Investigación sobre el entendimiento humano de David Hume. Traducción de Magdalena Holguín.

David Hume,  (1711 – 1776)  filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Empirista

Sección II Del Origen de las Ideas.

Facultades que pueden imitar ó copiar la Percepción de los sentidos e impresiones. El más vivido Pensamiento es inferior a la más opaca de las Sensaciones. Distinción análoga que recorre todas las Percepciones de la mente.

⌊ Un humano poseído x la ira ó el enamoramiento es movido de manera diferente de quien sólo piensa en tal emoción.

Nuestro Pensamiento es un fiel espejo y copia sus objetos con exactitud -> de los Sentimientos y afecciones. Sus materiales derivan de:

– Sentimiento y afecciones externos ó internos: La combinación y composición de éstos pertenece únicamente a la mente y a la voluntad.

– Todas nuestras Ideas ó Percepciones débiles => son copias de nuestras Impresiones ó Percepciones más vividas.

Las Percepciones de la mente distinguidas en diferentes grados de fuerza y vivacidad:

⌊ Pensamientos ó Ideas fuertes y vivaces = Percepciones débiles, menos vividas ⌊ Impresiones = Percepciones más vividas.

No es imposible el surgimiento de ideas con independencia de sus correspondientes impresiones. Las ideas simples no siempre, ni en todos los casos, derivan de la correspondiente impresión. La mente como una hoja en blanco que se va llenando de impresiones.

Ideas – Orginales

Innatas – Naturales.

(Racionalistas)

La idea de dios, en el sentido de un ser infinitamente inteligente, sabio y bueno surge de la reflexión sobre operaciones de nuestra propia mente que aumenta, en forma ilimitada las cualidades de bondad y de sabiduría.  La mente construye la idea de dios. Hume -> padre del agnosticismo. Partidario de la tolerancia religiosa.

Sección III. De la asociación de ideas. Las leyes de asociación de la mente

Principio de conexión entre los diferentes Pensamientos ó Ideas de la mente y que, al presentarse a la memoria ó a la imaginación su aparición sigue cierto método ó regularidad. -> Principio Universal.

Tres principios de conexión de Ideas. Hábitos psicológicos

– Semejanza. Retrato, conduce a nuestros pensamientos al original.

– Contiguidad en el tiempo ó el espacio. Apartamento de un edificio.

– Causa y Efecto. Herida – Dolor. No tiene impresión de la conexión causal. Lo primero causa lo segundo.

– … pueden haber más. No existe la sustancia/esencia ó destino.

Sección IV Dudas escépticas acerca de las operaciones del Entendimiento.

Los objetos de la Razón ó Entendimiento pueden ser divididos en dos clases:

– Relaciones de Ideas.  Toda afirmación intuitiva ó demostrativamente verdadera. Ciencias de la geometría, el álgebra, la aritmética. Ej. El cuadrado de la hipotenusa es igual al cuadrado de los 2 lados <- Relación entre dos figuras ó  3 veces 5 es la mitad de 30. No hay superstición.

Las proposiciones  de este tipo pueden ser descubiertas x la sola operación del pensamiento, con independencia de lo que exista en el universo.

– Cuestiones de Hecho. Todos los razonamientos acerca de las cuestiones de hecho parecen estar fundamentadas en la relación de Causa y Efecto. No se obtienen x razonamiento a priori sino de la experiencia.

Ningún objeto revela, por las cualidades que aparecen a los sentidos, ni las causas que lo produjeron ni los efectos que pueden surgir de él; tampoco puede la razón, sin ayuda de la experiencia, hacer inferencias relativas a la existencia real ni a las cuestiones de hecho. La proposición, las causas y efectos son descubiertos x la experiencia y no por la razón. Las leyes de la naturaleza y todas las operaciones de los cuerpos nos son conocidos x -> La Experiencia.

Cada efecto constituye un acontecimiento diferente de su causa.

Se admite que el máximo esfuerzo de la Razón es: -> reducir los principios causantes de los fenómenos naturales a: -> una mayor simplicidad y subsumir los múltiples efectos particulares a unas causas generales.

⌊ Mediante razonamiento x analogía, experiencia y observación.

Toda parte de la matemática aplicada procede sobre la suposición de que ciertas leyes han sido establecidas x la naturaleza en sus operaciones y los razonamientos abstractos se emplean para:

– Asistir a la experiencia en el descubrimiento de estas leyes. Ej. Momentum ó fuerza de cualquier cuerpo en movimiento.

– Para determinar su influencia sobre cosas particulares. Cuando depende de cualquier grado preciso de distancia ó cantidad.

La geometría nos asiste en la aplicación de esta ley al suministrarnos las dimensiones de todas las partes y figuras que pueden formar parte de cualquier especie de máquina. Sin embargo, el descubrimiento de la ley misma se debe exclusivamente a la experiencia y todos los razonamientos abstractos del mundo nunca nos permitirían avanzar un paso en su conocimiento.

La ética de Hume

Está basada en el sentimiento y el mayor placer general. Necesita juicios de valor absoluto.