El nuevo diccionario de americanismos ya tiene 100.000 palabras

Clarín.com

 

LAS ACADEMIAS DE LA LENGUA, INCLUIDA LA ARGENTINA, PREVEN TERMINAR LA OBRA EN 2008

 

Son vocablos que no se usan en España o que allí tienen otros significados. Y en cantidad superan a las 88.431 palabras del Diccionario de la Lengua Española.

Patricio Downes.

pdownes@clarin.com

Un «pico» o un «piquito» son términos casi románticos en la Argentina, pero sonarían como una grosería en Chile y Costa Rica, donde todo el mundo asocia esas palabras con el Pene. Lo mismo ocurriría con vocablos como «bicho», «lora», «araña» o «bollo» que, según cada país, remiten al órgano sexual femenino | Vagina | Oviducto | Vasos deferentes

Distinguir esas palabras tan inocentes en un país o región, de otras que son tabúes para muchos pueblos, es parte de la tarea iniciada por la Academia Argentina de Letras y sus 19 hermanas americanas. Juntas trabajan para completar el primer Diccionario Académico de Americanismos (DAA), que tendrá 100.000 palabras y casi medio millón de acepciones o significados. Estará listo en dos años, pero su caudal ya supera las 88.431 entradas del Diccionario de la Lengua Española (la edición de 2001 fue la última con el nombre de Diccionario de la Real Academia Española).

«Es que el sexo y el dinero reúnen las palabras con la mayor cantidad de acepciones de nuestra lengua», dijo a Clarín el presidente de la Academia Argentina de Letras, Pedro Luis Barcia.

Los ejemplos son abundantes en el caso del dinero, al que llaman «tululús» en República Dominicana, «lana» en México; «guita», «pasta», «plata» o «toco» en la Argentina. También es notable el parecido en el uso de la palabra «gamba» para el billete argentino de 100 pesos, para la moneda de 100 pesos en Chile y el billete uruguayo de 100 pesos. «Palo» indica el millón de pesos en la Argentina e idéntica cantidad de soles en Perú. Y «luca» equivale a mil pesos argentinos y uruguayos, al nuevo sol peruano y a la moneda de 10 centavos en Bolivia | #plata

La Argentina integra la región lingüística del Río de la Plata, junto a Uruguay y Paraguay. Las demás regiones que participan son las de Chile, la andina (Bolivia, Perú y Ecuador), la caribeña (que suma a Colombia y Venezuela), la centroamericana (incluye a México) y la norteamericana. Todas trabajan en registrar términos que no se usan en España o que tienen un significado diferente al que se les da en la Península.

El primer trabajo de lexicógrafos, académicos y expertos en lengua española es analizar la vigencia de las 26.299 entradas que llevan la marca «americanismo» en el Diccionario de la Lengua Española. Entre ellas hay 2.342 argentinismos. Por ese motivo, Barcia señaló que la Argentina llega con un interesante aporte previo —se ubica después de México, Cuba y Honduras—, con términos como «chimichurri», «autopartista», «choripán» e «imbancable». Se agregan también los 2.600 vocablos («jagüel», «repulgue» o «remera», entre otros) del Diccionario del Habla de los Argentinos, editado en 2001 por la Academia Argentina de Letras.

La misión de Barcia, junto a un grupo de lexicógrafos, es revisar cada día un listado de palabras que llegan «vivas» a su mesa de trabajo, en algunos casos. Pero, en otros, se trata de términos envejecidos, a punto de morir, o de palabras que hace tiempo han dejado de respirar en el habla cotidiana de argentinos, uruguayos y paraguayos. También chocan con algunas palabras que parecen embalsamadas. Entre ellas, algunas como «paquetería», «pituco», «petitero» o la misma «biyuya», que denomina al dinero.

El director del proyecto para toda América es el titular de la Asociación de Academias de la Lengua, Humberto López Morales, y el respaldo económico proviene de Repsol YPF que financió la impresión de la «planta», una especie de plano arquitectónico del diccionario. A fines de octubre, en Tordesillas, España, durante el VI Congreso Internacional «El español en América», se discutió el mejor sistema para completar la obra.

