CELN en el País y el Mundo.

MEMORIA EN ESQUEL.

Por Osvaldo Bayer.

Tengo que repetir que no me gusta utilizar las páginas de este diario para hablar de mi persona. Pero esta vez lo voy a hacer porque no fue un triunfo mío, sino del pueblo de Esquel, esa bella ciudad chubutense a orillas de los Andes, ciudad que amo y seguiré amando para siempre.

El episodio ocurrió hace nada menos que 55 años. 1958, Esquel. En ese año me había propuesto ir a vivir a la Patagonia. Quería que mis cuatro pequeños hijos gozaran de la naturaleza y pudieran pasar una infancia plena de cielos abiertos, rodeados de árboles y verdes, montañas y estrellas brillantes. Me ofrecieron trabajar como director del diario Esquel y acepté. Gran alegría fue entrar en la nueva casa y percibir los largos silencios, el canto de los pájaros y esas lunas y estrellas para tocarlas con las manos.

Pero vino la otra realidad. La forma en que eran explotados los trabajadores de la tierra y los pueblos originarios. Y comencé a buscar la verdad y la justicia desde las páginas del diario que yo dirigía. Para mi sorpresa, comencé a escuchar las reconvenciones del dueño del periódico, que me exigía que siguiera la línea conservadora que el diario siempre había tenido. A los pocos meses, la situación se puso cada vez más difícil. Los dueños del pueblo y de la tierra me vieron como a un enemigo. Lo único que me proponía era denunciar las injusticias que se sufrían allí, en ese verdadero paraíso, que los seres humanos humillaban, ensuciando con su conducta ese cielo y ese paisaje. De pronto sucedió un hecho que prendió la chispa. Había llegado desde Buenos Aires un joven que amaba la naturaleza y había conseguido algunas hectáreas de tierras fiscales, con la intención de plantar nogales. Y lo hizo: plantó dos mil nogales. Un árbol noble de toda nobleza. Su madera y sus frutos. Toda generosidad. Arboles que necesitan más de una década para crecer y dar sus frutos. De manera que el joven no venía a hacer ganancias, sino a fundar algo nuevo: bosques de nogales en esa zona. Luego de larga espera, sí: gozar de esa plantación. Pero los poderosos vieron esto nuevo con malos ojos. De pronto, irrumpir en una zona donde sólo se criaban ovejas en grandes latifundios. Iba a venir primero la curiosidad y luego la imitación. Y eso a tales conservadores egoístas no les gustaba en absoluto. Así que una noche le pasaron el arado a los plantíos de nogales y destruyeron toda la obra de ese joven emprendedor.

Cuando me enteré, dediqué casi todo el diario en denunciar, con indignación pero con claridad, un suceso así, tan avieso. Era enfrentar una vez más –la definitiva– a los del poder omnímodo. El propietario del periódico me expulsó de la empresa y me hizo una terrible falsa acusación. Me acusó ante la Justicia de doble tentativa de homicidio con dos testigos falsos. Un canillita del diario y su propia empleada doméstica. Dijeron ante la Justicia que me habían visto pasar con armas por la casa del acusador y que les había preguntado a ellos dónde estaba él, el propietario del diario. Me llevaron preso a la comisaría de Esquel –que todavía está en el mismo edificio– y me pusieron en el calabozo. Pero no me fue tan mal. Resultó que el comisario –un hijo de emigrados galeses, esos que poblaron parte de Chubut– me hizo comparecer ante él y me preguntó de pronto si yo sabía jugar al ajedrez. Le dije que sí, la verdad. Entones me expresó: “Aquí, en el pueblo, nadie sabe jugar al ajedrez, lo que más me gusta en la vida. Lo voy a sacar del calabozo y puede dormir después en el sofá de mi despacho”. Acepté, por supuesto, para no morirme de frío en el calabozo. Y, por supuesto, me dejé ganar todas las partidas porque, si no, temía que me mandara a dormir al calabozo.

