Father Lucifer

Il Tadu Tori

DICE TORI…

Así que fui a casa, creo que era Día de Acción de Gracias porque recuerdo un ave y tenedores bajando en la mesa, y mi padre me dijo, “Tori Ellen, no puedo creer que escribieras esa canción sobre mí”. Y yo dije, “Todo lo que escribo es sobre vos, ¿qué te sorprende?” Él dijo, “No, pero ésta realmente me dolió”. Y yo, “Bueno, ¿cuál es?”. Y él dijo, “Bueno, donde me llamaste Satán”. Y yo, “¡No! Estaba tomando drogas con un chamán sudamericano, y realmente visité al Diablo y tuve un viaje”. Y entonces él dijo: “¡¡¡Ay Jesús!!!”
[VH1 Storytellers]

En Father Lucifer se trata de realmente ir y tomar el té con Lucifer, algo que tuve que hacer. Ahora bien, cuando digo Lucifer estoy hablando de los sentimientos que escondemos de nosotros mismos (no de algo que es retorcido y malvado como en la Inquisición, cuando usaban al cristianismo para torturar gente. Eso es satanismo). Tuve que acercarme a este disco cuando estaba intentando encontrar partes de mí misma que no había dejado gritar y bailar y llorar. Fui a visitar a Lucifer para obtener mi talismán, lo cual significa mi pequeña llave mágica que me llevó a los lugares donde no me había permitido ir. Se trata realmente de bailar un pequeño tango, una pequeña danza, con Lucifer. La idea de que lo Oscuro no es algo atemorizante si entras allí comprendiendo que hay una pureza en la Oscuridad. También hay mucha distorsión en la Oscuridad. Es una elección de adónde querés ir, y yo quería llegar a la verdad, no al drama y a alejarme de la verdad”.
[Modern Rock Live (radio) –5/02/1996]

Hubo momentos altos, como mi charla con Lucifer… Empezás a enfrentar tus miedos – de eso se trata realmente. Estar sola te fuerza a hacerlo. No hay nadie que pueda hacer que se vaya. Está esta fuerza increíble que podés sacar de un gran amor. Así que estar sola es duro, pero era el momento de reclamar mi [condición de] mujer. Es lo que he comenzado a hacer… Hice una elección con este álbum, que no lo censuraría. Cuando escuchás el quiebre en la voz y la furia del piano, el ritmo ondulante, soy sólo yo saltando de un precipicio, una búsqueda de libertad. Pero no podía tener libertad sin contemplar mi parte en lo que pasó, sin ver los aspectos que quería que me dieran estos hombres y que sólo yo podía darme… Fue una transición de mi condición de mujer, y tuve que visitar a Lucifer para hacer el descenso. Tomamos el té, hicimos un trato y el trato fue: Nada de censura”.
[Making Music – enero 1996]

Siempre dije que Lucifer entiende el amor mejor que nadie. Sabés, él ha bailado un buen tango con Greta Garbo algunas veces. Entender realmente el amor es la única manera de llegar a ese lado [el lado oscuro] de las cosas.
[Keyboards – noviembre 1994]

 

Tori y el Diablo, carta del Tarot que
tiene mucho que ver con Father Lucifer.

Visitar al Padre Lucifer, tener un momento para bailar… para descender a la oscuridad, a visitar al tipo! No estos Pequeños príncipes de la oscuridad aficionados… algunos de ellos son lindos, pero para visitar la verdadera fuerza energética que ha sostenido la oscuridad: ahí vas con honor. Y hace falta un corazón muy grande para sostener el lugar de la sombra. Cuando fui hacia Lucifer aprendí muchas cosas. Pero todo eso de “él no me vio observar desde el aeroplano, enjugó una lágrima y luego arrojó nuestra semilla de manzana”… hay tantas referencias y metáforas religiosas cerrando el círculo desde los mitos. Una parte de ella amaba a Lucifer, una parte de ella trató de encontrarlo en tantos hombres que no podían llevar su [la de Lucifer] energía… Y no estoy hablando de satanismo… esa es la distorsión de aquellos que realmente no pueden reclamar lo oscuro, y se vuelven malvados porque no están verdaderamente reclamando su sombra. Así que reclamamos nuestra sombra, luego vamos a conocer a la Viuda [se refiere a la canción siguiente, Proffesional Widow]. Entonces recogemos piezas a medida que vamos.
[B-Side – mayo/juno 1996]