«Cuando este diccionario se termine, vamos a advertir que no son tantos los vocablos peculiares de cada país, sino que se ha expandido el uso de muchos de ellos, compartidos en muchos ámbitos», explicó Barcia. Como ejemplo, mencionó «bacán», que en otros países también indica a alguien adinerado o de buena posición.

La participación de las 22 academias (las 19 latinoamericanas, la de Estados Unidos, la de Filipinas y la española) indica una «política lingüística panhispánica» de la Real Académica Española, señaló Barcia. Agregó que en este sentido el Diccionario de la Lengua Española es un «giro copernicano, sin autoritarismo, hecho por consulta y por consenso«.

 
 

#Patrimonio de la Humanidad | #Unesco | #NASA | #Sistema Solar

Petra, Patrimonio de la Humanidad y situada en el sur de lo que hoy es Jordania.

Quebec, provincia de Quebec, en Canadá. Su centro histórico, un recinto amurallado, de estilo francés del siglo xviii (que recibe el nombre de Vieux-Québec), fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1985

Nuestra reserva de meteoritos | Patrimonio de la Humanidad | #Unesco

Clarín.com

CIENCIA: UN SITIO QUE GUARDARIA LOS SECRETOS DEL ORIGEN DEL #Sistema Solar

Campo del cielo|La reserva de meteoritos en el Chaco que la #NASA quiere proteger.
Está amenazada por los saqueos de piezas que cayeron allí hace 4.000 años. Ahora, la agencia espacial de EE.UU. busca que la declaren #Patrimonio de la Humanidad | #Unesco

Por Eliana Galarza. CAMPO DEL CIELO. ENVIADA ESPECIAL | egalarza@clarin.com. Vamos a la ruta. Desde una camioneta doble cúpula que va aplastando kilómetros, el paisaje chaqueño se ve como lo que es en esta época del año. Caliente, con 38 grados a la sombra y 50 y pico allá lejos, en el monte, que desde la ventanilla y por efectos del calor parece desdibujarse como en un cuadro de Dalí. Destino: un lugar único en el mundo, donde hace 4.000 años una lluvia de meteoritos arrasó con personas, animales, plantas, y dejó tremendos cráteres que hoy están tapizados por una vegetación que deja adivinar las huellas de la «hecatombe».

Luego de viajar 360 kilómetros desde Resistencia, por un camino de sol-lluvia-sol, aparece el Parque Municipal Piguen N Onaxa (inaugurado hace 4 meses) que, en mocoví, significa Campo del Cielo. Allí se puede conocer la misteriosa historia de cómo un poderoso cuerpo ferroso que estaba en una zona entre el planeta #Marte y Júpiter, llegó a la Tierra para fragmentarse, estrellarse y dejar marcas que podrían revelar secretos sobre el origen del Sistema Solar | Fobos y Deimos, satélites de Marte | Semáforos, Marte, Pelo, Electrodos etc..

El lugar es valioso por donde se lo mire. Por eso la NASA anunció que apoyará con un informe científico (Un lugar…) el pedido ante la #Unesco para que sea declarado Patrimonio de la Humanidad y así evitar el constante saqueo de piezas valiosísimas.»El interés es muy grande. Marte está cubierto por sedimentos muy parecidos a los de Campo del Cielo. Nunca vamos a poder estudiar la superficie marciana pero sí podemos investigar cráteres en el Chaco como si fueran de Marte», comenta William Cassidy, un investigador de la NASA que desde hace 40 años organiza campañas para arrancarle secretos a este extraño suelo. La última fue en julio y dio sus buenos resultados porque se pudo encontrar y luego desenterrar al meteorito La Sorpresa.

