«Las luchas sociales y territoriales en el país».
Panelistas Invitados:
«Las luchas sociales y territoriales en el país».
Panelistas Invitados:
Plataforma 2012 repudia la criminalización del reclamo social y adhiere a la lucha de los pueblos que en diferentes provincias actúan en defensa del patrimonio nacional y los bienes comunes.En razón de ello, vemos con mucha preocupación que los episodios de represión en la localidad de Tinogasta se están convirtiendo en una costumbre. Así, una vez más, la amenaza de desalojo y represión se yergue en dicha localidad. Días pasados, la gobernadora de Catamarca Lucia Corpacci solicitó a la Corte de Justicia de la Provincia que interponga mecanismos para levantar el bloqueo de la ruta 60 que impide el paso de camiones que transportan sustancias peligrosas para abastecer a las megamineras transnacionales. Este bloqueo parcial se viene realizando desde el 29 de enero de este año, en espera de un diálogo con las autoridades para dar solución al reclamo. Lejos de cualquier solución democrática e inclusiva, la presidenta de la Corte de Justicia provincial, Amelia Sesto de Leiva, respondió el 1 de junio en medios locales que “es inminente el desalojo de la ruta” y que “la cárcel es la solución para los ambientalistas.”
Plataforma 2012 repudia de manera terminante la intervención de la policía en la represión de un pueblo que se opone al despojo impune de nuestras riquezas estratégicas, a la degradación irreversible de los ecosistemas y defiende los bienes comunes e integridad socioambiental de nuestro territorio.
En esa línea, queremos felicitar al pueblo de Loncopué, donde el domingo 3 de junio se realizó un referéndum de carácter vinculante, respecto de la megaminería. Pese a las reiteradas presiones políticas y presentaciones judiciales realizadas por representantes y punteros del partido gobernante de la provincia (Movimiento Popular Neuquino, aliado del FPV) que buscaron detener el acto eleccionario, en una votación masiva y contundente, con el 82,08%, la población de Loncopué -tal como lo hiciera Esquel en 2003- rechazó la megaminería y dio un verdadero ejemplo de democracia “desde abajo”.
Plataforma 2012 considera que no es con más criminalización y represión que los conflictos relativos a la megaminería pueden resolverse, sino por la doble vía de un genuino debate de sociedad sobre las consecuencias que acarrea el modelo de megaminería y de la democratización de las decisiones, tal como ha mostrado el referéndum de Loncopué, sentando un hito importante en la historia de las luchas sociales argentinas.
Encuentro-debate
Con la participación de:
Jueves 31 de mayo a las 19 horas en Pasco 689 – Multiespacio «Colectivo por la Igualdad», Ciudad de Buenos Aires.
Invitamos, a quienes todavía no lo hicieron, a leer y adherir al documento de Plataforma 2012:«Por una verdadera estatización de los recursos energéticos«, el cual ya alcanzó las más de 100 firmas.
Se consolida el espacio El kirchnerismo promueve escenarios de debate político con falsas dicotomías: “somos nosotros, o se viene la derecha”; “el que critica al gobierno es destituyente”; “somos el límite posible del progresismo en Argentina, lo demás […] Más»
A principio de mes, el director de contenidos de la Radio Ciudad, Baltazar Jaramillo, dio por terminado el contrato que el periodista y luchador por los derechos humanos Herman Schiller tenía desde hace 13 años. Su programa, Leña […] Más»
El film “Gatillo Navideño” en el cine Gaumont El 23 de diciembre de 2007, la compañera Sonia Colman cayó asesinada por el gatillo fácil del oficial Oscar Benítez de la comisaría 3ra. de Del Viso, Pilar. Ahora, producto […] Más»
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Por Mariano Rosa, del equipo coordinador de la campaña “Chau Roca!», para Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.
Ante un salón colmado de jóvenes y con la bandera mapuche como telón de fondo, el historiador y escritor Osvaldo Bayer junto a nuestro diputado Alejandro Bodart (MST en Movimiento Proyecto Sur) dieron inicio a la campaña unitaria “Chau Roca!”. Entre otros, participaron el actor Héctor Bidonde; el coordinador del Frente de Artistas del Borda, Alberto Sava, el periodista Herman Schiller, el director e investigador teatral Antonio Célico. Esta iniciativa tiene por objetivo primario lograr el retiro del monumento a Roca de Perú y Diagonal Sur, y cambiar el nombre de esa avenida por el de Pueblos Originarios. Sin embargo, ese es apenas el punto de partida de una orientación que aspira a poner en debate algunos de los pilares centrales de la historia oficial construida por la burguesía de la generación del 80 y sus herederos económicos y políticos.
