La Cultura Popular en la Edad Media y en el Renacimiento, de Mijaíl Bajtín. Apuntes

Mijaíl Bajtín

Ed. en Español de 1987. Alianza Editorial. Alianza Argentina en 1994.Traducción de Julio Forcat y César Conroy

El contexto de Francois Rebelais / PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Estructuralismo. Premiado por Lenín. Durante el Stalinismo fue exiliado en Siberia.

La Cultura conocida de la Edad Media y el Renacimiento es la del Estado Feudal, oficial, de la Iglesia, de la Burguesía. La Cultura del pueblo, no oficial, generalmente estaba vinculada a las festividades y celebraciones oficiales pero con una característica de comicidad. Fiesta de los bobos. Fiesta del asno.

La Cultura Popular de nuestro pasado solo la conocemos por lo que quedó escrito.

Clásicos de la literatura europea: Dante Alighieri (Italia), Cervantes (España), Shakespeare (Reino Unido), Francois Rebelais (Francia). Rebelais fue un noble, sacerdote y estudio medicina.

Cuentos cortos, Gargantúa y Pantagruel

Humor subestimado. Da la sensación de que no tiene relevancia con respecto a la tragedia.

Los personajes representan a los más pobres, ignorantes.

Otras fuentes de Rebelais fueron textos y el lenguaje callejero. ¿Quiénes fueron sus autores? ¿Copistas, que lo hacían para liberar la libido?

Formas cómicas; formas del lenguaje carnavalesco.

Parodias hasta del Padre Nuestro, el Ave María y las letanías.

 

Carnaval. Dionisíacos.

Fiesta lúdica, todos participan. Parodia, poner la realidad patas para arriba. Se rompían las jerarquías durante el carnaval; todos vivían el mismo. Excesos. Fiestas para los cambios de estación

Igualación. Bufón.

Ciudades europeas en cuyas plazas principales se desarrollaban todas las festividades.

Marcaron todo el desarrollo en la Edad Media.

 

La era del vacío, de Gilles Lipovetsky. Apuntes

Portada

La Era del Vacío, de Gilles Lipovetsky (1983) Ed. Anagrama 1986

La era del vacío: ensayos sobre el individualismo contemporáneo – Universidad de Palermo

Gilles Lipovetsky – La Era Del Vacio – Capitulo III Fragmento – Scribd

La Era Del Vacio Lipovetsky – Scribd

 

Proceso de Personalización → Remodela los sectores de la vida social

– Procede de una perspectiva comparativa e histórica, designa la línea directriz, el sentido de lo nuevo, el tipo de organización y de control social que nos arranca del orden disciplinario, revolucionario convencional que prevaleció hasta los años 50.

– Cuya asimilación es una estrategia de recambio del capital, aunque tenga aspecto humano, es limitada.

– Mutación sociológica global y combinación sinérgica de organizaciones y de significados, de acciones y valores.

Remite a la fractura de la socialización disciplinaria y corresponde a la elaboración de una sociedad basada en la información y en la estimulación de las necesidades, el sexo y la asunción de los factores humanos, en el culto a lo natural, a la cordialidad y al sentido del humor.

– Opera por el mínimo de coacciones y el máximo de elecciones privadas, con el mínimo de austeridad y el máximo de deseo, con la menor represión y la mayor comprensión.

– Incita a la participación, habilita el tiempo libre y el ocio.

– Manifiesta una tendencia a la humanización, a la diversificación, a la psicologización de las modalidades de la socialización: después de la educación autoritaria y melancólica, el régimen homeopático y cibernético. Después de la administración imperativa, la programación opcional.

Con valores hedonistas, respeto por las diferencias, culto a la libertad personal e individual, a la libre expresión, a la realización personal; el derecho de ser uno mismo, a disfrutar al máximo la vida.

El individuo libre como valor cardinal + revolución del consumo.

El proceso de personalización es una estrategia global, mutación general en el hacer y querer de nuestras sociedades con 2 caras:

1) limpia, operativa. Condicionamiento generalizado.

