fundamentalmente a los sectores más vulnerables. A esto hay que sumar el rol de los servicios de inteligencia –en todo el aparato del Estado- dedicados a vigilar y criminalizar la protesta social e incluso a la oposición intelectual y política. El papel de los servicios de infiltración, espionaje y represión encuentran su emblema en la figura del recientemente renunciado Jefe del Ejército, César Milani, quien enlaza este bochornoso presente a su pasado cómplice con el genocidio perpetrado por la última dictadura militar.

La corrupción política y la impunidad frente a este tipo de crímenes se han convertido en una cuestión estructural de la política argentina que aparecen banalizadas. Desde Plataforma 2012 consideramos imprescindible debatir estas cuestiones como elementos centrales de la consolidación de una oligarquía no solo económica, sino también política, que busca su perpetuación en el manejo de los asuntos del Estado y con ello la profundización del control de una sociedad profundamente desigual.

Necesidad de un gran debate público

Desde este trasfondo de desigualdades cada vez más estructurales, desde Plataforma 2012 nos interrogamos sobre las transformaciones de las formas de poder en tiempos de democracia y sobre la necesidad de generar otras –nuevas- herramientas democráticas para pensar nuestra sociedad desde un horizonte de igualdad. En razón de ello, consideramos que la recreación de espacios políticos incluye la necesidad de un gran debate público acerca de los mecanismos e instituciones que permitan evitar la concentración del poder político y posibiliten la democratización de las decisiones en la vida política. Asimismo, es necesario pensar en políticas universales e incondicionales que promuevan la independencia económica, en contraste con las actuales políticas.

Esto es sólo una propuesta de comienzo. Necesitamos generar nuevos instrumentos políticos institucionales en la búsqueda de lograr mejores condiciones materiales y sociales de vida para las mayorías, para el acceso de una ciudadanía plena y para una efectiva democratización de la sociedad.

Primeras Firmas

Osvaldo Acerbo, Julio Aguirre, Mirta Antonelli, Jonatan Baldiviezo, Héctor Bidonde, Jorge Brega, José Emilio Burucúa, Diana Dowek,  Lucila Edelman, Roberto Gargarella, Adriana Genta, Adrian Gorelik, Alejandro Katz, Diana Kordon, Darío Lagos, Alicia Lissidini, Rubén Lo Vuolo, Gabriela Massuh,  José Miguel Onaindia, Patricia Pintos, Marcelo Plana, Daniel Rodríguez, Ana Sarchione,  Beatriz Sarlo, Maristella Svampa, Ruben Szuchmacher, Nicolás Tauber Sanz, Jaco Tieffenberg, Enrique Viale, Patricia Zangaro.

Para adherir, escribir a: plataforma2012@plataforma2012.org.ar

2 Véase nuestro pronunciamiento sobre el tema: SOBRE LA REFORMA DEL CÓDIGO CIVIL

CELN en el País

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Iprofesional

Se pudrió todo en un medio oficialista: los trabajadores de Radio Nacional criticaron la falta de apoyo de algunos periodistas militantes.  Lo que hicieron »

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PROVINCIA DE BUENOS AIRES

#Linea60

9no. Encuentro Nacional de Pueblos Originarios

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Comunicado. Como descendientes de pueblos ava guaraní la comunidad Iwi Imemby (hijos de la tierra), mocovíes y qom, convocamos a este 9º Encuentro que se realizará en la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, los días 10 y 11 de julio de 2015.