En el arranque de la jornada el diputado Bodart, autor de los proyectos de ley contra Roca, llamó “a sumarse a los jóvenes, a los artistas e intelectuales y a otros sectores políticos, gremiales y sociales” a la campaña que estamos empezando. Se trata de construir movilización social de compromiso y conciencia en una disputa que es profundamente política y actual con sonoras resonancias presentes. El genocidio de Roca contra los pueblos originarios hace parte de una lógica que tuvo precedente en 1492 con el exterminio continental emprendido por la “civilización occidental y cristiana”. Y más cercanamente en nuestro país en 1976, también el ejército encabezó otro exterminio con la desaparición de militantes obreros, populares y juveniles. Hoy el capitalismo se abalanza con la misma esencia sobre la cordillera andina para saquear nuestros recursos naturales y en el norte del país avanza con la frontera de la sojización en el desmonte arrasador. Siempre la misma historia: la ley del capital, la ley del lucro que no se detiene ante nada. Ayer pueblos originarios. Hoy el saqueo y la contaminación de pueblos enteros , incluyendo los núcleos de resistencia de pueblos originarios. Pero siempre ante la injusticia se levanta la razón de los pueblos y la ética de la emancipación como bandera. Por eso, la campaña “Chau Roca” es punto de partida de un debate cuestionador global de la lógica capitalista saqueadora, racista y genocida.
Osvaldo, militante inquebrantable de la ética de la historia.
“La ética tiene que dominar la historia”, dijo Bayer, y estallaron los aplausos. Luego citó diarios de la época de la “Campaña del Desierto”, que al igual que Roca denominaban “raza inferior” a los pueblos originarios. La presencia de Osvaldo como impulsor fundamental de esta campaña le da una dimensión enorme y poderosa, ya que su trayectoria incuestionable y su impecable labor de dilucidación histórica es un altísimo punto de partida. Desmonumentar a Roca es discutir los valores de referencia erigidos por la oligarquía dominante en estatuas, billetes y nombre de avenidas. Nosotros queremos referenciar otros valores, asociados a la lucha de los de abajo, los explotados, los silenciados por la historia oficial, los verdaderos protagonistas de la historia. En esto, el estímulo de Bayer como promotor de la campaña abre una amplia perspectiva de replicarla en cada rincón del país.
A construir una extendida campaña para desmonumentar el país de genocidas y represores.
El arranque de la campaña no podía ser más productivo: estudiantes, docentes, artistas, intelectuales, trabajadores, colectivos culturales y sociales, dispuestos y comprometidos a empujar en el mismo sentido. Pretendemos que esta campaña sirva para multiplicar iniciativas a toda escala: en junio pensamos por lo menos una o dos “charlas magistrales” con Osvaldo y una mega jornada contracultural frente al monumento a Roca con teatro, plástica y música en vivo. Sin embargo, necesitamos darle mayor vitalidad a esta idea y por eso todos los participantes de la jornada del lunes nos comprometimos en pensar como expresar en cada colegio, facultad, profesorado, comuna, barrio, sindicato o centro cultural la campaña “Chau Roca” y organizar grupos de la campaña que a su vez la reproduzcan. Hay que acopiar todavía cinco toneladas de bronce para completar la escultura de la Mujer Originaria para reemplazar la estatua del genocida. Hay que reunir miles de firmas de apoyo al proyecto legislativo. Hay que montar proyección de audiovisuales, producir performances teatrales, pintar murales, generar radios abiertas y otras ideas que puedan surgir. Si le damos mucha amplitud a la campaña y potenciamos que se asuma como un verdadero movimiento político-cultural tenemos condiciones de acumular suficiente masa crítica para fortalecer la instalación de esta batalla por la justicia y contra el racismo.
Un amplio conjunto de organizaciones, entre las cuales se encuentran la CTA – Villa María, los Centros de Estudiantes de la Facultades de Ciencias Sociales y Humanas de la UNVM, la Comisión 19 de abril y el MST, entre otras, definimos el lanzamiento de la campaña en nuestra ciudad. En el marco del conjunto de actividades de debate y difusión de la misma, presentaremos el próximo 11 de junio en la conmemoración de los 133 años de la gran Campaña del Desierto, el Proyecto de Ordenaza en el Concejo Deliberante, para el «retiro de la placa centenaria en homenaje al genocida Roca (y su envió al museo la Perla), y la colocación de otra en contra el racismo y genocidio, en homenaje de los pue-blos originarios y demás mártires, así como el cambio de nombre de la calle Gral. Roca, por el de Mártires aborigenes y obreros».