Quería casarme con Lucifer… incluso aunque estuviera enamorada de Jesús. Lucifer era el hermano que tenía el lugar para que la humanidad expresara sus miedos y sus secretos escondidos, las cosas que no admitirán. Eso es la sombra, el costado que ha sido negado, y una vez que dejás de negar tu sombra ya no es una perversión de ese fuente de energía. No considero a Lucifer una fuerza malvada. Todos podemos explotar esa corriente libre de energía distorsionada… Algunas de mis amigas – chicas liberales londinenses – tenían problemas con la idea de que yo estaba escribiendo una canción llamada “Padre Lucifer”. Una de ellas la escuchó y lloró, y dijo, “Lo hiciste tan hermoso”, y yo dije, “¿Y qué si él es hermoso?” La sombra define la luz. La sombra es donde paso mucho tiempo, porque me gusta perseguir y explorar aquellas fuerzas… Aunque creo que a mi mamá le gustaría venir conmigo y bailar con él, porque ha sido la esposa de un ministro por tanto tiempo! Pero esto no es el punto de vista de Hollywood sobre Lucifer.
[Spin – marzo 1996]

Enviaron a juicio a José Pedraza y a otros 9 imputados por el crimen de Mariano Ferreyra

Enviaron a juicio a Pedraza y a otros 9 imputados por el crimen de 

La jueza Wilma López dio por cerrada la investigación del caso y el juicio estará a cargo del Tribunal Oral Criminal 21, integrado por los 

 Pedraza, a juicio por el asesinato de Ferreyra – lanacion.com

Pedraza, a juicio por el asesinato de Ferreyra | La causa en 

Va a juicio por escribir «Pedraza asesino»

Un empleado ferroviario será sometido a juicio por escribir «Pedraza asesino» en una pared de la estación de trenes de Constitución al día siguiente del


Lilith. ¿Ángel o Demonio?

Lilit (o Lilith) es una figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico. Se le considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva… Se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja, y a veces alada.

Influencia cultural

La figura y leyenda de Lilit y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas (feminismo radical, feminismo anarquista, etc.) a convertirla en símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado. Wikipedia, enciclopedia virtual.

…»¿Angel o Demonio? Las dos caras de la enajenación de nuestros cuerpos. Resulta que las mujeres vivimos en la cuerda floja entre la etérea pureza y la animalidad más mundana. Así es como se nos retrata como amorosas madres altruistas, o como amorales brujas sedientas de placeres carnales.  Y sí, para nosotras se espera que el amor y el goce funcionen como polos opuestos. Dicen por ahí, que esta idea de mujer surge cuando en las sociedades comienzan a generar excedente, se institucionaliza el matrimonio y los linajes pasan de ser por via materna a via paterna. Este pasaje de matriarcado a patriarcado, históricamente real, o simbólico, es inclusive retratado en el judaísmo, donde la primer mujer, Lilith, creada a imagen y semejanza de dios y de Adán, se niega a someterse sexualmente a éste, por lo cual es expulsada del Edén, se transforma en un demonio, y es reemplazada por Eva, que pobrecita, ¿cómo no va a someterse si sale de una mísera costilla?.

