No se puede tapar el sol con un dedo. El incremento del patrimonio «declarado» de la familia presidencial no tiene nada de «nacional y popular». Desde hace una década que gobiernan los Kirchner, tienen que dar hoy las respuestas al pueblo de este enriquecimiento con lo público.
El FAB manifestó su postura respecto del proyecto del Ejecutivo porteño de construir un centro cívico en el predio del hospital. Lo hizo a través de recitales, poesía, talleres artísticos y teatro. Y también se pronunció a favor de la “desmanicomialización”. Más…
Doble jornada de encuentro y cultura. Actividades artísticas y charlas debate: “CUERPOS DE-MENTES EN LUCHA”
Por otras Culturas en Arte y Salud. 1 y 2 de septiembre a partir de las 10hs.
Si al Hospital Público. No al Manicomio.
Un Centro Cívico en el Borda NO es parte de un proceso de Desmanicomialización.
Sábado 1 septiembre.
– Inicia: Taller abierto de mimo «adentro y afuera» del FAB. 10 hs.
– Charla debate: Vicente Zito Lema, Alberto Sava. 14 hs.
– Proyección Movimiento de Documentalistas. 21 hs.
¡Además de poesía, muestra, actuaciones y música! Domingo 2 septiembre.
– Taller de mural «Voces de los muros» del FAB. Mural colectivo. 11 hs.
– Olla popular. ¡Además de una murga infantil !
– Murga Tierra Luna. 16 hs.
– Sex-tetas. 17 hs.
– Comió maní?. Cierre en vivo desde el programa del Frente de Artistas del Borda !!
Organiza desde La otra cultura: Frente de Artistas del Borda, Movimiento Documentalista y Compadres del Horizonte.
Sumate con alguna actividad espontánea. Trae algo para compartir durante todo el día.
¡Los esperamos!
Nuestra lucha por la DESMANICOMIALIZACIÓN.
Plantea un cambio radical de las instituciones manicomiales. Implica una transformación en el sistema de salud, con la existencia de hospitales públicos generales y gratuitos, con áreas en salud mental que aseguren una atención digna, con internaciones cortas y atención ambulatoria, dónde puedan recuperarse los lazos familiares y sociales. Coherente con un estado que garantice además la vivienda, la educación y el trabajo.Apuntamos a la búsqueda de nuevas alternativas de tratamiento, en un trabajo continuo que permita el dialogo y el compromiso con la comunidad, repensando conjuntamente cómo derribar los muros que separan “un adentro de un afuera”.Luchamos por la desaparición del manicomio como institución que excluye y destruye la identidad de las personas, repudiando, denunciando y transformando con nuestra herramienta, el ARTE. Cuestionamos el imaginario social de la locura, creando nuevas realidades y ficciones, resistiendo hasta que los muros caigan.
Y es por eso que:
Ante las políticas de vaciamiento con sus altas compulsivas,
Ante los reiterados ataques a los espacios alternativos,
Ante la invasión impune de los espacios físicos,
Ante la constante violación a los derechos humanos y
Ante la falta de políticas tanto del gobierno porteño, como nacional que tiendan a la desmanicomialización.
Necesitamos PONER EL CUERPO para transformar las políticas en salud pública.
El FAB dice NO AL CENTRO CIVICO porque entiende que es un negocio inmobiliario, por parte del Gobierno de la Ciudad, que pretende privatizar la salud mental. Siendo esto una política más dentro de la lógica del encierro y la exclusión, como la que ha venido sucediendo en el Hospital Borda desde hace un tiempo:
· La irrupción de manera ilegal de la policía metropolitana en el Hospital Borda, el 08 de agosto de 2012, para comenzar los trabajos de excavación para la construcción del Centro Cívico.
· Los cinco robos sufridos por el Frente de Artistas del Borda en un lapso de un año y medio, de importante material de trabajo. Al que se le suman los robos sufridos por otras organizaciones que trabajan dentro del Hospital, como son Radio La Colifata, Cooperanza y servicio 74.
· La demolición del espacio físico del taller donde trabajaba Pan del Borda, el 1 de Marzo de 2012 sin aviso previo y con personas trabajando adentro.