2) salvaje, paralela. Proviene de la voluntad de autonomía y particularizaciòn de grupos e individuos: neofeminismo, liberación de costumbres y sexualidades, reivindicaciones regionales y linguísticas, libertad de expresión y expansión del Yo.

Hay esfuerzo en salir de la sociedad disciplinaria anterior.

Sociedad Posmoderna → Cambio de rumbo histórico de los objetivos y modalidades de la socialización.

El individualismo hedonista se vuelve legítimo y ya no tiene oposición.

Concluyó la era de la revolución y el futuro. En la que se creía en la Ciencia y la Técnica, en nombre de lo Universal, de la razón.

Ávida de tranquilidad, de realización personal, del aquí y ahora. Ya no se quiere forjar al “Hombre Nuevo”.

Ya ninguna ideología política es capaz de entusiasmar a las masas, ningún proyecto histórico movilizador ← regidos por el vacío.

Sociedad de Consumo + Proceso de Personalización

Segunda fase de la sociedad de consumo, que no está muerta, cool y ya no hot. Se acabó el american way of life. Se da paso a una Cultura Posmoderna con los siguientes signos:

– Búsqueda de calidad de vida, pasión por la personalidad, sensibilidad ecologista, culto de la participación y la expresión. Rehabilitación de lo local y de lo regional, de prácticas y creencias tradicionales.

– Valor fundamental: El Individuo y su derecho a realizarse; a ser uno mismo. En la medida en que las cada vez más sofisticadas y “humanas” técnicas de control social lo permitan.

– Aggiornamiento del Individualismo en el proceso de personalización: Narcisismo, consecuencia y manifestación miniaturizada. Paso del Individualismo limitado al total.

La Edad Moderna estaba obsesionada x la producción y la revolución; la Posmoderna por la Información y la Expresión. Democratización sin precedentes de la Palabra.

– Placer narcisista de expresarse para nada, para sí mismo. Comunicar por comunicar. Vacío.

SEDUCCIÓN CONTINUA

Sociedad de Servicios, hasta llegar al auto – servicio. Seducción, relación social dominante; principio de organización global de las sociedades.

Seducción a la carta, autoservicio. En la Sociedad Posmoderna hay una tendencia global a reducir las relaciones autoritarias y dirigistas y a acrecentar la oferta diversa y privada.

Esferas anexionadas x un proceso de personalización multiforme.

– Psicopatía: Análisis transaccional, grito primal, bioenergía.

– Medicina: Paciente responsable de su salud, de sus sistemas de defensa. Sentir el cuerpo. Holística. Homeopatía.

– Deporte: Prácticas liberadas del cronómetro, del enfrentamiento, de la competición. Se provilegia el entrenamiento personalizado, relajado, al tiempo de uno. Sentir el cuerpo.

– Cultura: Culto a la Cultura Psi y a ser “uno mismo”, liberarse. Cultura del Feeling.

– Lenguaje. Suavización. Ej. Aborto → Interrupción voluntaria del embarazo. Minorías → Diversidad Sexual, Cultural, etc.

Socialización “sueve”, tolerante, dirigida a personalizar – psicologizar al individuo.

El individuo vive a música. Puede escucharla donde y como quiera de acuerdo a sus gustos personales. Hasta se puede trabajar con música, algo que no se podía en la anterior sociedad dirigista.

Tiene deseo de “sentir” más; sensaciones inmediatas.

Proceso de Personalización → Control Social con Seducción. Construcción “cool” de lo social x aislamiento que se administra x hedonismo, información y responsabilización.

Los discretos encantos de lo político

Políticos más “humanos”, exhiben a sus familias, almuerzan con anónimos.

Especulación. Medios.

El público dista de ser ingenuo y pasivo como imaginan los actuales detractores.

Sexducción

La mujer goza por todas partes. Luce Irigaray.

Don Juan ha muerto. Se yergue Narciso.

NARCISO O LA ESTRATEGIA DEL VACÍO

El Narcisismo inaugura la Posmodernidad.

