A partir del minuto 17.50 empieza la elección de secretarios para la Secretaría de Seguridad y Derechos Humanos en la que David Encina del MST en Proyecto Sur es electo.
A partir del minuto 05.53 está la intervención y propuesta de David Encina para la Secretaría de Salud, Educación y Cultura.
La asamblea del Consejo Consultivo Comunal 4 se realizó en la sede de Bomberos Voluntarios de La Boca, Brandsen 567 el día lunes 10 de septiembre del 2012.
Conformación de las Secretarías del Consejo Consultivo de la Comuna 4 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. http://consejocc4.com.ar/2012/09/informacion-conformacion-de-las-secretarias/
Por David Encina.
Una vez más pudo percibirse la manipulación mediática/empresarial/corporativa de la Información. El acceso a saber sobre los motivos, las consignas y la extensión de las masivas movilizaciones contra el Gobierno era totalmente manipulado.
Por un lado, el aparato comunicacional del gobierno kirchnerista con la utilización de los medios públicos, que deberían ser de todas y todos, y las corporaciones periodísticas aliadas (C5N, Hadad, Spolsky, C. López) hablaban de un «look» para marchar, descalificaban y trataban de imponer «una» caractarización de los manifestantes. La Agencia Nacional de Noticias TELAM, dirigida hoy por un representante de La Cámpora, posteó una crónica casi infantil de un periodista que se dedicó a relatar sobre cómo alguien que le había hecho un gesto obsceno en una de las concentraciones…
Y por el otro lado, el grupo Clarín con TN- aliado del kirchnerismo hasta 2008 aproximadamente – también tratando de forzar a su manera la diversa realidad de las movilizaciones. Se limitaba a hablar sólo de consignas que no afectan sus intereses económicos e ideológicos e incluso llevó al piso a referentes impresentables de la oposición como Julio Cobos.
Consignas.
Fueron varias, y no sólo las dos que intentaban imponer desde el oficialismo kirchnerista y su aparato comunicacional . Es más que obvio que miles de personas no sólo reclamarían por «Las restricciones al dolar y viajes al exterior». El grueso de los carteles se centró en contra de la Korrupción, la Re- Reelección, la Inseguridad, la Pobreza y la ironía de los 6 pesos para comer y no ser indigente, según lo dicho por el secretario de Comercio Interior Guillermo Moreno.
Por otro lado, también estuvo presente el reclamo de Justicia por las 51 víctimas de la tragedia ferroviaria de Once que desnudó el problema estructural del transporte en el país y el negocio de la privatizadas que viene desde los ´90 neoliberales de Carlos Menem.
No faltaron también los grupos minoritarios que llevaban consignas de derecha como «Ni Cuba, Ni Venezuela».
Un error en el diseño de los carteles lo cometieron aquellos que quisieron comparar a la Re – reelección de Cristina en el 2015 con el Nazismo. Pusieron en la parte superior de los carteles una esvástica y abajo «Cristina 2015». Esto generaba confusión en el mensaje que querían transmitir y además sirvió para que desde el aparato comunicacional del gobierno digan que las movilizaciones eran «una marcha del odio» ó que «habían nazis en el cacerolazo».
Entre los cánticos el «Andate con Néstor la p… que te parió», tampoco fue el más feliz y además son elementos que toma el aparato comunicacional para desvirtuar, descalificar y manipular la información para que sea el Relato oficial K el que se imponga.
Extensión Nacional.
Las movilizaciones fueron masivas en varios puntos del país. En la Ciudad de Buenos Aires, gobernada por M. Macri del PRO, se registraron concentraciones también en barrios como Caballito, Boedo y Barracas y no sólo en la zona norte como dicen los medios del aparato comunicacional oficial. Los números que se informaban fueron de miles de personas en su totalidad, de 70 a 100 mil personas ó de hasta 200 mil según datos extraoficiales y de la Policía.
También se dieron movilizaciones masivas en varias provincias. Esto también es importante tener en cuenta porque los que manipulan la información tratan de sólo centrarse en «lo porteño» y dejan de lado los reclamos de las y los argentinos que viven en las provincias gobernadas ó no por el oficialismo kirchnerista.