Pero, ¿qué son exactamente los meteoritos? «Son pedazos de roca que, tras haber viajado durante millones de años, caen en nuestro planeta atraídos por su gravedad. A veces se pueden apreciar como #estrellas fugaces. Analizados, pueden ayudar a conjeturar sobre cómo se formó el Sistema Solar», explica Roberto Venero, astrónomo del Observatorio Astronómico de La Plata.

enana blanca | gigante roja | astrónomo, #astronomía | físico y astrofísico | física y química

Para los pueblos originarios que vivían por el sur de lo que hoy es Chaco y parte de Santiago del Estero, sin embargo, no fue sólo una lluvia de luces inocentes. Fue la muerte. La destrucción. Un trabajo de Sixto Giménez Benítez, hoy director del Museo de Astronomía y Geofísica de La Plata; y de Alejandro López y Luis Mammana, investigadores también de La Plata, revela que los aborígenes que vivían allí, a la llegada de los españoles, sabían lo que había pasado hace miles de años. Se lo transmitían de padres a hijos.

Con los datos de esa investigación es posible citar el año de la primera expedición pro meteorito: 1576. El gobernador de las Provincias del Tucumán, Gonzalo Abreu y Figueroa la ordenó para ver si las noticias que le daban los indios sobre «la existencia de un gran cuerpo metálico» eran ciertos. Y eran ciertos.

Los relatos míticos sobre a qué atribuían la «llegada» de esas moles de acero son variadísimos. Para los matacos, el gran incendio que se produjo por la caída se asociaba con la destrucción total del planeta; para los tobas hubo un gran fuego durante 3 días «por la caída del Sol». Para todos fue una historia cargada de simbolismos. Así se explica que hayan llegado hasta nuestros días nombres de poblados que se refieren a esa lluvia de muerte. «Por aquí nomás hay un pueblo que se llama Aerolito, y por estos parajes hay otros: Pozo del Toba o Pozo del Cielo, sin mencionar a nuestro Campo del Cielo», relata Mario Vesconi, un ingeniero que es el brazo derecho de los investigadores de la NASA cada que vez que arriban excavar en el sitio.

Mario, junto con Carlos Cerrutti —los dos treintañeros— son pilares de la Asociación Chaqueña de Astronomía, una de las entidades más serias detrás de estos pedazos de acero. Y vale la aclaración porque últimamente las manos saqueadoras se llevan de a kilos los trozos que abundan en los alrededores. Se cotizan a 3 dólares el gramo en Internet. Según revelan vecinos de Gancedo, el pueblo en el que se encuentra la jurisdicción de esta reserva, se conocen muchos casos de personas que, en plena bancarrota, aparecieron de repente con rugientes 4 x 4.

En este Campo, que es del Cielo, hace falta legislación, toma de conciencia e investigación sobre la red de saqueadores. Todo eso parece que también está enterrado. Y no debería estarlo.

#NASA | Lanzamiento de la misión Artemis II (2026) | Puesta de la Tierra (en inglés: Earthset) es una fotografía de la Tierra en forma de media luna tomada por la astronauta Christina Koch a las 22:41 UTC del 6 de abril de 2026, durante el sobrevuelo de la Luna por la tripulación de Artemis II. Es similar a Salida de la Tierra, una fotografía de 1968 de William Anders del Apolo 8 en la que la Tierra parece elevarse sobre el horizonte de la Luna durante la órbita lunar. Koch capturó la imagen usando una cámara Nikon D5 | Diseño y Edición | Audiovisual | Apuntes

Una multinacional desplaza en Africa a la tribu más antigua del mundo

Domingo
Diamantes de sangre en el sur de África
 
Carolina Avaca/Juan Brodersen
" Una sociedad humana y un Gobierno serán juzgados no en base a cómo tratan a la mayoría de sus ciudadanos, sino a sus minorías", sintetizó alguna vez Mahatma Gandhi. Pero el líder revolucionario indio sabia que detrás de toda concepción política hay una base económica que le da cauce. Así lo deben de haber entendido las comunidades bosquimanas Gwi y Gana que fueron expulsadas definitivamente de sus tierras ancestrales en la Reserva de Caza de Kalahari Central ( RCKC ) , por el gobierno de Botswana a principios de este mes para acelerar la explotación de las minas de diamante más productivas del mundo.( … )

La edad de la Luna

Clarín.com
SE FORMO TRAS EL SISTEMA SOLAR

La luna tiene 4.527 millones de años

Lo dice un grupo internacional de científicos de prestigiosas universidades. El dato surgió tras analizar material traído por las expediciones del Apollo.