– El zombi y el psi

El Inconsciente; el Yo.

– El cuerpo reciclado

– Un teatro discretos

– ¿Apocalipsis now?

Todos contra todos.

El feminismo es una maquina que desestandariza el sexo, dedicado a la reproducción ampliada del Narcisismo.

– 24.000 Watios

Desaparecen las estrellas y los pensadores. Todo aquello que tiene demasiado altura.

Espacio Público.

Narciso se libera envuelto en amplificadores.

– El Vacío

La liberación sexual, el feminismo, la pornografía → levantan las barreras contra las emociones y deja de lado las intensidades afectivas y emocionales.

Desolación de Narciso programado para sí mismo para que no pueda afectarle el otro; no puede salirse de sí. Pero insuficientemente programado también porque todavía desea una relación afectiva.

«Los no lugares» y «Espacio y Alteridad», de Marc Augé. Apuntes

Portada

Los «no lugares»: espacios del anonimato : una antropología de la sobremodernidad de Marc Augé (1993)

Marc Auge. Los no lugares, espacios del anonimato. Una antropologia de la sobremodernidad – Scribd

Centros comerciales, estaciones, aeropuertos.

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Espacio y alteridad, de Marc Augé

Revista de Occidente Nº 140, Enero de 1993. Traducción Alfredo Taberna

Los medios nos proyectan en el acto al rincón más alejado del mundo.

Mundo mediático, en el que cualquier individuo se ve directamente convertido en testigo.

Aceleración de la historia.

El utilizador de no lugares se codea con millones de otros individuos y lo que se interpone entre el y el mundo exterior son textos (paneles, discos, pantallas).

Los aeropuertos, las estaciones, los centros comerciales son no lugares; pero también lo son las máquinas expendedoras de billetes, de banco o de medios de transporte, con cuyas pantallas se entabla un diálogo mudo, y, en general, todas las redes que, a veces con la ayuda de satélites, sirven imágenes e información a una serie de individuos particulares.

Las imágenes de la TV, la radio, la prensa y la publicidad nos hacen sentir cerca de los grandes y también de los condenados de este mundo porque sólo estamos vinculados a ellos x medio de palabras y de imágenes. Los altavoces, los contestadores, los mensajes grabados, los teclados y las pantallas hacen superfluo el intercambio recíproco de mensajes verbales.

Mestizaje del mundo e individualización de las conciencias.

Ficción K: el documental del relato

Ficción K. Buen análisis y manejo de la información de archivo. #NiOlvidoNiPerdon #NuncaMas #Memoria #PrivilegiosParaNadie

Oralidad y escritura.Tecnologías de la palabra, de Walter J. Ong. Apuntes

Portada

Oralidad y Escritura: Tecnologías de la Palabra (1982) de Walter J. Ong

Traducción de Angélica Scherp. Primera edición en español en 1987. En Scribd

La oralidad del lenguaje.

La capacidad de leer y el pasado oral

Sólo 78 de las 3 mil lenguas que existen aproximadamente hoy en día poseen una literatura (Munro S. Edmonson 1971)

¿Dijo «literatura oral»?

Grafolecto

LA ESCRITURA REESTRUCTURA LA CONCIENCIA

El nuevo mundo del discurso autónomo.

La escritura ha transformado la conciencia humana.

Platón, la escritura  y las computadoras

En «Fedro» y en la «Septima Carta» en boca de Sócrates.

La escritura es inhumana x pretender establecer fuera del pensamiento lo que en realidad sólo puede existir dentro de él

La escritura es una tecnología

Afirmar que la escritura es artificial no significa condenarla sino elogiarla. Las tecnologías no son sólo recursos externos, sino también transformaciones interiores de la conciencia.

Para vivir y comprender totalmente, no necesitamos sólo la proximidad sino también la distancia. Esto es lo que aporta la escritura a la conciencia.

¿Qué es la «escritura» ó «grafía»?