Hermanos de los diferentes pueblos y naciones originarias, unamos nuestras manos para que en el telar de la vida tejamos juntos con cada hebra de nuestras luchas la trama de una nueva historia. Nuestra historia.
A todos los hermanos: Hoy más que nunca debemos unirnos para debatir acerca de la situación que nos aflige y que para nosotros es de gran preocupación, al ver cada día las gravísimas violaciones a nuestros derechos ancestrales.
Este gobierno de Cristina Kirchner, que se dice nacional y popular, nos despoja de las pocas tierras que nos quedan. Lo hace para favorecer a empresarios y terratenientes socios y amigos. Con la revolución de la soja que implantó este gobierno, nos toca vagar por nuestras tierras, en busca de un trabajo, o de un pedazo de tierra para vivir y trabajar. Ya en las villas de las grandes ciudades, sufrimos junto a los hermanos del pueblo argentino, el hambre y la inflación, la desocupación y la falta de vivienda. Lo que más nos duele, es que no vagamos solos, lo hacemos con nuestros niños y ancianos, esto nos llena de bronca, pero también de decisión de lucha y unidad, unidad de todas las naciones y pueblos originarios y con el pueblo argentino.
Mientras el gobierno se niega a implementar las leyes 23.302 y la 26.160, destina miles de millones al pago de la deuda externa que ha sido declarada por la Justicia como usuraria, ilegítima y fraudulenta. Así paga con el hambre de millones de originarios y criollos.
Pero no solo nos matan con hambre y enfermedades, como en las épocas de Roca y Victorica. Por la represión de este gobierno, más de veinte hermanos han sido asesinados, entre ellos: Velázquez, Reyes, A. Farfán, F. Farfán en Jujuy, Chocobar en Tucumán, Roberto López y Mario López en Formosa. Benefoi, Carrasco y Cárdenas en Río Negro. Bernardo Salgueiro, Rosemary Churapuña y Emilio Canaviri en Capital Federal; y nuestro querido hermano Mártires López del Chaco. Hermanos, seguiremos su camino, y haremos justicia.
Crece la entrega
En los últimos meses el gobierno ha profundizado la entrega con el imperialismo chino, con grandes negocios en minería, tierra, petróleo, ferrocarriles, puertos y una base militar en Neuquén para su aliado estratégico integral, como llama Cristina a ese país imperialista; a su vez ha entregado el dispositivo antártico a Rusia y ha firmado con este país acuerdos energéticos, petroleros, etc. El gobierno forcejea con los yanquis y los fondos buitres, y otras potencias Europeas. A este forcejeo con los viejos amos, lo presenta como una política de dignidad nacional, ocultando que con los acuerdos firmados de entrega y de hambre, solo busca cambiar de amo.
Esta disputa de los poderosos del mundo por el control de la Argentina, es lo que ha desatado una pelea a muerte entre los de arriba en nuestro país, es por el control del Estado, esto se ve a diario con las causas judiciales de uno a otro bando y con la muerte del fiscal Nisman, también con la lucha de espías en la secretaría de inteligencia y en cada hecho que se sucede en el país.
Los originarios podemos y debemos utilizar esta lucha feroz para avanzar en nuestros reclamos ancestrales, por la tierra y el territorio y por cada necesidad, para esto llamamos a unirnos y luchar, en todo el país.
Nuestro llamamiento para este Encuentro no es porque buscamos crear venganza ni fomentar revancha sino que hacemos este llamado para ir derribando la inmensa desigualdad que existe en nuestro país y derribar la brecha económica entre ricos y pobres. Por experiencia sabemos que la pobreza no solamente destruye vidas humanas sino que destruye nuestros mundos.
Nuestro compromiso es ir creando una nueva cultura de trabajo, una nueva cultura de progreso, una nueva generación de originarios y argentinos decentes en donde ningún gobierno deba violar o transgredir los derechos de ningún ser humano.
Cuando la política tiene vida, existe la igualdad y la igualdad se une con la libertad, juntas engendran una verdadera democracia.
De eso se trata nuestra vida comunitaria, nuestro destino colectivo, que es un proyecto por el cual vale la pena seguir viviendo o seguir sintiéndonos hombre o mujer en cualquier lugar del mundo.
Mientras los gobiernos de turno pregonan democracia y crean organismos de derechos humanos junto con los que se sienten vencedores, siguen imponiendo sus códigos, sus leyes, su política, para finalizar su trabajo de exterminar física y culturalmente a nuestros pueblos.
Hoy nos quedan solamente dos caminos por escoger: continuar por el camino hacia la destrucción total de nuestros pueblos o retornar por el camino de la lucha ancestral hacia la armonía con la naturaleza y el respeto a la vida.
Queridos hermanos y hermanas, en memoria de nuestros antepasados y por el fiel compromiso de nuestra futura generación desde ya quedan invitados a este noveno encuentro que se realizará en la ciudad de La Plata.
Venimos de otras tierras a esta tierra
Comunidad Mocoví de Berisso: Hace más de 20 años llegamos de Santa Fe a Berisso, primero dos familias, luego fuimos muchas más. Junto a la lucha contra el hambre iniciamos la lucha por nuestra tierra. Años de cortes de ruta y marchas, actos y reuniones, conseguimos la personería y con ésta, en el 2008 conquistamos la tierra.