Además de en Santa Fe, gobernada por el Partido Socialista y la UCR, también se registraron manifestaciones y movilizaciones en las siguientes provincias:
En Río Negro, Bariloche. Una gran cantidad de personas se manifestó en el Centro Cívico con carteles, banderas y cacerolas. «En defensa de nuestros derechos, respete la Democracia. No a la diktocracia», decía uno de los carteles principales. La provincia es gobernada por Alberto Weretilneck (FPV–Frente Grande).
En Córdoba se estima que unas 20 mil personas reclamaron sólo frente al céntrico Patio Olmos. Pero también hubo concentraciones en barrios de la capital y en localidades del interior provincial, como Villa Allende, Villa Carlos Paz, Alta Gracia y Río Cuarto. La provincia es gobernada por José Manuel de la Sota del PJ.
En Mendoza el cacerolazo también fue masivo en el centro. Según el diario Los Andes, hubo 15.000 manifestantes que protestaron contra el proyecto de reforma de la Constitución. En el lugar, de acuerdo a lo que mostraban algunos medios, se vieron carteles que advertían: «Paren de robar», «El Gobierno no admite competencia». La provincia es gobernada por Francisco Pérez del FPV y el PJ.
En Misiones, Posadas alrededor de 2000 personas expresaron su disconformidad por la situación económica, social e institucional del país, lo hicieron frente a la Casa de Gobierno provincial. Algunas leyendas en las pancartas decían: «Sí al diálogo y no al monólogo», «Basta de Inseguridad, «Contra a la reelección presidencial». Según se informó en algunos medios en el cacerolazo hubo estudiantes, comerciantes, maestros, jubilados, empleados públicos y privados y una escasa presencia de policías uniformados pero se notó que muchos vestían de civil y algunos de ellos sacaban fotos y filmaban a los manifestantes. La provincia es gobernada por Maurice Closs del FPV.
En Salta hubo ruidosas caravanas de autos y la concentración más numerosa se hizo frente a la Legislatura Provincial. «Argentina sin Cristina» fue un estribillo coreado por manifestantes con letreros críticos a la gestión kirchnerista. Según la Policía se concentró un millar, número grande indeterminado, de personas de todas las edades y de distintos sectores políticos, económicos y sociales. La provincia es gobernada por Juan Manuel Urtubey del FPV – PJ.
En Santa Cruz, Río Gallegos la situación de descontento y reclamo social contra la gestión kirchnerista ya viene desde fines del año pasado cuando el gobernador intentó aplicar medidas de ajuste. En esta oportunidad nuevamente se volvieron a manifestar. El kirchnerismo gobierna la provincia desde hace 20 años, Daniel Peralta es el actual gobernador.
Así nos veían en el Mundo.
Es necesario ir por el Derecho a la Información para todas y todos y por la recuperación de los medios de comunicación del Estado. Los gobiernos de turno y los grupos económicos no pueden seguir manipulando de acuerdo a sus intereses la información que llega a nuestros hogares.
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| MEDIOS: De la Ley de la Dictadura a la Ley de Medios K. |
Con abstención K, la Legislatura respaldó a Félix Díaz.
«Esto fortalece la resistencia de los pueblos qom»
Con el líder qom Félix Díaz presente en el recinto, ayer la Legislatura porteña aprobó la declaración presentada por el diputado porteño Alejandro Bodart (MST en Proyecto Sur). Según el texto, votado por todos los bloques con abstención del kirchnerismo, La Legislatura «se solidariza con Félix Díaz y expresa su enérgico rechazo a las continuas agresiones sufridas con motivo de su lucha por los derechos de la Comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera), de la provincia de Formosa».