La escritura es la tecnología que ha moderado e impulsado la actividad intelectual del hombre moderno.

El Homo Sapiens lleva tal vez 50.000 años sobre la tierra (Richard Leakey y Roger Lewin 1979) -> primera grafía ó verdadera escritura que conocemos apareció entre los Sumerios alrededor del año 3.500 AC (David Diringer 1953 Ignace Gelb 1963). A partir de un sistema para registrar transacciones económicas utilizando símbolos de arcilla.

Muchas grafías pero sólo un alfabeto

Escritura hebrea, semítica. Sólo consonantes.

Alfabeto griego con vocales.

Las palabras están hechas de pedazos. No se puede tener una palabra en toda su extensión en un solo momento.

El alfabeto fonético, inventado x los antiguos semitas y perfeccionado x los griegos es el más flexible de todos los sistemas de escritura en la reducción del sonido a una forma visible.

Se han creado todo tipo de grafías cuya evolución ha sido independiente de las demás (Diringer 1953; Diringer 1960; Gelb 1963); la escritura cuneiforme mesopotámica 3.500 AC; los jeroglíficos egipcios 3.000 AC (tal vez con un poco de influencia de la escritura cuneiforme); la escritura minoica o micénica lineal 1.200 AC; la escritura del valle del Indo 3000  – 2400 AC; la china 1.500 AC; la maya 50 DC; la azteca 1400 DC.

El comienzo del conocimiento de la escritura.

Enumeración de acciones. La Biblia – La Tora  Num. 33:16; Gen 4:18.

Caput -> en latín Cabeza -> deriva en Capítulo.

Los textos asimilan el enunciado al cuerpo humano.

Algunas dinámicas de la textualidad

En un texto incluso las palabras que están ahí carecen de sus cualidades fonéticas plenas (Ejemplo del actor)

No sólo los lectores, sino también el escritor, carecen del contexto extratextual.

El diario personal, forma literaria muy tardía (S. XVII) Peter Boerner 1969.

La escritura es de hecho la tierra fértil de la ironía.

La mayoría de los libros existentes hoy en día fueron escritos por personas ya muertas.

La escritura siempre es una especie de imitación del habla.

Distancia. Precisión, Grafolectos y magnos vocabularios

Los grafolectos contienen/incluyen el conocimiento, dialectos anteriores y lleva el sello de millones de intelectos que los han utilizado para compartir su conciencia con otros.

Influencias recíprocas: La retórica y los tópicos

Griegos -> Oratoria

La poesía se comparaba con la oratoria y se consideraba que estaba relacionada con la alabanza y la censura.

Entrado el S. XIX, la mayor parte del estilo literario en occidente fue delineado por la retórica con la excepción de las escritoras.

Éstas empezaron a publicar sus escritos a partir del S. XVII y casi ninguna había tenido entrenamiento en retórica. Recibían influencia de las obras que habían leído y que pertenecían a la tradición retórica académica basada en el latín, pero se expresaban con un lenguaje distinto, mucho menos oratoria. Lo cual tuvo que ver con el surgimiento de la novela.

Influencias recíprocas: Las lenguas cultas

La persistencia de la oralidad

CELN en el País y el Mundo: #EsteAño

Año Nuevo / Página 1 de 365

La “CEOcracia” en acción

#Macri debutó con el duro ajuste que endulzó durante la campaña electoral. Esta vez los llamados oficiales a la “responsabilidad” de los empresarios asumieron un tono particularmente cínico. Los remarcadores ahora son ministros y los gerentes del sector privado (denominados CEOs) controlan la administración pública. El manejo del país por sus propios dueños se ha corroborado en un debut inflacionario. Por Claudio Katz. Leer más…

Los abultados contratos de los periodistas militantes

Para el próximo año tienen definidos salarios de $ 56 mil hasta $ 81 mil. Fueron grandes defensores del relato kirchnerista.

Protesta laboral contra los empresarios K Szpolski y Garfunkel

Periodistas del Grupo Veintitrés denunciaron en el Ministerio de Trabajo que no les pagaron el aguinaldo a 800 empleados y que 65 no cobraron el sueldo de noviembre.