· La prohibición del ingreso de menores de edad al hospital, obstaculizando el intercambio con la comunidad y repitiendo la estigmatización a la persona internada como peligrosa.
· La falta de gas desde el mes de abril del año 2011.
· La muerte de Franklin Guarachi en un incendio en el servicio 8, la de David Díaz Ríos y Leandro Nahuel Muñoz en otro incendio en la ex Unidad 20.
· El cierre de la Unidad 20 del Borda y Unidad 27 del Moyano -por parte del gobierno nacional- y el traslado a la cárcel de Ezeiza de todas las personas que estaban encerradas en estas cárceles psiquiátricas. Evidenciando una mera sustitución de espacios con un traslado y no una transformación, levantando los muros en otro lado.
· La contratación, por parte del Gobierno de la Ciudad, de empresas de Seguridad Privada sin el recurso humano idóneo para trabajar en instituciones como el hospital Borda.
Hechos concretos que violan la Ley de Salud Mental nro. 448 de la ciudad de Bs As, sancionada en el año 2000 y jamás aplicada y la Ley Nacional de Salud Mental nro. 26.657 sancionada en el 2010 sin aplicacion concreta. Y aquellas, que no son más que políticas que sostienen la lógica manicomial y el atropello a todos los espacios alternativos de trabajo que luchan por la Desmanicomialización.
Por eso convocamos a toda la comunidad a participar de la actividad cultural “CUERPOS DE-MENTES EN LUCHA” a realizarse en el hospital Borda el 1 y 2 de septiembre a partir de las 10hs.
El video muestra la polémica realizada en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires el jueves 30 de Agosto de 2012, en torno al disposición inconstitucional del macrismo que pretende condicionar las Asambleas de los trabajadores de la Ciudad. Intervenciones del diputado del MST en el Mov. Proyecto Sur Alejandro Bodart, de Laura García Tuñon de Buenos Aires para Todos, de Alejandro Amor del Frente para la Victoria, y de Elio Rebot del PRO. Para más información ver http://www.mst.org.ar
Encuentro de presentación de la Lista Bordo para la elecciones del gremio de trabajadores de la Sanidad que se realizarán el próximo 18 de Octubre de 2012. Entrevistas a César Latorre candidato a Secr. Gral por la Lista Bordó, a Sandra Rodríguez candidata a Secr. Adunta, a Virginia Valin candidata a congresal, a Alejandra Ruz candidata a la Comisión Directiva y a Omar Romero candidato a Secr. de Organización y Gremial. Para más información ver http://www.mst.org.ar
Rosh Hashaná, entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario judío se celebra el #AñoNuevoJudío #FiestaDeLasTrompetas #ShanaTova | Finaliza con #IomKipur #YomKipur | #DíaDelPerdón
La Cultura Afroamericana festeja el #HeritageDay y conmemoran también en esos días a #Oggun #Ogun #Ogum #Aggayúsolá y a #Inle sincretizados con las figuras cristianas de los Ángeles #Custodios y de #Arcángeles #SanMiguel y #SanRafael. A los #Ibeyí #Taewo y #Kainde, relacionados a los santos cristianos #CosmeYDamián, Cosme y Damián; a #Obatalá #Oxalá #Ochalá con vinculación a la #VirgenDeLaMerced | #VirgendelasMercedes – #VirgenMaría de las #Mercedes – #Merced – María Mercedes | 24 de septiembre | 1 de Octubre – #Octubre
Entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario lunar se celebra el Festival #Navratri, de tradición taoísta e hindú | #HappyNavratri | #Durga.
Horóscopos
Tienen para estas fechas los siguientes elementos y símbolos:
#Virgo♍︎ del 23 de agosto al 23 de septiembre | Luna Lunar, del 23 agosto al 19 septiembre – #Cultura Maya | Es de naturaleza negativa o femenina, de cualidad mutable, de elemento tierra y su regente es Mercurio. Su símbolo representa la virgen con espiga y se asocia al mito de Astrea – Dike («Justicia») | Manilio dice que, protegido por la diosa Ceres, rige el grano, la administración y la justicia | Virgo rige el vientre. Doroteo de Sidón dice que es un signo mutable de tierra, femenino y estéril. Indica que los proyectos iniciados aquí requieren una revisión constante. Claudio Ptolomeo dice que es la casa y exaltación de Mercurio. Su cualidad combina la sequedad de la tierra con la frescura del otoño que se aproxima. Vecio Valente indica que es un signo humano, subordinado pero estudioso y místico | Deméter, Isis, Atargatis o Tique (Fortuna). Algunos la han llamado Erígone, hija de Icario. Otros la llaman hija de Apolo por Crisótemis, una niña, llamada Pártenos.