Declaraciones de Félix Díaz:
¿Cómo valorás que la Legislatura de la Ciudad se solidarice con vos y la lucha de tu pueblo? Es un hecho muy hermoso saber que existen legisladores que están preocupados por lo que nos está pasando. Siempre he pensado que la lucha comienza desde abajo y lo ocurrido en la Legislatura es una forma de ver esos logros. Sobre todo, tratándose de una provincia tan lejana a la nuestra. Este hecho fortalece la resistencia de los pueblos qom.
¿Qué impacto tendrá este apoyo entre las comunidades?
Es fundamental para los hermanos de nuestro territorio, donde debemos hacer frente a muchísimas agresiones que no nos permiten discutir estas políticas de Estado con el gobierno provincial ante su negativa a dialogar. Entonces, cuando salimos y nos encontramos con personas que tienen otra forma de pensar, es muy alentador para seguir sosteniendo la bandera indígena.
¿Y qué representa esa bandera indígena?
Un símbolo de nuestra causa que ha sido pisoteada y menospreciada por la misma sociedad que discriminó al indígena y que hoy comienza a respetarlo. Con dificultades, pero cada vez más. Estamos un paso más cerca de una política integral y participativa, donde en el centro está la vida de las personas.
¿Cómo comparás lo ocurrido en la Legislatura porteña con la negativa del bloque K en el Congreso a solidarizarse con Uds.?
Ese fue un momento muy difícil para nosotros. Ojalá que esta solidaridad, por iniciativa del diputado Alejandro Bodart, se repita en otras provincias.
Un “no” con toda la razón del mundo.
El FAB manifestó su postura respecto del proyecto del Ejecutivo porteño de construir un centro cívico en el predio del hospital. Lo hizo a través de recitales, poesía, talleres artísticos y teatro. Y también se pronunció a favor de la “desmanicomialización”. Más…
Doble jornada de encuentro y cultura. Actividades artísticas y charlas debate: “CUERPOS DE-MENTES EN LUCHA”
Por otras Culturas en Arte y Salud. 1 y 2 de septiembre a partir de las 10hs.
Sábado 1 septiembre.
– Inicia: Taller abierto de mimo «adentro y afuera» del FAB. 10 hs.
– Charla debate: Vicente Zito Lema, Alberto Sava. 14 hs.
– Proyección Movimiento de Documentalistas. 21 hs.
¡Además de poesía, muestra, actuaciones y música!
Domingo 2 septiembre.
– Taller de mural «Voces de los muros» del FAB. Mural colectivo. 11 hs.
– Olla popular. ¡Además de una murga infantil !
– Murga Tierra Luna. 16 hs.
– Sex-tetas. 17 hs.
– Comió maní?. Cierre en vivo desde el programa del Frente de Artistas del Borda !!
Organiza desde La otra cultura: Frente de Artistas del Borda, Movimiento Documentalista y Compadres del Horizonte.
Sumate con alguna actividad espontánea. Trae algo para compartir durante todo el día.
¡Los esperamos!
Nuestra lucha por la DESMANICOMIALIZACIÓN.
Y es por eso que:
Ante las políticas de vaciamiento con sus altas compulsivas,
Ante los reiterados ataques a los espacios alternativos,
Ante la invasión impune de los espacios físicos,
Ante la constante violación a los derechos humanos y
Ante la falta de políticas tanto del gobierno porteño, como nacional que tiendan a la desmanicomialización.
Necesitamos PONER EL CUERPO para transformar las políticas en salud pública.
El FAB dice NO AL CENTRO CIVICO porque entiende que es un negocio inmobiliario, por parte del Gobierno de la Ciudad, que pretende privatizar la salud mental. Siendo esto una política más dentro de la lógica del encierro y la exclusión, como la que ha venido sucediendo en el Hospital Borda desde hace un tiempo:
· La irrupción de manera ilegal de la policía metropolitana en el Hospital Borda, el 08 de agosto de 2012, para comenzar los trabajos de excavación para la construcción del Centro Cívico.
· Los cinco robos sufridos por el Frente de Artistas del Borda en un lapso de un año y medio, de importante material de trabajo. Al que se le suman los robos sufridos por otras organizaciones que trabajan dentro del Hospital, como son Radio La Colifata, Cooperanza y servicio 74.