Hasta ahora se pensaba que la luna se había formado dentro de los primeros 100 millones de años del sistema solar. Pero un grupo internacional de científicos anunció, a la prestigiosa revista Science, que en realidad el satélite terrestre nació entre 30 y 50 millones de años después del sol.

Así, llegaron a la conclusión de que la luna tiene 4.527 millones de años. Para calcular su edad, científicos de las universidades de Muenster y Colonia en Alemania y Oxford en Gran Bretaña realizaron mediciones y análisis de diversos materiales metálicos traídos a la Tierra por las diversas expediciones Apollo.

Cálculos efectuados hasta ahora basándose en análisis de rocas lunares indicaban que el satélite terrestre se habría formado durante los primeros 100 millones de años del total de 4.600 millones que se estima tiene el sistema solar.

Los científicos explicaron que la exactitud de la edad de la luna presenta un error de más/menos 10 millones de años.

Al analizar los metales extraídos, los investigadores se centraron en eltungsteno (símbolo W) y, en particular, en un elemento, el isotopo wolfram-182, presente en cantidades diversas en las rocas lunares.

El descubrimiento de los investigadores europeos se apoya además en la teoría del nacimiento de la Luna como resultado de la formación de la Tierra. Sostienen que el planeta probablemente concluyó su fase de formación al chocar con otro.

Así, el satélite se habría originado como resultado del reagrupamiento del material magmático proyectado en el espacio por el choque entre la "proto-Tierra" y otro planeta similar a Marte.

Por defender la vida el Vaticano excluye

La socia de Frida

Clarín.com
ARTE

Frida Kahlo, recuperada por una mujer que la odió

Por Cristina Civale.

conexiones@claringlobal.com.ar
  La mujer que más odió a Frida Kahlo es paradójicamente la mayor y más importante coleccionista de su obra, parte de la cual puede verse hasta enero de 2006 en la Fundación Caixa de Galicia, en Santiago de Compostela, España. La coleccionista que odió se llamó Dolores Olmedo Patiño y compró las obras de Kalho aconsejada por el propio Diego Rivera, el impresionante muralista mexicano que fue compañero de ruta de Frida, el amor de su vida. “La antipatía entre ambas venía de la rivalidad que las dos mujeres tuvieron por Alejandro Gómez Arias, el primer novio oficial de Frida”, recuerda el hijo de Dolores, Carlos Phillips Olmedo, actual director del Museo Olmedo en México.

Olmedo Jr. afirma, además, que su madre era maestra de profesión y conoció a todos los grandes intelectuales mexicanos. “Rivera fue un caso especial, y aunque mi madre tuvo numerosos amantes, en la familia estamos convencidos de que nunca tuvo nada con Rivera. Pero Frida no lo creía así. Ambas se detestaban. Un día, Diego convenció a mi madre para que comprara esta colección de 27 obras en total y sin dudarlo las compró, pero las guardó durante muchos años bajo llave. No quiso que se expusieran junto a las más de 200 de Rivera que mi madre tenía y que ahora forman el corazón del museo –en México–, junto a las de la propia Frida”.

La exhibición gallega que cuenta con 26 piezas es parte de la exitosa muestra que organizó este verano europeo la Tate Modern de Londres y que fue visitada por casi medio millón de personas. Frida Kahlo (Coyoacán, 1907-1954), conocida por la singularidad y personalismo de su obra constituye una de las leyendas de la historia de la pintura del siglo 20.