Hoy las mujeres somos únicamente valoradas por nuestros cuerpos, como reproductoras biológicas y como fuerza de trabajo, a la vez que se nos expropia de él, exacerbando la lógica del sistema capitalista que separa al trabajador del producto de su trabajo. Así es como a partir de la mercantilización de la fuerza de trabajo las mujeres no sólo somos separadas del fruto de nuestra tareas productivas, sino que también se nos enajena de las tareas reproductivas, negándonos la posibilidad de decidir libremente sobre la maternidad…» Miranda González, antropóloga argentina

Por su naturaleza nocturna, algunos han querido ver en ella a la primera vampiresa, por lo que constituye un icono de la subcultura gótica, que exalta su belleza inquietante y siniestra.

…»A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a dónde ha podido caer (generalmente en las sábanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso está siempre preñada y no hace más que parir». Primo Levi, escritor italiano de origen judío.

La leyenda de Lilit

… En la Biblia de Jerusalén: «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilit y en él encontrará descanso». En la Vulgata לילית se tradujo por la tradujo con el nombre de Lamia.

El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una interpretación rabínica de Génesis 1, 27. Antes de explicar que Yahvéh dio a Adán una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (Génesis 2:4-25), el texto dice: «Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretación posible es que Dios creó en primer lugar una mujer a imagen suya, formada al mismo tiempo que Adán, y sólo más tarde creó de la costilla de Adán a Eva. La primera mujer a la que alude Gn. 1, 27 sería Lilit, la cual abandonó a su marido y el jardín del Edén.

La leyenda está vinculada a una tradición mágico-religiosa judía: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los niños recién nacidos, con el nombre de tres ángeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).

El Génesis Rabba, midrás sobre el libro del Génesis, recopilado en el siglo V en Palestina, señala que Eva no existía todavía en el sexto día de la Creación. Entonces Yahvéh había dispuesto que Adán diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante él en parejas, macho y hembra, Adán —que ya era un hombre de veinte años— sintió celos de su amor, y aunque copuló con cada hembra por turnos, no encontró satisfacción en el acto. Por ello exclamó: «¡Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!», y rogó al Dios que remediara esa injusticia.

Adán y Lilit nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilit se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. «¿Por qué he de acostarme debajo de ti? —preguntaba—: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilit, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.

Saliendo del Edén fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). Allí se entregó a la lujuria con éstos, dando a luz a los lilim. Cuando tres ángeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se negó. El cielo la castigó haciendo que muriesen cien de sus hijos al día. Wikipedia, enciclopedia virtual

El 8 de Marzo fue un día de lucha.

Por María Damaseno de la Mesa Nacional de la CTA para Alternativa Socialista.

Desde principios de febrero comenzamos a reunirnos compañeras de distintas organizaciones convocadas por la Secretaría de Género de la CTA Nacional para coordinar la voz de las mujeres en nuestro día, el 8 de marzo. Partíamos de la convicción compartida de que las mujeres en general, y las trabajadoras en particular, teníamos muchas razones para estar ese día juntas en la calle. Porque la democracia está en deuda con nosotras. Así, de igual modo que otras iniciativas realizadas en Tucumán, Rosario, Córdoba, Neuquén, Bariloche y muchas otras ciudades del país, en Buenos Aires nos convocamos la CTA, las Mujeres del MSTen Movimiento Proyecto Sur, las de la CCC, del MTL y de distintas organizaciones para poner en pie una jornada unitaria de lucha por nuestros derechos. 

¡Y así fue! El martes 8 de marzo a la tarde, a pesar de que fue pleno feriado de Carnaval, más de dos mil mujeres de todas las edades, junto a varios de nuestros compañeros, nos convocamos en Avenida de Mayo y la 9 de Julio para llevar adelante nuestra jornada de lucha en el Día Internacional de la Mujer. Lo hicimos levantando dos consignas fundamentales: por la aprobación de la ley de aborto presentada en el Congreso y, también contra la violencia de género y el femicidio, que en el último tiempo ha cobrado más relieve.