· La demolición del espacio físico del taller donde trabajaba Pan del Borda, el 1 de Marzo de 2012 sin aviso previo y con personas trabajando adentro.
· La prohibición del ingreso de menores de edad al hospital, obstaculizando el intercambio con la comunidad y repitiendo la estigmatización a la persona internada como peligrosa.
· La falta de gas desde el mes de abril del año 2011.
· La muerte de Franklin Guarachi en un incendio en el servicio 8, la de David Díaz Ríos y Leandro Nahuel Muñoz en otro incendio en la ex Unidad 20.
· El cierre de la Unidad 20 del Borda y Unidad 27 del Moyano -por parte del gobierno nacional- y el traslado a la cárcel de Ezeiza de todas las personas que estaban encerradas en estas cárceles psiquiátricas. Evidenciando una mera sustitución de espacios con un traslado y no una transformación, levantando los muros en otro lado.
· La contratación, por parte del Gobierno de la Ciudad, de empresas de Seguridad Privada sin el recurso humano idóneo para trabajar en instituciones como el hospital Borda.
Hechos concretos que violan la Ley de Salud Mental nro. 448 de la ciudad de Bs As, sancionada en el año 2000 y jamás aplicada y la Ley Nacional de Salud Mental nro. 26.657 sancionada en el 2010 sin aplicacion concreta. Y aquellas, que no son más que políticas que sostienen la lógica manicomial y el atropello a todos los espacios alternativos de trabajo que luchan por la Desmanicomialización.
Por eso convocamos a toda la comunidad a participar de la actividad cultural “CUERPOS DE-MENTES EN LUCHA” a realizarse en el hospital Borda el 1 y 2 de septiembre a partir de las 10hs.
Convoca: Frente de Artistas del Borda.
Era el séptimo mes del calendario romano.
Mes de la Primavera. Equinoccio de primavera/otoño. Países de habla inglesa celebran el Día de Acción de Gracias, cuyo origen probablemente provenga de la Fiesta de la Cosecha, el primer domingo de octubre o el último de septiembre, agradeciendo los alimentos recibidos. En EE. UU. se celebra el cuarto jueves de noviembre.
Rosh Hashaná, entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario judío se celebra el #AñoNuevoJudío / #FiestaDeLasTrompetas / #ShanaTova / Finaliza con #IomKipur / #YomKipur / #DíaDelPerdón
Los #Sumerios en honor a sus dioses #Dumuzi (#pastor #fertilidad ) y #Ningizzida (#ÁrbolDeLaVida) #custodios de las puertas del cielo / #Babilonios con #Tammuz / #Fenicios #Asirios con #Adonis, celebraban el equinoccio y/o año nuevo casi en los mismos días que los semitas judíos.
La cultura afroamericana festeja el #HeritageDay y conmemoran también en esos días a #Oggun #Ogun #Ogum #Aggayúsolá y a #Inle sincretizados con las figuras cristianas de los ángeles #custodios y #arcángeles de #SanMiguel y #SanRafael. A los #Ibeyí #Taewo y #Kainde, relacionados a los santos cristianos #CosmeYDamián; a #Obatalá #Oxalá #Ochalá con vinculación a la #VirgendelasMercedes #Mercedes #Merced y a #Iemanjá #Jemanjá #Yemanyá sincretizada con la figura de la #VirgenMaría en general / #VirgendeSanNicolas
Al iniciarse la primavera también se rendía culto a Flora (diosa) / Cloris, diosa de las flores, los jardines y la primavera / Floralia. Cloris ayudó a Hera a escapar del Olimpo y la albergó en uno de sus templos. Cuando Cloris le pidió a Hera que recogiera la flor más hermosa de su jardín, y Hera la tomó entre sus manos, la florecilla se transformó en Ares, el dios de la guerra / El ángel Baraquiel / Samael Lilith / Azrael (Oggun) es considerado como el Ángel del Árbol del conocimiento, una de sus apariencias es la de una serpiente con rostro de león, del relámpago, el rayo, la tormenta, la risa y la alegría, las relaciones afectivas, la fecundidad, fertilidad, la fortuna, la prosperidad, la abundancia, el amor, las rosas (suele ser representado con una rosa blanca en el pecho).
Entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario lunar se celebra el Festival #Navratri, de tradición taoísta e hindú / #HappyNavratri / #Durga.
Distintos horóscopos
Tienen para estas fechas los siguientes elementos y símbolos: #Libra #Venus #Aire #Vayu (indio) #Perro #Cisne.
Misterios Eleusinos mayores en la Antigua Grecia.
Eran ritos de iniciación anuales y de culto a las diosas Deméter y Perséfone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas). Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto; unían al adorador con el dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida. Los misterios menores se celebraban en el mes de anthesterion (sobre marzo), si bien la fecha exacta no siempre era fija y cambiaba ocasionalmente. Los misterios mayores tenían lugar en boedromion (el primer mes del calendario ático, equivalente aproximado a septiembre) y duraban nueve días.
Estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de la muerte y el inframundo. Deméter era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad. Descuidó sus deberes mientras buscaba a su hija, por lo que la Tierra se heló y la gente pasó hambre: el primer invierno. Finalmente Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a la vida: la primera primavera.
Perséfone no podía permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos, pues había comido unas pocas semillas de una granada que Hades le había dado, y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar. Se llegó a un acuerdo por el que Perséfone permanecería con Hades durante un tercio del año (el invierno, puesto que los griegos solo tenían tres estaciones, omitiendo el otoño) y con su madre los restantes ocho meses.
Los misterios eleusinos celebraban el regreso de Perséfone, pues este era también el regreso de las plantas y la vida a la tierra. Perséfone había comido semillas (símbolos de la vida) mientras estuvo en el inframundo (el subsuelo, como las semillas en invierno) y su renacimiento es, por tanto, un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal durante la primavera y, por extensión, de toda la vida sobre la tierra.
Mes de la Biblia para las y los judeo – cristinanos.
Mes de la Noche de los Lápices en Argentina.
-1er lunes, Día del Trabajo en Estados Unidos #LaborDay
– 1er. sábado, se celebra el Día Internacional de los Buitres; desde 2009.
-1er. domingo posterior al Día del Trabajo se celebra el #GrandparentsDay Día Nacional de los Abuelos/as. Se dice que el origen de la fiesta proviene de los esfuerzos en 1961 de Hermine Beckett Hanna, de North Syracuse, Nueva York, por el reconocimiento de los mayores y de su importancia. El 21 de febrero de 1990 James T. Walsh, diputado por Nueva York, reconoció los esfuerzos de Hermine Beckett Hanna en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, agradeciéndole su rol en la determinación del día de los abuelos.
Otros señalan a Marian McQuade, del Condado de Fayette (Virginia Occidental), quien también fue reconocida por el senador Alphonse D’Amato y por el presidente Jimmy Carter como fundadora del National Grandparents Day. McQuade educó a los jóvenes sobre la importancia de las contribuciones de los mayores a lo largo de la historia. Ella también instó a los jóvenes a «adoptar» un abuelo, no solo durante un día al año, sino de por vida. En 1973, el senador Jennings Randolph presentó una moción para declarar el Día de los Abuelos como fiesta nacional. Cinco años después, en 1978, el Congreso aprobó una ley que fijó el primer domingo después del #LaborDay como el Día Nacional de los Abuelos/as.
-2do domingo, Día del Abuelo/a en Puerto Rico y Canadá. La celebración en este segundo país se estableció tras ser aprobada en 1995 por su Parlamento la moción núm. 273, propuesta por el diputado Sarkis Assadourian, mediante la cual se designa el segundo domingo de septiembre de cada año como Día de los Abuelos, a fin de reconocer su importante labor en la familia y en el cuidado y educación de los niños.
-3er. sábado, Día del Amor y la Amistad en Colombia.
Septiembre / Setiembre | Era el séptimo mes del calendario romano.
Mes de la Primavera. Equinoccio de primavera/otoño.