En una época de ebullición en todos los sentidos, los importantes cambios sociales y culturales no dejaron de influir en la vida y obra de la artista, que hizo de sus vivencias personales el material principal de sus cuadros. Tras un grave accidente de tráfico, la vida de Kahlo se transformó desde su adolescencia en una penuria constante a la que se incorporó más tarde la difícil relación que llevó con Rivera. Amante de su cultura, y en particular del mundo azteca, la autodidacta pintura de esta creadora se convirtió en la presentación del mundo mexicano. Así, con un vibrante uso del color, todas las imágenes –de orden figurativo– describen su drama personal desde una visión local de carácter incisivamente crítico.

Con esta gran exposición, se revisan varios de los aspectos de un trabajo artístico que desde la sencillez y la carencia de academicismo, se planta como un hito único e influyente en lo que será el arte latinoamericano posterior y la historia de la pintura de su siglo. Lo que fue el universo torturado de la gran pintora mexicana se completa con fotografías, documentales y actividades paralelas sobre los grandes mitos que cimentaron su vida legendaria.
El historiador y ensayista mexicano Carlos Monsiváis, especialista en la obra de Frida, considera que es una artista absoluta que se ha ido agrandando con el tiempo fuera de la gran obra de su marido, Diego Rivera.

La última vez que la vio, estaba muerta. “El velorio fue en el Palacio de Bellas Artes. Los dolientes tomaban tequila y cantaban rancheras. Estaba bellísima. Con ella estaban sus amigas Chavela Vargas y Concha Michel. Había una bandera rojinegra que un militar intentó retirar. Diego dijo que si tocaban la bandera se llevaba el cadáver, y nadie se atrevió a tocar nada”. Las pinturas de Frida no están solas en la muestra de Santiago. Imágenes sobre su vida, su música favorita, sus trajes o las comidas que compartía con sus amigos se podrán conocer por estos días.

Lo primero es la colección de fotografías que recorre su vida, desde su infancia hasta el lecho de muerte, pasando por su época escolar, su adolescencia y su madurez.
Tienen espacio propio sus vestidos de Tehuana, los trajes suntuosos que vistió hasta su muerte. Y además de música y comida, su mundo se completa con un gran altar de muertos construido para la exposición.



La Iglesia tendrá un canal de TV

La Nación
Emisoras en manos católicas

A partir de la resolución 858 del Comité Federal de Radiodifusión (Comfer), dictada en 1990, el Estado puede otorgar la concesión de servicios de radiodifusión a la Iglesia Católica.

Durante las gestiones presidenciales de Carlos Menem y Fernando de la Rúa, la Iglesia en la Argentina recibió la autorización para gestionar en todo el país tres canales de TV abierta, nueve emisoras radiales de amplitud modulada y 111 de frecuencia modulada.

Durante esos gobiernos, el arzobispado de Buenos Aires recibió la concesión de seis radiodifusoras FM.

En 1999 se concedió la gestión del Canal 4 de TV abierta al Arzobispado de San Juan de Cuyo y, en 1993, se otorgó el Canal 5, al Arzobispado de la diócesis de Mercedes-Luján.

Concesión del Canal 21

La nueva emisora de televisión abierta, que transmitirá desde el seminario de Villa Devoto como Canal 21 (UHF) fue otorgada a la viceprovincia San Francisco Solano, por decreto 769 de septiembre de 2000 como canal de TV abierta 66 (UHF), de categoría "C" con un alcance de 25 kilómetros de alcance.

Un año después, en octubre de 2001, el decreto 1314, firmado por el entonces presidente de la Nación, Fernando de la Rúa, modificó la frecuencia a la del canal 21.

En 2004, las autoridades del Centro Televisivo de la Arquidiócesis de Buenos Aires se ofrecieron a los franciscanos para gestionar el canal en forma conjunta. De todos modos, sólo será conducida por el arzobispado.

Las nueve radios de amplitud modulada fueron cedidas a los obispados de Lomas de Zamora (en Lanús), Azul (en Tandil), Córdoba (en Villa Carlos Paz), Corrientes (en Itatí), Posadas, San Luis (tiene dos emisoras, una en Villa Mercedes y otra en la ciudad de San Luis), Reconquista, Añatuya y a la Congregación de San José, de Mendoza.