Nos encontramos con las compañeras de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Seguro, Legal y Gratuito; las compañeras de la Casa del Encuentro, de Pañuelos en Rebeldía y de todas las organizaciones que convocamos y organizamos la jornada. Entre otras, estuvieron presentes allí nuestra dirigente Vilma Ripoll, la legisladora María José Lubertino y la compañera Marta Rosenberg, referente de la Campaña.

Durante la tarde funcionó una radio abierta donde se pudieron escuchar las voces y las reflexiones de distintas compañeras. Otras estamparon remeras con stencils. Y como un símbolo contra la violencia de género, muchas de las presentes nos pintamos una lágrima en la cara para exigir medidas urgentes para detener la muerte de mujeres, los femicidios. Sobre el final de la jornada, recibimos el apoyo de una ruidosa murga y luego marchamos a la Plaza de Mayo.

Nosotras, las Mujeres del MST en el Movimiento Proyecto Sur, estuvimos presentes desde el comienzo de la jornada. Montamos un gazebo, donde distribuimos material informativo y vendimos nuestros libros El derecho al aborto y Diversidad sexual y cambio social. Participamos junto a nuestr@s compañer@s de la agrupación Libre Diversidad, formando una importante columna. Y nuestra batucada le puso ritmo a las canciones exigiendo el derecho al aborto.

Hablando de aborto, no podemos menos que volver a recordar críticamente el anuncio de la presidenta Cristina Kirchner cuando abrió las sesiones del Congreso, de extender a las embarazadas la asignación por hijo. No porque la medida en sí misma sea incorrecta, sino porque aislada de una política integral que incluya el derecho al aborto significa, de hecho, ratificar su cerrada postura en contra de ese derecho elemental de las mujeres que todavía se nos debe.

Además, el anuncio Cristina lo hizo precisamente en el Congreso, que debería avanzar en el debate y la aprobación de la ley de aborto. Por eso no nos extraña que la “progresista” presidenta haya recibido los calurosos aplausos de la diputada nacional Cynthia Hotton. Si un personaje tan retrógrado y clerical la aplaudió, corresponde desconfiar…

Junto a las compañeras de otras organizaciones, como impulsoras de la jornada del 8 de Marzo, sentimos el orgullo de haber protagonizado un logro. Creemos que es fundamental que se mantengan y se profundicen espacios de coordinación plurales y amplios como el que se reflejó en ese día. La unidad en la diversidad y, por supuesto la movilización, son la mejor herramienta para que todas las mujeres que venimos peleando por nuestros derechos podamos conquistarlos.

 

Falleció la actriz Elizabeth Taylor a los 79 años

Elizabeth Rosemond Taylor, de nombre artístico Elizabeth Taylor y también llamada más coloquialmente Liz Taylor (Hampstead, LondresReino Unido27 de febrero de 1932 – Los ÁngelesEstados Unidos23 de marzo de 20112 ) fue una actriz inglesa que desarrolló su carrera en Estados Unidos, principalmente con largometrajes para los grandes estudios de Hollywood, aunque trabajó también —de manera más ocasional— en teatro y televisión. Entre los múltiples premios que ganó por su desempeño actoral se hallan: tres Premios Óscar (uno de ellos honorífico), cinco Globos de Oro, tres premios BAFTA británicos y el David de Donatello. Gracias a una condecoración de la reina Isabel II de Inglaterra (Dama Comandante del Imperio BritánicoDBE) recibía el tratamiento de Dame, equivalente del masculino Sir. En su madurez se volcó en el activismo a favor de causas humanitarias, especialmente la lucha contra el sida.

Reconocida por su espectacular y deslumbrante belleza, con ojos de un rarísimo color violeta, y por su actuación en películas como La gata sobre el tejado de zincCleopatra o ¿Quién teme a Virginia Woolf?, desde la #década de 1950 se erigió como uno de los mitos del Séptimo Arte. Fue también sumamente popular por su tormentosa vida privada y su pasión por las joyas.