La cooptación por parte del kirchnerismo de organismos de DDHH se desplegó a lo largo de toda la gestión del actual oficialismo. Este es el caso de las Madres de Plaza de Mayo y en especial de su […] Más»
Por Pablo Vasco para Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.
Así como años atrás Gualeguaychú, Entre Ríos instaló la cuestión ambiental en la agenda política nacional, hoy Famatina, La Rioja es la punta de lanza en defensa del medio ambiente y reactiva el debate de fondo sobre la minería a cielo abierto.
El corazón de la pelea son los asambleístas que desde el 2 de enero, en la pequeña localidad riojana de Alto Carrizal, sostienen el corte de la ruta provincial 11. Rechazan que la megaminera canadiense Osisko Mining Corporation comience sus trabajos de exploración en busca de oro y otros minerales. Ante la firmeza de la gente, el intendente de Famatina tuvo que respaldar el reclamo.
La lucha de Famatina y la ola nacional de solidaridad que despertó lograron un primer triunfo. Beder Herrera tuvo que frenar el proyecto y hasta Osisko dijo que no lo hará sin “licencia social”. No renunciaron a sus planes: los retomarán apenas puedan. Pero es un hecho que, por ahora, tuvieron que parar. El efecto Famatina, además, tonificó los reclamos ya existentes en Bariloche, Esquel, Andalgalá, San Juan y otros lugares y logró que se vaya de Salta la minera norteamericana Lithium Exploration por la “inestabilidad política”…
El agua vale más que el oro
En una jornada histórica, diez mil personas marcharon el jueves 26 en la capital de La Rioja. En el Festival de Cosquín, Leon Gieco y otros artistas respaldaron a Famatina. También Nacha Guevara y Rally Barrionuevo, que sufrió la censura de Canal 7. En Buenos Aires hubo varias movidas a la Casa de La Rioja, el Obelisco y la embajada de Canadá, en las que participó nuestro partido, Vilma Ripoll y Alejandro Bodart. Lo mismo sucedió en otras provincias.
A Famatina, donde el corte sigue firme pese a las amenazas y listas negras, llegan delegaciones solidarias. Así lo hicieron, por ejemplo, Pino Solanas y asambleístas de Gualeguaychú. En las ciudades catamarqueñas de Belén y Santa María se realizan bloqueos a los camiones que llevan material a la mina Alumbrera (ver abajo), donde también participa el MST. Y surgen nuevos cortes en Tinogasta (Catamarca) y en Amaicha del Valle (Tucumán).
El Famatina no se toca
Cristina salió brutalmente contra la gente de Famatina, reprochándoles no criticar el saqueo inglés en Malvinas. El gobernador sanjuanino Gioja, K y pro-minero, los acusó de nazis. La gobernadora catamarqueña K Corpacci ordenó detener a 17 asambleístas, en un primer ensayo represivo de la Ley Antiterrorista que hizo votar Cristina. El secretario nacional de Medio Ambiente, Mussi, dijo que “la minería no es un demonio”. El secretario de Minería, Mayoral, dijo que el desarrollo minero “crea una mejor calidad de vida, principalmente para las comunidades más postergadas del país”…Semejante sarta de ataques y mentiras muestra a las claras cómo se alinea el gobierno K. Por eso no es casual que hayan puesto de director de la empresa minera estatal de Catamarca (YMAD, socia de Minera Alumbrera) al ex marido de Alicia Kirchner.
¿Qué minería queremos?
Los socialistas del MST no nos oponemos a toda la minería sino a la minería a cielo abierto, que es altamente depredadora. ¡Osisko y toda la megaminería tienen que irse de Famatina y de todo el país! Hay que imponer su prohibición por ley nacional, derogar el actual Código Minero y anular las concesiones a las transnacionales. Eso implica nacionalizar la minería metalífera e integrar la producción de rocas de aplicación y minerales no metalíferos, mayormente en manos de pymes.