Eran ritos de iniciación anuales y de culto a las diosas Deméter y Perséfone que se celebraban en #Eleusis (cerca de Atenas). Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto; unían al adorador con el dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida. Los misterios menores se celebraban en el mes de anthesterion (sobre marzo), si bien la fecha exacta no siempre era fija y cambiaba ocasionalmente. Los misterios mayores tenían lugar en boedromion (el primer mes del calendario ático, equivalente aproximado a septiembre) y duraban nueve días | Demetria
Estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de la muerte y el inframundo. Deméter era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad. Descuidó sus deberes mientras buscaba a su hija, por lo que la Tierra se heló y la gente pasó hambre: el primer invierno. Finalmente Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a la vida: la primera primavera.
Perséfone no podía permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos, pues había comido unas pocas semillas de una granada que Hades le había dado, y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar. Se llegó a un acuerdo por el que Perséfone permanecería con Hades durante un tercio del año (el invierno, puesto que los griegos solo tenían tres estaciones, omitiendo el otoño) y con su madre los restantes ocho meses.
Los misterios eleusinos celebraban el regreso de Perséfone, pues este era también el regreso de las plantas y la vida a la tierra. Perséfone había comido semillas (símbolos de la vida) mientras estuvo en el inframundo (el subsuelo, como las semillas en invierno) y su renacimiento es, por tanto, un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal durante la primavera y, por extensión, de toda la vida sobre la tierra.
-1er. domingo posterior al Día del Trabajo se celebra el #GrandparentsDay|Día Nacional de los Abuelos/as. Se dice que el origen de la fiesta proviene de los esfuerzos en 1961 de Hermine Beckett Hanna, de North Syracuse, Nueva York, por el reconocimiento de los mayores y de su importancia. El 21 de febrero de 1990 James T. Walsh, diputado por Nueva York, reconoció los esfuerzos de Hermine Beckett Hanna en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, agradeciéndole su rol en la determinación del día de los abuelos.
Otros señalan a Marian McQuade, del Condado de Fayette (Virginia Occidental), quien también fue reconocida por el senador Alphonse D’Amato y por el presidente Jimmy Carter como fundadora del National Grandparents Day. McQuade educó a los jóvenes sobre la importancia de las contribuciones de los mayores a lo largo de la historia. Ella también instó a los jóvenes a «adoptar» un abuelo, no solo durante un día al año, sino de por vida. En 1973, el senador Jennings Randolph presentó una moción para declarar el Día de los Abuelos como fiesta nacional. Cinco años después, en 1978, el Congreso aprobó una ley que fijó el primer domingo después del #LaborDay como el Día Nacional de los Abuelos/as.
-2do domingo, Día del Abuelo/a en Puerto Rico y Canadá. La celebración en este segundo país se estableció tras ser aprobada en 1995 por su Parlamento la moción núm. 273, propuesta por el diputado Sarkis Assadourian, mediante la cual se designa el segundo domingo de septiembre de cada año como Día de los Abuelos, a fin de reconocer su importante labor en la familia y en el cuidado y educación de los niños.
-3er. sábado, Día del Amor y la Amistad en Colombia.
Paro y movilización contra el despido de los docentes de la Escuela 3 del Distrito Escolar 18 de la Ciudad de Buenos Aires por teatralizar una protesta contra el cierre de grados que Macri y su Ministro de Educación Esteban Bullrich vienen implementando. Intervenciones y entrevistas de Carlos Oroz Secr. Gral de Ademys, de Renata Vismara delegada de la Esc. 13 del DE 17, de Diego Amato docente de la Escuela Técnica 27 y de Vanesa Gagliardi docente de la Escuela de Danzas Nº1. Para más información ver http://www.mst.org.ar