Fallece la actriz Elizabeth Taylor a los 79 años.

Ganó dos Oscar en los años 60 por ‘¿Quién teme a Virginia Woolf?’ y ‘Una mujer marcada’

Por el pajonal, María va…

Por David Encina.

«Por el pajonal, María va… huele a duende…» Y yo me imagino y/o veo una siesta guaraní. Donde ronda el silencio, el sigilo, la brisa tibia del sol radiante.

Soy parte y soy el todo de esa siesta guaraní de María. Esa siesta es cambá pero María es Blanca.

El olor a duende lo llena todo. La llena toda. Me llena. Y el morbo empieza a fluir. El olor a kati envuelve, abraza, penetra.

Catinga por el sudor guaraní, por el esfuerzo del trabajo blanco impuesto, conquistador, imperial. Catinga que es payé. Que embruja, que enloquece, que excita y enamora.

El cabalgar de ese duende transgresor se siente en la piel. El llamado es un silbido. Que trae añoranza y no solo se lo escucha por las siestas. Quizá por las noches se lo añora, se lo desea hasta casi escucharlo…

Si, yo estoy, estuve y estaré en esa siesta guaraní.

Acampe y protesta de la Comunidad Qom

27 de julio 2010
La comunidad qom corta la ruta 86 reclamando la devolución de su tierra, usurpada por el gobernador Gildo Insfrán para instalar allí una universidad provincial.

23 de noviembre 2010
El gobernador Gildo Insfrán manda a reprimir. Roberto López y Mario López son asesinados por la policía de Formosa a cargo del gobernador.

9 de diciembre 2010
Hermanos de la comunidad qom viajan a Buenos Aires, realizan un acampe y cortan la avenida 9 de julio pidiendo una reunión con la presidenta para obtener:

– Esclarecimiento de los asesinatos y justicia.
– Devolución a la comunidad qom de las tierras usurpadas por el gobierno de Formosa.

El 26/11 los docentes elegimos. En Ademys votamos a la Lista 24

Comunicado de prensa de Ademys

El próximo 26 de noviembre habrá elecciones en Ademys y Alternativa Docente se presenta en la lista 24, junto con la Lista Violeta, actual conducción, y el colectivo Lista de maestros.

Estas elecciones se dan en el marco de un país donde la inflación golpea fuerte sobre los salarios de los trabajadores mientras el gobierno nacional presenta un proyecto de presupuesto para seguir destinando fondos a la fraudulenta deuda; en lugar de destinarlos a salud y educación. A su vez, el presupuesto de Macri para la ciudad prevé bajar los fondos para educación.

Desde Alternativa Docente creemos que para enfrentar esta realidad es importante seguir adelante y profundizar el rumbo combativo y el perfil democrático de nuestro sindicato.

Porque se viene impulsando la más amplia democracia sindical
La conducción de Ademys viene demostrando que busca construir un sindicato que toma sus decisiones en asambleas con mandatos por escuela y que convoca a asambleas abiertas de afiliados y no afiliados para decidir y elaborar los planes de lucha. Es un sindicato que justamente en las elecciones se propone reconocer a las minorías a través del sistema D’Hont e incluirlas en su comisión directiva.

Desde Alternativa Docente, creemos que este es un ejemplo de democracia sindical y de respeto por las bases que es necesario impulsar en el resto de los sindicatos y centrales de trabajadores.

Porque es un sindicato con independencia política
A diferencia de la lista Celeste de la UTE, que es una fiel aliada del Gobierno Nacional y que se niega a convocar a planes de lucha serios para no complicar al gobierno de Cristina, la conducción de Ademys tiene un perfil claramente independiente.

Porque lleva adelante planes de lucha serios
Mientras la lista Celeste -que dirige la UTE- hace acuerdos con el gobierno machista, desconociendo la voluntad de los docentes; desde Ademys venimos haciendo un enorme esfuerzo por continuar la pelea por las reivindicaciones de todos los maestros.