Los vínculos políticos del juez que quiso frenar la unificación de AFSCA y AFTIC

Según el interventor, 130 empleados donaban el 8% de su salario; echaron a otros 48 funcionarios

Más de 29.000 usuarios continúan sin luz en Capital y el Conurbano

Fin de año trágico: siete muertos y varios heridos en accidentes de tránsito

Sexto día de fuga: un rehén acusó al jefe de seguridad del penal

Agrotóxicos y venenos en general: los humanos como «consumidores finales»

Cresta Roja: primer test para el gobierno y los trabajadores

Resumen del conflicto de la empresa Cresta Roja. Atravesó dos gobiernos provinciales y nacionales. Daniel Scioli – María Eugenia Vidal. Cristina Kirchner – Mauricio Macri. Por Mario Hernández. Leer más…

«La apuesta que está haciendo Macri para que vengan capitales de afuera, ocurre en un momento que está aumentando la tasa de interés en Estados Unidos»

Entrevista al economista político Julio Gambina. Por Mario Hernandez. Leer más…

Tel Aviv

 

NASA

Río 2016

La situación Siria y la necesidad de la unidad para la reconstrucción democrática de un pueblo

Cine

Facebook

Académicos reivindican que Dios hizo a Eva del sexo de Adán y no de su costilla

Académicos reivindican que Dios hizo a Eva del sexo de Adán y no de su costilla

No cabe duda de que esto supone una reinterpretación radical del libro del Génesis, pero un estudioso de la Biblia ha afirmado que Eva fue hecha del sexo de Adán

Descubren nueva enfermedad de transmisión sexual

Los minions: personajes virales de 2015

Fin de ciclo para el amor: Flor K se separó de su pareja, Camilo Vaca Narvaja

Los contrabandistas de la memoria, de Jacques Hassoun. Apuntes

Jacques Hassoun

Los contrabandistas de la memoria, de Jacques Hassoun en Scribd

Pentateuco. Siglo IV AC en forma definitiva. No como pretende la tradición, diez siglos antes.

Extranjeros en su propio país.

Teoría de la Transmisión. Una ética de la transmisión.

 

 

CELN en el Mundo: #ElNiño

Los peligros que acechan a la costa Oeste de EEUU a causa de El Niño

California ha experimentado graves sequías en los años recientes, que han llevado tanto a fuertes daños en el entorno natural como a cambios sustantivos en el consumo y la preservación del agua por parte de sus autoridades y habitantes.

El volcán que puede detener el colapso de la Ciudad de México – Forbes México

El volcán que puede detener el colapso de la Ciudad de México - Forbes México

La zona metropolitana de la Ciudad de México consume 50,000 litros de agua por segundo y se hunde 2.5 centímetros al mes.

La nueva socia de Slim tiene 31 años y 4,600 mdd – Forbes México

La nueva socia de Slim tiene 31 años y 4,600 mdd - Forbes México

Su innovación la ha hecho millonaria, pero ella, la nueva socia de Slim, considera que el dinero no es lo más importante.

Respalda México a cubanos migrantes

El gobierno de México va al rescate de un grupo de poco más de 6 mil cubanos que permanece varado en Costa Rica

El Estado Islámico entrena niños para una larga guerra

CELN en el Mundo: Tornados en Estados Unidos

Tornados en EE. UU.

Reforma Migratoria

NASA

El nuevo Titanosaurio descubierto es tan colosal que apenas cabe en el museo

Se levantó el acampe en Buenos Aires del pueblo QOM

ANRed

Las comunidades que mantienen desde hace diez meses el acampe Qopiwini decidieron que volverán a sus tierras. Así lo anunció Félix Díaz, quien informó que luego de dialogar con Claudio Avruj, próximo secretario de Derechos Humanos de la Nación, tomaron esa decisión. El funcionario que asumirá con el gobierno de Macri les aseguró que las comunidades indígenas serán quienes elegirán al presidente el INAI. También que la nueva gestión dará importancia a las problemáticas de los pueblos.