Los #Sumerios en honor a sus dioses #Dumuzi (#pastor #fertilidad ) y #Ningizzida (#ÁrbolDeLaVida) #Custodios de las Puertas del cielo / #Babilonios con #Tammuz | #Fenicios – fenicio / #Asirios con #Adonis, celebraban el equinoccio y/o año nuevo casi en los mismos días que los semitas judíos | Biblia – Literatura fenicio-púnica | Fenicia y Cartago
Rosh Hashaná, entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario judío se celebra el #AñoNuevoJudío #FiestaDeLasTrompetas #ShanaTova | Finaliza con #IomKipur #YomKipur | #DíaDelPerdón
Países de habla inglesa celebran el Día de Acción de Gracias, cuyo origen probablemente provenga de la Fiesta de la Cosecha, el primer domingo de octubre o el último de septiembre (Mes de la Biblia para los judeo – cristinanos – 6 de Septiembre), agradeciendo los alimentos recibidos. En EE. UU. se celebra el cuarto jueves de noviembre.
Zacarías | Zacarías, 6 de septiembre – Septiembre | Profetas menores | Trei Asar – Los Doce – 12 profetas menores | Restauración del Templo y de Jerusalén | Coronación del Sumo Sacerdote Josué | Zorobabel | Babilonia | Yahveh | Jesús | En otra de las profecías de Zacarías (14:4-5 sobre la llegada del día del Señor) se dice que el Monte de los Olivos se separaría en dos y se allanaría, como el Valle del Hinón se allanó por un terremoto que ocurrió en tiempos de Ozías (o Azarías), rey de Judá que reinó desde el 809 al 759 a. C. En el registro de terremotos anteriores al siglo xx cristiano, hay uno datado en el 7 de octubre del 759 a. C. en Israel, y tal año es precisamente el último año del reinado de Ozías en Judá. En fecha hebrea era el año 3002 de la Era Hebrea | Octubre
Jonás | Jonás – 21 de Septiembre – Septiembre | Profetas menores | Trei Asar Los Doce
La Cultura Afroamericana festeja el #HeritageDay y conmemoran también en esos días a #Oggun #Ogun #Ogum #Aggayúsolá y a #Inle sincretizados con las figuras cristianas de los Ángeles #Custodios y de #Arcángeles #SanMiguel y #SanRafael. A los #Ibeyí #Taewo y #Kainde, relacionados a los santos cristianos #CosmeYDamián, Cosme y Damián; a #Obatalá #Oxalá #Ochalá con vinculación a la #VirgenDeLaMerced | #VirgendelasMercedes – #VirgenMaría de las #Mercedes – #Merced – María Mercedes | 24 de septiembre
#Iemanjá #Jemanjá #Yemanyá es sincretizada con la figura de la #VirgenMaría en general | #VirgendeSanNicolas | 8 de septiembre 7 de septiembre 12 de septiembre 15 de septiembre Virgen de los Dolores, María de los Dolores, María Madre del Redentor, la Dolorosa, María junto a la Cruz | 24 de septiembre | Mitología: Dioses/as de la #Muerte y el Rayo | #Septiembre | #Marzo | #Abril | #Semana
Al iniciarse la primavera también se rendía culto a Flora (diosa) | Cloris, diosa de las flores, los jardines y la primavera|Floralia. Cloris ayudó a Hera a escapar del Olimpo y la albergó en uno de sus templos. Cuando Cloris le pidió a Hera que recogiera la flor más hermosa de su jardín, y Hera la tomó entre sus manos, la florecilla se transformó en Ares, el dios de la guerra.
El ángel Baraquiel | Samael | Lilith | Azrael | Oggun es considerado como el Ángel del Árbol del Conocimiento, una de sus apariencias es la de una serpiente con rostro de león, del relámpago, el rayo, la tormenta, la risa y la alegría, las relaciones afectivas, la fecundidad, fertilidad, la fortuna, la prosperidad, la abundancia, el amor, las rosas (suele ser representado con una rosa blanca en el pecho).