Esto quedó claro en el último paro cuando la Celeste, aduciendo que los maestros “no querían parar más”, dejó de llamar a paros. Tras una oferta del Ministerio de Educación de Bullrich de adelantar $70 de un aumento ya conseguido; la conducción de UTE propuso continuar la lucha otra vez “con una carpa blanca”. Ademys por su parte, convocó a una asamblea con mandatos por escuela en la que se decidió seguir adelante con el plan de lucha y convocó a un paro de 48 horas con muchísima adhesión. Paro que la Celeste incluso se dedicó a boicotear.

Porque en la Junta de Clasificación defiende a los docentes y porque se opone a la venta de cursos basura por puntaje
Cuando el macrismo intentó cerrar 82 grados de un plumazo sacando esos cargos de concurso, desde Ademys impulsamos y defendimos la presentación de esos cargos en el acto público de fin de año, dando el primer paso para que esos 82 grados no se cierren.

Por otra parte, Ademys es el único sindicato que impulsa los cursos abiertos y gratuitos para todos los docentes, única forma de combatir la venta de cursos basura, que realizan los otros sindicatos para “subsistir” y que atenta contra la formación continua de los maestros.

Porque gracias a estas medidas Ademys se está transformando en una verdadera referencia para los docentes de la Capital
Ademys ha apoyado las luchas desde los contratados hasta los problemas de infraestructura, se ha solidarizado con las luchas de los estudiantes por la educación pública y con los docentes de distintas partes del país, ha mantenido la coherencia de no firmar actas que no solo no ofrecen nada para los docentes sino que hasta imponen la paz social, y ha consultado permanente a los docentes para tomar esas medidas.

Ello muestra un camino en la construcción de un sindicato autónomo, democrático, independiente de los gobiernos y con firmeza para luchar por los derechos de los docentes y las necesidades de la educación pública.

Por eso es que el próximo 26 de noviembre te invitamos a votar a la Lista 24 y seguir fortaleciendo la construcción de un sindicalismo distinto.

Sigamos avanzando en unidad

Lista 24
Lista Violeta + Lista de Maestros + Alternativa Docente +Docentes en Marcha + Independientes

Murió el niño Ezequiel Ferreyra, victima de trabajo infantil y no hay nadie preso.

Por Gustavo Vera, presidente de La Alameda

A la 1.35 hs de la madrugada de ayer murió Ezequiel, el niño de seis años que desde
los cuatro era esclavizado por la empresa Avícola, Nuestra Huella. El lunes de
la semana pasada lo habían vuelto a operar, pero el tumor ya le había ocupado
todo el cerebro. La corta vida de Ezequiel transcurrió la mayor parte de su
tiempo entre la sangre y el guano de las gallinas y manipulando venenos con
elementos cancerígenos de la empresa para cumplir a rajatabla con los topes de
producción que la patronal le imponía a su familia.

Las maestras de la escuela de Ezequiel, ya habían advertido que el niño se
dormía cuando iba a clase, hasta que a finales de setiembre se desmayó y fue
llevado de urgencia a una clínica de Pilar. Durante semanas nadie tuvo noticias
de él. La empresa prohibió terminantemente a los padres hablar del tema con sus
compañeros de trabajo. Y logró la manera de modo muy simple: convenciendo a los
padres que si algo le pasaba a Ezequiel ellos serían penalmente responsables e
incluso les quitarían la tenencia de sus otros hijos y ofreciéndoles a cambio de
su silencio, la atención médica del niño y eventualmente una suma de dinero en
caso que hubiera un descenlace fatal. Paralizados por el miedo y la
desesperación, los padres aceptaron el chantaje y se llamaron a silencio.