Las provincias deben fiscalizar lo que se extrae y la Nación lo que se exporta, disponiendo que las divisas obtenidas regresen al país. Por los riesgos ambientales y humanos que causan los métodos extractivos, además de las autoridades locales y nacionales los yacimientos deben ser controlados por las asociaciones ambientalistas, vecinales y los trabajadores mineros. Un plan minero racional y sustentable debe incluir un nuevo acuerdo federal Nación-Provincias, derogar las exenciones fiscales y reintegros, aplicar efectivamente la legislación ambiental, aumentar el valor agregado y acoplar la minería metalífera al desarrollo industrial nacional a través de empresas públicas. Con debate y movilización popular es posible recuperar una minería que no esté en función de la ganancia de las corporaciones sino de los intereses de las mayorías.
• Osisko es la 9ª mayor empresa canadiense, con un valor de 5.2 billones de dólares. Según los propios balances, sus activos superan los 1.900 millones de dólares y cerró el 3º trimestre de 2011 con 153 millones de dólares en efectivo neto.
• En agosto de 2011, Osisko firmó contrato con la empresa estatal minera riojana (EMSE) para adquirir el proyecto Famatina. Abarca 40 km2, con una reserva de casi 9 millones de onzas de oro: a 1.738 dólares la onza, serían más de 15 mil millones de dólares.
• En 2006, la Barrick Gold se tuvo que retirar de Famatina ante el rechazo popular. En 2011 pasó lo mismo con la minera china Shandong Gold. Hoy la pelea está abierta y la Osisko tuvo que dar un paso atrás.
• El 5 de mayo de 2010, el Parlamento Europeo aprobó una resolución proponiendo “la prohibición completa del uso de las tecnologías mineras a base de cianuro” en la Unión Europea y pidiendo a los Estados miembros que “no respalden ese tipo de proyectos en terceros países”.
¿Cómo empezó el conflicto? Empezamos el 19 de enero a bloquear en la ruta 40 a los camiones de la Minera Alumbrera, para impedir el ingreso de insumos, como explosivos y sustancias contaminantes. Estas multinacionales saquean, destruyen y […] Más»
La semana pasada, vecinos de Santa María y San José, en Catamarca, apoyados por asambleístas de Belén, decidieron bloquear a los camiones de insumos de Minera Alumbrera. Esto provocó el enojo de los funcionarios, que actuaron en nombre […] Más»
La lucha contra el cianuro en Bariloche está más vigente que nunca, y en los últimos días se sumaron otras localidades importantes de la provincia, como Villa Regina y General Roca. La derogación de la “ley anticianuro” pegó […] Más»
Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.
Surgió un nuevo agrupamiento de intelectuales, artistas y profesionales, claramente crítico al gobierno nacional y sus políticas: Plataforma 2012.
Su aparición significa un aire fresco que ha movido el avispero de todo el espacio intelectual, en especial al sector de Carta Abierta, que si bien últimamente plantea algunos cuestionamientos es defensor del kirchnerismo gobernante. El documento fundacional de Plataforma 2012, cuyos firmantes van desde la centroizquierda al trotskismo, se centra en dos cuestiones clave: las libertades democráticas hoy avasalladas y la defensa de los recursos económicos hoy entregados. Reproducimos aquí el texto completo, así como una breve opinión de nuestro compañero Héctor Bidonde, que es uno de sus primeros integrantes.
Escapar al efecto impositivo de un discurso hegemónico no es una tarea fácil. Pero es necesario y posible generar una voz colectiva que enuncie este problema y lo transforme en acto de demanda. Si algo nos define como intelectuales es pensar sobre el mundo y la sociedad en la que vivimos, poner en cuestión los problemas que nos plantea, promover el debate de ideas, intentar leer más allá de la letra manifiesta y visibilizar lo oculto, tratar de salir de la mera apariencia de los efectos para bucear en las causas que los determinan. En síntesis, sostener nuestra capacidad y conciencia crítica y manifestarla, romper el silencio, como paso imprescindible hacia un accionar colectivo y transformador.
No encontramos este ánimo en algunos trabajadores del campo de la cultura, a quienes hemos respetado y queremos seguir respetando, pero que al colocarse como voceros del gobierno han producido una metamorfosis en relación con su historia y su postura crítica.
Nos encontramos ante verdaderos escándalos de diferente naturaleza y calidad, que tienen como denominador común la impunidad en relación con las responsabilidades de quienes nos gobiernan. Y de manera paralela, asistimos a la construcción de un
relato oficial, que por vía de la negación, ocultamiento o manipulación de los hechos, pretende investir de gesta épica el actual estado de cosas.