Ahora vivimos en familia, somos unos 300, también hay criollos y hermanos qom en la Comunidad. Porque hemos luchado juntos somos familia, hemos construido con nuestras manos un SUM (salón de usos múltiples) donde hacemos reuniones y asambleas, donde comen nuestros hijos y los niños de las barriadas vecinas. Hemos ganado puestos de trabajo con la lucha, pero no nos alcanza.
La tierra ya no nos alcanza, nuestros hijos crecen y necesitamos luchar por más, en Berisso cuando llueve nos inundamos, por eso tenemos que discutir la calidad y la cantidad de tierra y territorio que necesitamos, de trabajo, de becas para los jóvenes, y qué gobierno necesitamos para garantizar esto. Los originarios tenemos que tomar en nuestras manos todo esto y más, para que no decidan por nosotros estos gobiernos, es por esto que los invitamos a ser protagonistas de este 9° Encuentro.
Mocovíes de La Plata: Nuestra familia mocoví en la zona es grande, también estamos asentados en el barrio El Peligro de La Plata. Vivimos en barrios populares, trabajamos principalmente en la construcción o haciendo changas porque se hace difícil encontrar trabajo. Todo nos queda lejos, llegar a una salita o un hospital de a pie o en micro se hace difícil, esto le ha costado la vida a varios de nuestros familiares. Queremos que nuestros jóvenes puedan estudiar y conocer nuestra cultura y que no sean presa fácil de la droga en cualquier esquina.
Tenemos que luchar por cambiar esta realidad, pero solos no podemos, por eso los invitamos a participar de este 9° Encuentro, para profundizar nuestra lucha.
Comunidad Ava Guaraní: En nuestra provincia de origen (Salta), ya despojados de la tierra, trabajamos para la industria azucarera. En las décadas del 60-70 esta industria comenzó a implementar el uso intensivo de maquinaria agrícola, remplazando la mano de obra de los trabajadores. Miles de originarios que trabajábamos para la empresa azucarera ISMT sufrimos el despido impuesto por la empresa con el apoyo del Estado provincial y nacional.
Como muchos de nuestra comunidad ante la necesidad de trabajo, en el año 1990, nos instalamos en las márgenes del Río Blanco (departamento de la provincia de Salta) en una superficie de 700 a 1.000 has. de tierras pertenecientes a la empresa.
Algunas familias nos dedicamos a la agricultura. Durante el proceso de sojización, los nuevos dueños de la empresa ISMT en el año 2003 nos desalojaron, con represión por parte de la seguridad de la empresa, la policía federal y algunas patotas.
Después de sufrir el desalojo en el 2003 emigramos hacia la ciudad de La Plata, en donde residimos actualmente, en un paraje llamado El Peligro. Actualmente somos unas 25 personas pertenecientes a 4 familias Ava Guaraní. Con mucho esfuerzo, dadas las condiciones adversas, mantenemos nuestras costumbres, identidad y cultura, tratando de transmitir todo esto, incluso la lengua originaria a nuestros hijos.
En estos días hemos conquistado la Personería jurídica, una herramienta importante en la lucha por la tierra. Somos un pueblo agricultor y esa es la actividad que queremos desarrollar.
La mayoría nos hemos encontrado integrando una organización de lucha de los campesinos pobres y medios, la Asociación de Medieros y Afines (Asoma).
Es por esto que a la par de organizarnos entre hermanos como comunidad, hemos impulsado y conseguido, en la última asamblea de Asoma, conformar la “subcomisión de pueblos originarios” lo que nos permite una gran unidad entre los integrantes de distintas comunidades y los campesinos pobres, medios y criollos y de los países limítrofes que integran la asociación.
Con ellos compartimos la lucha por la tierra y por mejorar la calidad de vida, a la vez que como hermanos de distintos pueblos y manteniendo nuestra identidad, peleamos por nuestros derechos ancestrales como originarios.
El pueblo y la nación qom invitamos al 9° Encuentro: Venimos como nuestros hermanos en busca de una mejor vida, muchos de nosotros de trabajar en el monte como hacheros o en el algodón en la provincia del Chaco. Ya en nuestra región somos miles en las barriadas de La Plata Berisso y Ensenada, trabajamos en la construcción. Algunos en los paros de YPF y otras fábricas, compartimos la vida y la lucha junto a otros pueblos y a los criollos. Hemos conseguido trabajo en cooperativas, pero éstas no nos alcanzan, necesitamos trabajo genuino, planes de viviendas, y el reconocimiento de todos nuestros derechos, por eso invitamos a todos los pueblos y naciones originarias a organizarnos y seguir la lucha de nuestros ancestros.
Reclamos
Los pueblos mocoví, ava guaraní y qom de nuestra región reclamamos al gobierno nacional y provincial:
  • Tierra y territorio para los pueblos y naciones originarias, en cantidad y calidad suficiente.
  • Trabajo genuino, basta de hambre y genocidio silencioso.
  • Reconocimiento de nuestra lengua y costumbres. Escuelas bilingües.
  • Programas de becas de estudio para nuestros jóvenes.
  • No a la extranjerización de la tierra.
  • No a la instalación de una base china en nuestro territorio, ruptura de los acuerdos entreguistas con esta y otras potencias.
  • Justicia por nuestros hermanos asesinados, más de veinte con los Kirchner en el gobierno.
  • Justicia por Mártires López, juicio y castigo a los responsables de su asesinato.
  • Que se suspenda el pago de la deuda externa, que se investigue y no se pague la deuda de origen fraudulento e ilegitimo. n
Comunidad Ava Guaraní de La Plata.
Comunidad Mocoví de La Plata y Berisso. 
Comunidad Qom de nuestra región