Ahora sabemos que de la Clinica de Pilar fue derivado a la Clínica del
Centro de La Plata, donde se le detectó un tumor cancerígeno en el cerebro y de
allí fue trasladado a otra Clínica en Laferrere, donde fue intervenido
quirurjicamente y se pudo reducir parcialmente el avance del tumor. No obstante,
cómo su situación seguía siendo muy grave, la empresa dispuso su traslado al
Centro Gallego donde fue internado en terapia intensiva. A los pocos días el
tumor volvió a reproducirse y se lo internivo quirurjicamente el lunes de la
semana pasada, pero su situación siguió agravándose hora trás hora hasta que
este martes a la madrugada falleció.  Recién tomamos conocimiento hace un rato,
porque su estado de salud desde hace días era un secreto guardado entre siete
llaves por la empresa que quería evitar a toda costa que se indagara acerca de
las causas que lo llevaron a esa situación terminal.

Ezequiel fue traído desde Misiones con su familia a fines de 2007 por uno de
los reclutadores que opera al servicio de la presidenta de la empresa Nuestra
Huella, Alejandra Lopez Camelo y que cobraba $ 2500 por cada familia que lograba
engatusar. La promesa era dejar la pobreza extrema de Misiones, por un trabajo
estable y una casa segura, donde los chicos crecerían en el campo y junto a la
naturaleza. Los costos del traslado correrían por cuenta de la empresa. Y la
familia sólo tenía que limitarse a aceptar el paraiso que les regalaban. Entre
la pobreza extrema y crónica y un futuro de vivienda y trabajo estable, ni lo
dudaron.

Al llegar a la granja «La Fernandez», la situación distaba mucho de lo
prometido. Al padre lo pusieron a cargo de uno de los galpones, donde debía
juntar miles de huevos por día, remover guano, juntar la sangre y distribuir el
veneno. El tope de producción que le imponía la empresa era imposible de cumplir
sin involucrar al resto del grupo familiar, lo cual era estimulado por los
capataces de la empresa. Y si ese tope no se cumplía, se corría el riesgo de
quedar sin trabajo y en la calle, esta vez a miles de kilometros del lugar de
origen y los conocidos. Además, la familia debía pagar la «deuda» que habían
contraído por el traslado a Buenos Aires. Fue asi que primero la esposa y luego
los niños comenzaron a involucrarse en esas jornadas infernales de producción en
el galpón. Lo mismo pasaba en los galpones vecinos, donde ya estaba naturalizado
que todos los grupos familiares trabajen a destajo, pero sólo para conformar el
salario del padre, un salario más bajo que el de un peón rural.

Cientos de familias más, son esclavizadas del mismo modo que la familia de
Ezequiel en unas 70 granjas dispersas por Pilar, Zarate, Campana, Exaltación de
la Cruz y Córdoba donde muchímos chicos están expuestos a correr la misma suerte
que Ezequiel. Esas granjas son propiedad de «Nuestra Huella», una empresa que
gozaba de prestigio y liderazgo en el mercado avícola y que tenía clientes
poderosos como Wall Mart y Carrefour, hasta que comenzó a conocerse su costado
más oscuro: trabajo esclavo e infantil, alambrados electrificados, trata y
tráfico de personas.

Las horas y horas de filmación de trabajo infantil durante el 2008, 2009 y
2010, la granja allanada con la gente esclavizada y la alambrada electrificada,
las 30 granjas de la empresa donde el Ministerio de Trabajo constató
fehacientemente trabajo infantill en Nuestra Huella, los más de cuarenta
testimonios de víctimas de la empresa, las filmaciones de las persecuciones y
los intentos de sobornos a los denunciantes, los datos precisos de los
reclutadores, nada, absolutamente nada fue suficiente para que la Jueza Graciela
Cione (Garantias en lo Penal de Campana) y Adrián Charbay (Federal II de Zárate
y Campana) se dispusieran a impartir un mínimo de justicia en las causas que
tramitan por reducción a la servidumbre y trabajo infantil y trata laboral y
trafico de personas respectivamente. Quizás el hecho de que la presidente de la
empresa, Alejandra Lopez Camelo, sea prima hermana del intendente de Pilar ,
Humberto Zúccaro, cuñada del Secretario General de UATRE local Jorge Herrrera y
que el ex intendente de Pilar, Sergio Bivort sea el abogado de la firma
expliquen un poco acerca del manto de impunidad que rodea la empresa.