Javier Chocobar, Diego Bonefoi, Nicolás Carrasco, Sergio Cárdenas, Mariano Ferreyra, Roberto López, Mario López, Mártires López, Bernardo Salgueiro, Rosemary Chura Puña, Emilio Canavari, Ariel Farfán, Felix Reyes, Juan Velázquez, Alejandro Farfán, Cristian Ferreira. Vemos crecer la lista de los asesinados. Muertes que en su repetición no dejan de asombrarnos. Muertes que van cubriendo toda nuestra geografía. Muertes que, lejos de ser inocentes, marcan un encarnizamiento represivo que no puede ser negado ni atribuido a lejanas decisiones para desresponsabilizar al gobierno central. Ahora descubrimos que desde 1994 somos un país federal, y que por lo tanto las muertes dependen de las policías provinciales, o de los caciques locales. Curiosa apelación al federalismo, cuando es el gobierno nacional el que ejerce el centralismo unitario y decide de hecho los presupuestos provinciales, el que resuelve candidaturas, impone ministros y se abraza con los gobernadores casi al mismo tiempo de ocurridos los hechos.
Muchas de las últimas muertes están vinculadas a la carencia de
tierra, y detrás de cada nombre hay una historia de vida que se remonta a la histórica lucha de los pueblos originarios contra el despojo del que han sido objeto. El proceso de concentración de la propiedad de la tierra y la soja-dependencia de los últimos ocho años son un correlato en el presente de aquel despojo, que el discurso oficial oculta.
El “relato” hegemónico pretende imponerse sobre la materialidad y el valor simbólico de estas muertes. Efectivamente, en torno a estos y muchos otros hechos se elabora un discurso oficial que construye consensos, porque aparenta dar cuenta de una serie de necesidades sociales y reivindicaciones nacionales mientras se afianza la persistencia de lo mismo que aparenta cuestionar.
Este relato disciplinador y engañoso utiliza la potencia de los recursos comunicacionales de que dispone crecientemente el gobierno para ejercer control social mediante la inducción de mecanismos alienatorios sobre las formas colectivas de la subjetividad.
Quieren aparecer como actores de una gesta contra las “corporaciones”, mientras grandes corporaciones como la Barrick Gold, Cerro Vanguardia, General Motors, las cerealeras, los bancos o las petroleras -y el propio grupo
Clarín, hoy señalado como la gran corporación enemiga- han recibido enormes privilegios de este gobierno.
Quieren también aparecer como protagonistas de una histórica transformación social, mientras la brecha de la desigualdad se profundiza. Y cuando la realidad se impone sobre el “relato”, los voceros oficiales y oficiosos del gobierno sostienen que se trata de “lo que falta”. Según los intelectuales reunidos en Carta Abierta, “lo que falta” sería -más allá de las “asignaturas pendientes” que estarían dispuestos a admitir- una cuestión de “imaginación política”. Y lo que es evidencia y síntoma de lo que no sólo no se transforma sino que se profundiza sería -como en el fenómeno de las placas tectónicas- algo así como restos traumáticos del pasado en el interior de un proceso transformador, que reaparecen una y otra vez.
El contenido de la producción ideológica oficial se inscribe en una metodología. La discusión de ideas es sustituida por la descalificación del interlocutor y toda disidencia es estigmatizada. Trivialización del debate, bravata “intelectual”, sacralización de sus referentes con independencia de las acciones que producen, son sólo algunas de las modalidades en las que se expresa el intento
de imponer un discurso único. Cuando desde los medios públicos se utiliza la denigración de toda voz crítica por medio de recortes de frases, repeticiones, burlas y prontuarización como procedimiento intimidatorio y se invalida a esas mismas voces cuando se expresan en otros medios, se produce una encerrona que por una u otra vía sólo promueve el silencio.
Hoy la homogeneidad discursiva empieza a estar atravesada por algunas filtraciones que la erosionan: el relato épico ha iniciado un proceso de cierto desenmascaramiento. La asociación entre derecho de huelga y extorsión o chantaje, o la justificación de la sanción de la ley antiterrorista, serían expresiones paradigmáticas de este fenómeno.
A pesar del afán disciplinador del discurso hegemónico, es nuestra responsabilidad como intelectuales y trabajadores de la cultura romper el silencio que pretende amordazar el pensamiento crítico y promover un debate transformador de los grandes problemas que plantea el presente. Es necesario. Y es posible.