#BodartRipoll2015 #PrivilegiosParaNadie

Scioli y Macri. No los une el amor sino el prontuario menemista. Salió Alternativa Socialista, publicación del #MSTNuevaIzquierda

Alternativa Socialista 643

Alternativa Socialista 643

Cierre de listas y polarización instalada

Carta abierta: A los simpatizantes del gobierno que no quieren votar a Scioli

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El #MSTNuevaIzquierda en todo el país. Con listas y candidatos en 22 provincias. http://as.mst.org.ar/2015/06/24/con-listas-candidatos-en-22-provincias/ — enArgentina.

Bajá haciendo click: Alternativa Socialista 643

CELN en el País y el Mundo

Copa América Chile 2015

Paraguay elimina a Brasil

#Paraguay

Brasil sigue sin levantar su nivel; desde la pasada Copa del Mundo no ven la luz al final del túnel. Viven tremenda crisis.

Aníbal Fernández: Un impresentable, que también debería ir a juicio por la masacre del Puente Pueyrredón

anibalF

Ante los dichos de Aníbal Fernández sobre la masacre del Puente Pueyrredón, la candidata a gobernadora bonaerense Vilma Ripoll (MST-Nueva Izquierda) contestó: “Es un impresentable, que también debería ir a juicio por su responsabilidad en la represión ya que era el secretario general del entonces presidente Eduardo Duhalde. A 13 años de los hechos, es hora de poner fin a la impunidad de todos los funcionarios implicados.”

María Julia Oliván fue desvinculada de “Intratables”: no la dejaron ni despedirse

La periodista fue destituida de su cargo en el programa que conduce Santiago del Moro por América. Los detalles detrás de su despido, en esta nota.

Alejandro Bodart, precandidato a presidente por el MST – Nueva Izquierda, habla en el programa A 2 voces

Guillermo Pacagnini denunció una campaña de desprestigio al sindicalismo combativo

La muerte de Baleia en Vidas Secas, de Graciliano Ramos

Vidas Secas é o quarto romance do escritor brasileiro Graciliano Ramos, escrito entre 1937 e 1938, publicado originalmente em 1938 pela editora José Olympio. As ilustrações na primeira edição foram feitas pelo artista plástico Aldemir Martins.

Se procura filme de Nelson Pereira dos Santos de 1963, veja Vidas secas (filme).

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#FELIZDIADELPERIODISTA

david encina

Fue allá por mi adolescencia cuando decidí que iba a ser periodista. Por ese entonces, en los ’90, se hablaba y se decía que el Periodismo era el cuarto poder :P. A mí, esta profesión a la que amo y que constantemente me embarca en una permanente búsqueda, me llevó a establecerme en la Capital de mi país, a conocer, a enamorarme y a militar en política como herramienta para la revolución social.

A todos las y los colegas les deseo #FELIZDIADELPERIODISTA , sigamos haciendo nuestros positivos aportes al debate público al que está sometido la labor periodística en la vida nacional por entablar el Gobierno un conflicto con los medios planteado en términos ideológicos y políticos, con diálogo entre las cúpulas de las empresas y no con los periodistas; con la prensa no adicta ocupando el papel de oposición y no de institución independiente y libre.

Por más Cultura Independiente, Democrática y Popular: #FELIZDIADELPERIODISTA a todxs!