Desde el 2008 los costureros y cartoneros de la Alameda y el MTE vienen
denunciando, juntando pruebas y movilizándose contra la esclavitud y el trabajo
infantil en Nuestra Huella. Esta mañana, cuando no sabíamos que horas antes
Ezequiel había muerto, más de doscientos compañeros marcharon a los dos juzgados
penales de Campana exigiendo justicia por Ezequiel y por la salud y la vida de
los más de 200 niños que viven y trabajan en las granjas de esa empresa y nos
juramentamos volver en los próximos días.

La empresa no conforme con haber asesinado a Ezequiel, con haber envenenado a
decenas de chicos y adultos, ahora se dispone a hacer desaparecer las evidencias
y pretende trasladar rápidamente el cuerpo de Ezequiel y quizás cremarlo, fuera
del alcance de cualquier pericia judicial que los comprometa y ponga en
evidencia su responsabilidad por Ezequiel y por todos los niños y adulltos que
manipullan venenos agrotóxicos en sus granjas. La Alameda y el MTE ahora
más que nunca redoblará su esfuerzo reclamando justicia y convoca a todos los
ciudadanos y periodistas honestos que repudian la esclavitud y el trabajo
infantil a que se sumen a nuestro grito para romper el cerco de impunidad que rodea a Nuestra Huella.

Ingresaron amparos en la Justicia Porteña por el Derecho a la Identidad

Comunicado de la Federación Argentina LGBT

Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT expresó «con esta iniciativa queremos reclamar a la justicia el reconocimiento del derecho a la identidad al que deben acceder todas las personas trans de nuestro país. Esto debe traducirse en el otorgamiento de un nuevo DNI y rectificación de partida de nacimiento, sin necesidad de diagnósticos médicos o psiquiátricos, ni operaciones compulsivas. Estas prácticas constituirían una violación a la garantía constitucional de los derechos a la autonomía y a la identidad.»

Por su parte la activista trans Marcela Romero, Secretaria General de la FALGBT y Coordinadora Nacional de ATTTA agregó «finalmente iniciamos el camino hacia el reconocimiento pleno y sin restricciones de nuestra identidad. No queremos ser más las olvidadas de la democracia. Muchas hemos obtenido nuestro reconocimiento identitario tras años de trámites judiciales y violencias desde el sistema. Es inadmisible que las mujeres y varones trans deban seguir padeciendo situaciones de tanta exclusión y discriminación. De ahora en más que el derecho al que hemos accedido algunas, sea el derecho de todas y todos.»
Cabe recordar que Marcela Romero fue declarada Mujer destacada del año en noviembre de 2009 por la Cámara de Diputados de la Nación en reconocimiento a la obtención de su DNI tras diez años de trámites judiciales.

Las primeras acciones de amparo, parte de una estrategia que se compeltará en los próximos días y alcanzará al menos las 30 presentaciones, fueron las promovidas por Claudia Pía Baudracco – referente de ATTTA y Secretaria de mujeres trans de la FALGBT – y Ariana Cano, locutora, productora y conductora de radio transexual y una de las conductoras del acto central de la XIX Marcha del Orgullo LGBT 2010 en Plaza de los dos Congresos.
Los ampáros por el reconocimiento al derecho a la identidad fueron elaborados por el equipo jurídico de la FALGBT, coordinado por los Dres. Flavia Massenzio y Gustavo López y con la participación de la abogada y activista trans, Dra. Mariana Casas.