Pablo Albarello, Mirta Antonelli, Héctor Bidonde, José Emilio Burucúa, Jorge Brega, Manuel Callau, Ana Candiotti, Nora Correas, Diana Dowek, Lucila Edelman, Sandra Franzen, Roberto Gargarella, Adriana Genta, Liliana Helman, Eduardo Iglesias Brickles, Diana Kordon, Darío Lagos, Alba Lancillotto, Matilde Marin, Lucrecia Martel, Gabriela Massuh, Francisco Menéndez, Luis Felipe Noe, José Miguel Onaindia, Jorge Pellegrini, Derly Prada, Mabel Ruggiero, Carlos Ruíz, Alfredo Saavedra, Luis Sáez, Horacio Safons, Beatriz Sarlo, Alberto Sava, Herman Schiller, Aurora Juana Schreiber, Maristella Svampa, Nicolás Tauber Sanz, Osvaldo Tcherkaski, Yaco Tieffenberg, Enrique Viale, Dennis Weisbrot, Patricia Zangaro, Daniel Zelaya y otras 280 firmas…
Adhesiones a: plataforma.2012@yahoo.com.ar
Héctor “Cacho” Bidonde,actor y director de teatro. Somos un grupo de intelectuales, artistas y profesionales que queríamos expresarle al gobierno; a Carta Abierta y al pueblo en su conjunto que no aceptamos más muertes impunes ni procesamientos de […] Más»
Un paso necesario en el proceso de la elección profesional del alumno secundario que proyecta su futuro es el de la búsqueda de suficiente información acerca de las carreras terciarias.
Esos datos se renuevan constantemente en tiempos en que las profesiones evolucionan en contenidos, se ramifican y se constituyen nuevas disciplinas.
La influencia de las profesiones tradicionales mantiene su gravitación en los jóvenes, según lo muestran las estadísticas del número de alumnos por carreras, pero es cierto, también, que en numerosos casos se elige sin considerar otras atractivas opciones de porvenir promisorio.
Algo así ocurre con ingeniería de materiales, de la que hace falta saber sus objetivos, contenidos y competencias. Es parte de la gran familia profesional de las ingenierías que vuelca su contribución en renovadas áreas de la producción industrial y en tareas de desarrollo e investigación.
Este profesional se capacita para diseñar o proyectar estructuras de materiales dotados de específicas propiedades. Para ello se emplean técnicas innovadoras de transformación y fabricación. Sus logros sirven en diversos campos, ya sea de material aeronáutico o del automotor, del calzado o la ropa deportiva, de la producción de computadoras o de prótesis requeridas por especialidades médicas.
Esa diversidad de aplicaciones explica la demanda de estos profesionales que pueden cumplir su actividad, en buena parte creativa, en establecimientos industriales o en laboratorios de investigación.
Esta carrera es promovida por el Instituto Sabato, nombre que recuerda a un destacado científico argentino. La carrera que se propone -y que pocos cursan todavía- es de excelencia, en un nivel semejante al del Instituto Balseiro, y se cumple bajo la dependencia de la Comisión Nacional de Energía Atómica y la Universidad Nacional de San Martín.
Del mismo modo que otras empresas u organismos, como Techint, YPF, Fundación Par, Arpitec, el Instituto Sabato ofrece becas, en este caso, por un valor de 2200 pesos, para los alumnos que cursan la carrera mencionada, que exige una plena dedicación de quienes se embarcan en ella.
Esta oferta convoca a quienes buscan su porvenir en la ingeniería y sienten, a la vez, capacidad para las ciencias exactas, junto a dotes para la creación y la investigación. Es preciso agregar algo más: son pocos los que estudian esta carrera, pero quienes egresan son muy requeridos para ejercer su especialidad.
Aprendé cómo realizar una autoexploración mamaria » En Yahoo! Búsquedas
El mamboretá, un insecto que pierde la cabeza por amor
La hembra lo devora antes, durante o después del apareamiento, pero se resiste
Link corto: http://www.lanacion.com.ar/1056548
Stonehenge podría haber sido… un spa
Es una teoría de dos arqueólogos ingleses
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Agenda
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Reuters – CHICAGO (Reuters) – Reptiles, monos, roedores y otras mascotas exóticas crecen en popularidad, pero no deberían tenerse en hogares con niños pequeños o personas con problemas en su sistema inmunitario, según un informe publicado el lunes.
Nobel de Medicina a investigadores sida y papiloma