Entre los meses de septiembre y octubre de acuerdo al calendario lunar se celebra el Festival #Navratri, de tradición taoísta e hindú | #HappyNavratri | #Durga.
Tienen para estas fechas los siguientes elementos y símbolos: #Libra #Venus #Aire #Vayu (indio) #Perro #Cisne | Según el horóscopo egipcio, del 16 de septiembre al 15 de octubre, nacen los hijos de Maat, la Justicia, la balanza. Símbolo de la #Verdad, la #Justicia, la #Armonía o #Equilibrio cósmico. Similar a la noción de armonía de Areté, propia del mundo helénico o a la idea de #Virtud judeocristiana | #Meditación #Mindfulness | Mitología: Dioses/as del Sol, la Luna y la Galaxia, Cosmos o Universo. Creadores/as | #Equilibrio | #equilibrio | #Universo | #Energía | dios
Misterios Eleusinos mayores en la Antigua Grecia.
Eran ritos de iniciación anuales y de culto a las diosas Deméter y Perséfone que se celebraban en #Eleusis (cerca de Atenas). Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto; unían al adorador con el dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida. Los misterios menores se celebraban en el mes de anthesterion (sobre marzo), si bien la fecha exacta no siempre era fija y cambiaba ocasionalmente. Los misterios mayores tenían lugar en boedromion (el primer mes del calendario ático, equivalente aproximado a septiembre) y duraban nueve días | Demetria
Estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de la muerte y el inframundo. Deméter era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad. Descuidó sus deberes mientras buscaba a su hija, por lo que la Tierra se heló y la gente pasó hambre: el primer invierno. Finalmente Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a la vida: la primera primavera.
Perséfone no podía permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos, pues había comido unas pocas semillas de una granada que Hades le había dado, y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar. Se llegó a un acuerdo por el que Perséfone permanecería con Hades durante un tercio del año (el invierno, puesto que los griegos solo tenían tres estaciones, omitiendo el otoño) y con su madre los restantes ocho meses.
Los misterios eleusinos celebraban el regreso de Perséfone, pues este era también el regreso de las plantas y la vida a la tierra. Perséfone había comido semillas (símbolos de la vida) mientras estuvo en el inframundo (el subsuelo, como las semillas en invierno) y su renacimiento es, por tanto, un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal durante la primavera y, por extensión, de toda la vida sobre la tierra.
Mes de la Educación | #SitemaEducativo | #EDUCACIÓN
El 11 de septiembre es el Día del Maestro/a, el 16 de septiembre se conmemora el aniversario de la Noche de los Lápices, el 17 de septiembre es el Día del Profesor/a y el 21 de septiembre el Día del Estudiante, en Argentina.
-1er. sábado, se celebra el Día Internacional de los Buitres; desde 2009.
-1er domingo, Día de la Tía.
-1er lunes, Día del Trabajo en Estados Unidos #LaborDay
-1er. domingo posterior al Día del Trabajo se celebra el #GrandparentsDay|Día Nacional de los Abuelos/as. Se dice que el origen de la fiesta proviene de los esfuerzos en 1961 de Hermine Beckett Hanna, de North Syracuse, Nueva York, por el reconocimiento de los mayores y de su importancia. El 21 de febrero de 1990 James T. Walsh, diputado por Nueva York, reconoció los esfuerzos de Hermine Beckett Hanna en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, agradeciéndole su rol en la determinación del día de los abuelos.
Otros señalan a Marian McQuade, del Condado de Fayette (Virginia Occidental), quien también fue reconocida por el senador Alphonse D’Amato y por el presidente Jimmy Carter como fundadora del National Grandparents Day. McQuade educó a los jóvenes sobre la importancia de las contribuciones de los mayores a lo largo de la historia. Ella también instó a los jóvenes a «adoptar» un abuelo, no solo durante un día al año, sino de por vida. En 1973, el senador Jennings Randolph presentó una moción para declarar el Día de los Abuelos como fiesta nacional. Cinco años después, en 1978, el Congreso aprobó una ley que fijó el primer domingo después del #LaborDay como el Día Nacional de los Abuelos/as.