“Ahí hubo un Astiz que caminó por el acampe, que se llama Marcelo Veliz”, denunció Nora Cortiñas y refirió que Veliz “ofició de maquinador desde afuera, desde la historia de Macri y su entorno, y fue al acampe a hacer esa traición, debilitando el esfuerzo que hicieron durante diez meses, después que acamparon en el 2012, luchando desde hace años por sus tierras”. Veliz se presentó antes de las elecciones como apoyando la candidatura de Margarita Stolbizer.

La Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora dijo que “este individuo entró ahí haciéndose el amigo e hizo todo un operativo de desarme de lo que fue la lucha de estos grupos, tan valientes y tan sufridos” y opinó: “seguramente lo hizo para tener un cargo, en las próximas semanas seguramente aparezca en alguna oficina del nuevo gobierno, este traidor de gente que es muy luchadora, muy valiente y muy sufrida, porque son 523 años de ponerle el cuerpo a sus vivencias”.

“Este individuo se metió ahí como solidario que llevó, trajo, acompañó, para terminar en esa actitud de traición a gente que cree en nosotros y que la solidaridad camina por todos lados”, aseguró Norita y dijo sobre los acuerdos: “ojalá que realmente esto no se vaya en promesas”.

Cuando la consultamos acerca de si había podido charlar este tema con Díaz, Cortiñas dijo:“Felix cree en la gente, cree que todo esto va bien, yo creo que ellos deciden bien, pero esto me hizo acordar tal cual a cuando Astiz se metió en las Madres como un hijo solidario”, lamentó Nora, que estuvo presente el viernes en la conferencia que realizaron para informar que levantarán el acampe y mostró especial apoyo a Amanda Asijak, la compañera de Félix Díaz. En la mesa estuvo Claudio Avruj.

Felix Díaz dijo que para ellos “Marcelo Veliz ha sido un hombre que puso el cuerpo en esta lucha, un gran amigo, un aliado” y que “nosotros no podemos meternos en las opiniones o críticas de las organizaciones sociales”.

“Estamos acostumbrados al maltrato y solamente venimos a buscar soluciones en los gobiernos, porque son los responsables de lo que nos está pasando”, refirió el líder Qom y aseguró que respeta y admira a Nora Cortiñas y entiende lo que denuncia.

“Después de la visita de Macri nos quedamos muy abandonados, mucha gente se fue por el solo hecho de buscar un diálogo con la gente que va a ser gobierno”, contó Díaz:“venimos a luchar por nuestros derechos y lo que queremos es diálogo, que se pueda generar un entendimiento entre los gobiernos y los pueblos indígenas”.
“Mi deseo es que todos los pueblos indígenas tengan sus derechos como corresponde”, concluyó Félix Díaz y contó que Avruj les dijo que “el nuevo presidente va a ser un indígena” y que los acuerdos con Macri se van a mantener, además de proponerles que sean ellos quienes designen a quien ocupará el cargo de presidente del INAI.

 

Resistencia

Norita Cortiñas se refirió también a los 35 años de resistencia. Contó que la marcha, que se realizó el jueves pasado, se adelantó porque el 10 es el cambio de gobierno y dijo que “vamos a seguir apoyando los juicios, que vamos a seguir apoyando las medidas de DDHH que se tomaron y que vamos a seguir reclamando todo lo que quedó en el camino”, en referencia a la apertura de archivos y a los pactos de silencio.

“Sin la resistencia nuestra de casi 40 años, no hubiéramos tenido ningún logro, hubiéramos quedado en la historia de los desaparecidos, los presos políticos, el exilio”, aseguró Cortiñas y reflexionó: “yo no creo que el gobierno nuevo quiera hacer un cambio y cerrar esto que en el mundo le ha dado una mirada de admiración desde el extranjero a Argentina” y finalizó que, como siempre lo hicieron, “vamos a seguir estando en la calle”.