Al fin hacen algo por la Educación

Clarín.com
TERMINA LA REFORMA EDUCATIVA DEL MENEMISMO

Luego de 10 años de EGB, vuelve la escuela primaria a la Provincia

Tendrá 6 años y regirá desde el año próximo para 1,2 millón de alumnos.

Fabián Debesa. LA PLATA. CORRESPONSALIA

laplata@clarin.com

En la educación bonaerense vuelve la vieja escuela primaria, aunque esta vez con un esquema de 6 años de duración. La modificación que tendrá plena vigencia en 2006 es una derivación de la reforma al sistema educativo que busca recuperar el antiguo secundario. Con esta nueva formulación, las autoridades desplazan el sistema vigente de EGB y polimodal de la Ley Federal de Educación aplicada en la provincia desde el ’94.

Aunque en los papeles sólo implica cambios de nombres, la enseñanza bonaerense quedará estructurada de esta forma: seis años de Escuela Primaria Básica (EPB), tres años de Escuela Secundaria Básica (ESB) y otros tres de Polimodal.

"Habrá una primaria básica de seis años, una secundaria básica de tres y una secundaria superior, de otros tres. Así la enseñanza se dividirá en dos tramos de seis y seis", explicó el director de Escuelas, Mario Oporto. Lo que buscan es construir "espacios propios" para niños y adolescentes. La reestructuración comenzó este año.

Se designaron casi 1.000 directores de ESB y crearon un número igual de EPB. En 2006 este esquema se extenderá a todo el sistema: los casi 1,2 millones de niños que cursan entre 1º y 6º año de primaria tendrán baños, patios, aulas y bibliotecas separados de la secundaria básica o del polimodal. En algunos casos, los directores fijarán pautas para usar las instalaciones en turnos distintos.

Los alumnos comenzaron a percibir cambios. Desde comienzos de 2004, los de 4º, 5º y 6º años tienen calificaciones numéricas. En una escala del 1 al 10, la aprobación requiere un promedio de 7. Se reemplazó la evaluación "conceptual" de satisfactorio (S), muy satisfactorio (MS) y aún no satisfactorio (ANS) que regía hasta 2004. La calificación conceptual se mantiene para 1º, 2º y 3º años.

Las materias que se dictarán son las mismas: Lengua, Matemáticas, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales. A partir de 4º año seguirá siendo obligatorio el idioma inglés pero habrá un rediseño curricular para "mejorar el dictado de esta asignatura".

Según explicó la directora de Enseñanza Primaria Básica de la provincia, Graciela De Vita,

el año próximo se revisarán los contenidos de todas las materias para "actualizar los programas, ajustar los diseños y aumentar la exigencia". Los nuevos programas de estudios se aplicarán en el ciclo lectivo 2007.

El régimen disciplinario de los más chicos tendrá modificaciones. "Propondremos que todas las escuelas tengan un proyecto de convivencia, como en la secundaria básica", dijo De Vita.

"La reforma de los ’90 garantizó la inclusión de niños y adolescentes en el sistema. Ahora apuntamos a incrementar la exigencia académica y retener la matrícula", dijo a Clarín, el director de Escuelas, Mario Oporto. Por una ley provincial, los 9 años de EGB (es decir, desde los 5 hasta los 15) la educación es obligatoria. Con el regreso de la clásica "escuela primaria", la provincia dejará atrás las nomenclaturas de la reforma. Es un paso más hacia la vuelta definitiva al sistema tradicional vigente hasta 1994.