-2do domingo, Día del Abuelo/a en Puerto Rico y Canadá. La celebración en este segundo país se estableció tras ser aprobada en 1995 por su Parlamento la moción núm. 273, propuesta por el diputado Sarkis Assadourian, mediante la cual se designa el segundo domingo de septiembre de cada año como Día de los Abuelos, a fin de reconocer su importante labor en la familia y en el cuidado y educación de los niños.
-3er. sábado, Día del Amor y la Amistad en Colombia.
-Último viernes, La Noche Europea de los Investigadores, actividad divulgativa que se celebra cada año | #Comunicación | #Cultura | #SitemaEducativo | #EDUCACIÓN
Por Mariano Rosa, Coordinación de la Campaña Chau Roca!.
Alternativa Socialista, publicación del MST en Mov. Proyecto Sur. Félix Díaz emergió en el último período como una referencia de lucha de los pueblos originarios, pero independiente de todos los gobiernos y en especial, del poder kirchnerista. A la cabeza de un pueblo que resiste y como síntesis de una batalla en curso por la tierra, Félix viene siendo objeto de permanentes agresiones, provocaciones y ataques. La semana pasada volvió a sufrir una agresión de la que resultó golpeado y con varias lesiones. Como expresión de compromiso de lucha y efectiva solidaridad, un numeroso contingente de la campaña Chau Roca viajará el próximo fin de semana a Formosa para rodear la lucha de este digno pueblo y su dirigente.
El pasado 9 de agosto durante la mañana, Félix transitaba camino a su casa cuando una camioneta negra 4×4, que según señalan los vecinos de la zona es de propiedad de la familia Celía rozó la moto en la que se desplazaba Díaz y al desestabilizarlo cayó en la ruta y sufrió una serie de lesiones por las cuales debió ser hospitalizado. Es clave señalar, que esta familia en cuestión –los Celía- son propietarios amigos del gobernador Insfrán y que ya habían protagonizado un ataque a Félix cuando en 2010 el pueblo qom cortaba la ruta 86 en reclamo de tierras. Aquella vez la secuencia terminó con la criminal represión policial que mató a Roberto López. La modalidad de ataques, agresiones y provocaciones es un recurso sistemático utilizado por los terratenientes amigos del gobierno K de la provincia e incluso las muertes “accidentales” se cobraron una víctima en 2011 como fue el caso de Mártires López, dirigente chaqueño de pueblos originarios. Estos casos –integralmente- siguen en la más absoluta impunidad. De fondo, la pelea que se juega es por la tierra y los corporaciones –y sus socios locales, económicos y políticos- no tienen limitaciones en su afán de lucro y desposesión.
Chau Roca: contra el genocidio de ayer y la entrega de hoy viajamos a Formosa.
La campaña que impulsamos en apoyo a la iniciativa legislativa del diputado Alejandro Bodart –para “deroquizar” Buenos Aires- y con el apoyo de Osvaldo Bayer, tiene el objetivo de enjuiciar con la verdad histórica a criminales como Roca, pero también nos planteamos luchar contra los herederos y las herencias del roquismo: los pools de siembra que arrasan el bosque nativo, el monte y despojan la tierra a sus dueños; la criminalización de la protesta social y el saqueo de nuestro patrimonio. Por eso, cuestionar el exterminio de ayer es el punto de partida para rodear de solidaridad el reclamo de los pueblos originarios hoy y la campaña Chau Roca no puede menos que decir presente en el territorio junto al pueblo qom y Félix Díaz. El próximo 17 de agosto viajamos a Formosa para afianzar los lazos de unidad en la defensa de la tierra, de los recursos naturales y en la confrontación del poder político que posterga el reclamo de los abajo y habilita la desposesión de las corporaciones. Es fundamental a escala de todo el país que el movimiento Chau Roca multiplique las expresiones de apoyo y sostén al reclamo del pueblo qom y de Félix en particular.
CELN - ¿Cuál es la noticia...? 