A este santo le hicieron lo que un obispo deseo para algunos funcionarios políticos del país. ¿Qué loco no? Lo que pasa que esto de tirar gente al mar seguramente en algunos sectores de la Iglesia no estaba tan mal ¿ No ?

ewtn.com
  San Clemente

San Clemente fue el tercer sucesor de San Pedro (después de Lino y Cleto) y gobernó a la Iglesia desde el año 93 hasta el 101.
El año 96 escribió una carta a Los Corintios, que es el documento Papal más antiguo que se conoce (Después de las cartas de San Pedro). En esa carta da muy hermosos consejos, y recomienda obedecer siempre al Pontífice de Roma (Entre otras cosas dice: "el que se conserva puro no se enorgullezca por ello, porque la pureza es un regalo gratuito de Dios y no una conquista
nuestra").
Por ser cristiano fue desterrado por el emperador Trajano a Crimea (al sur de Rusia) y condenado a trabajos forzados a picar piedra con otros dos mil cristianos. Las actas antiguas dicen que estos
le decían: "Ruega por nosotros Clemente, para que seamos dignos de las promesas de Cristo".
San Ireneo (que vivió en el siglo segundo) dice que Clemente vio a los santos apóstoles Pedro y Pablo y trató con ellos. Las Actas antiguas añaden que allá en Crimea convirtió a muchísimos paganos y los bautizó. Los obreros de la mina de mármol sufrían mucho por la sed, porque la fuente de agua más cercana estaba a diez kilómetros de distancia. El santo oró con fe y apareció allí muy cerca una fuete de agua cristalina. Esto le dio más fama de santidad y le permitió conseguir muchas conversiones
más.
Un día las autoridades le exigieron que adorara a Júpiter. Él dijo que no adoraba sino al verdadero Dios. Entonces fue arrojado al mar, y para que los cristianos no pudieran venerar su cadáver, le fue
atado al cuello un hierro pesadísimo. Pero una gran ola devolvió su cadáver a la orilla.
San Cirilo y San Metodio llevaron a Roma en el año 860 los restos de San Clemente, los cuales
fueron recibidos con gran solemnidad en la Ciudad Eterna, y allá se conservan.

 

#SanClemente | A este santo le hicieron lo que un obispo deseo para algunos funcionarios políticos del país. ¿Qué loco, no?

#Catecismo

Lo que pasa que esto de tirar gente al mar seguramente en algunos sectores de la Iglesia no estaba tan mal ¿No?

San Clemente. San Clemente fue el tercer sucesor de San Pedro (después de Lino y Cleto) y gobernó a la Iglesia desde el año 93 hasta el 101.
El año 96 escribió una carta a Los Corintios, que es el documento Papal más antiguo que se conoce (Después de las cartas de San Pedro). En esa carta da muy hermosos consejos, y recomienda obedecer siempre al Pontífice de Roma (Entre otras cosas dice: «el que se conserva puro no se enorgullezca por ello, porque la pureza es un regalo gratuito de Dios y no una conquista nuestra»).
Por ser cristiano fue desterrado por el emperador Trajano a #Crimea (al sur de Rusia) y condenado a trabajos forzados a picar piedra con otros dos mil cristianos. Las actas antiguas dicen que estos le decían: «Ruega por nosotros Clemente, para que seamos dignos de las promesas de Cristo».

Península de Crimea

San Ireneo (que vivió en el siglo segundo) dice que Clemente vio a los santos apóstoles Pedro y Pablo y trató con ellos. Las Actas antiguas añaden que allá en Crimea convirtió a muchísimos paganos y los bautizó. Los obreros de la mina de mármol sufrían mucho por la sed, porque la fuente de agua más cercana estaba a diez kilómetros de distancia. El santo oró con fe y apareció allí muy cerca una fuete de agua cristalina. Esto le dio más fama de santidad y le permitió conseguir muchas conversiones más.
Un día las autoridades le exigieron que adorara a Júpiter. Él dijo que no adoraba sino al verdadero Dios. Entonces fue arrojado al mar, y para que los cristianos no pudieran venerar su cadáver, le fue atado al cuello un hierro pesadísimo. Pero una gran ola devolvió su cadáver a la orilla.
San Cirilo y San Metodio llevaron a Roma en el año 860 los restos de San Clemente, los cuales
fueron recibidos con gran solemnidad en la Ciudad Eterna, y allá se conservan.