Realidades de pago chico, como se decía antes. Mi abogado –en tanto– confirmó contradicciones de los llamados testigos y logró que se me diera la libertad. Entonces procedí a fundar el periódico La Chispa, al cual titulé nada menos que “Primer periódico independiente de la Patagonia”. Y procedí a dejar en claro todas las injusticias de esa sociedad. Aquí fui ayudado por un grupito de jóvenes esquelenses que me dieron todo su apoyo. Nombro a uno de ellos: Juan Carlos Chayep, quien dio hasta dinero de su bolsillo para que el periódico pudiera ver la luz. Pudimos publicar doce números. Y entonces ocurrió lo increíble en un país, en ese momento, en democracia. Vinieron a mi casa dos oficiales de Gendarmería a comunicarme que el comandante de la región me daba 24 horas para dejar Esquel porque, si no, sería detenido “por crear inseguridad en la población de esta región fronteriza”. No me quedó otra salida que dejar la ciudad, pensando en mi familia y en las posibles consecuencias. Con mucho dolor abandoné ese lugar paradisíaco, pero poblado por seres así llamados humanos.

Y ahora, el triunfo final de la ética. Fui invitado por los maestros esquelenses a una serie de homenajes que se querían llevar a cabo para mi persona. Acepté. Fue como tocar el cielo con las manos. Vi triunfar nuevamente a la etica en la Historia. El Concejo Deliberante, con el voto y la presencia de todos los concejales pertenecientes a distintos sectores políticos, me entregó el título de “Ciudadano Ilustre de Esquel”. Es decir: de expulsado por la Gendarmería más de medio siglo antes a “Ciudadano Ilustre”. No lo podía creer. Y luego, la ceremonia de la inauguración del Museo Histórico de Esquel, donde figura mi querido periódico La Chispa, su historia y sus ejemplares. De prohibido antes a ese lugar de la memoria ahora donde concurren todos los colegios, los vecinos interesados en el pasado de esa región y los turistas. Luego di una conferencia histórica sobre la Patagonia en el Colegio Normal, convocado por los docentes, ante una concurrencia de centenares de personas. En las tres oportunidades dije que el homenaje lo dedicaba a mis queridos amigos Rodolfo Walsh, Haroldo Conti y Paco Urondo, desaparecidos por la brutal dictadura militar, que no pudieron ver en vida esa clase de homenajes a sus vidas y sus obras.

La experiencia de Esquel queda como un telón de fondo sobre mi vida. Después, mis experiencias continuarán con el exilio durante la dictadura y el regreso después de ocho años en otra tierra. Ver el triunfo de la verdad y de la ética frente al ansia de poder y de riqueza de los que mandan. A los 86 años pienso, mientras doy el acostumbrado paseo por mi querida placita Alberti de mi barrio de Belgrano, que debemos continuar la lucha para ver un triunfo final de la ética en la Historia.

Y veo que la lucha continúa con la reciente aparición de libro de Marcelo Valko, Desmonumentar a Roca, donde se detalla nuestra lucha para terminar con el mito del “héroe del desierto”, nada más que un despreciable genocida de los pueblos originarios. Otra posición de nuestra vida en busca final de la verdad y la igualdad para todos.

La ausencia de planificación y gestión urbana en el AMBA se cobró más de 60 vidas.

noname

DECLARACIÓN DEL COLEGIO DE ARQUITECTOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

La ausencia de planificación y gestión urbana en el AMBA se cobró más de 60 vidas.

Por Arq. Adolfo Canosa, Presidente del CAPBA. Pasado el duelo nacional por las víctimas fatales del temporal de lluvia que afectó a los habitantes del Área Metropolitana de Buenos Aires (Ciudad Autónoma de Buenos Aires, conurbano bonaerense y Ciudad de La Plata), y en orden al compromiso de los profesionales dedicados al urbanismo en relación a la agenda social y política bonaerense, el CAPBA, a través de sus Institutos y en particular el Instituto de Estudios Urbanos declara:

Expresar toda nuestra solidaridad con los habitantes de la región metropolitana que han sufrido pérdidas de todo tipo a causa de la tormenta, así como redoblar nuestro compromiso de seguir trabajando por ciudades más inclusivas, seguras, equitativas y solidarias.

Esta cifra aterradora de muertos, el pánico colectivo, las miles de víctimas que sufrieron daños irreparables que se calculan en más de 2.000 millones de pesos y que redundarán en traumas difíciles de sobrellevar, no son sólo el gravoso resultado provisorio y concreto de este drama, sino deben  interpretarse como la revelación del déficit histórico en la agenda pública de políticas de planificación y gestión urbana.

Es inadmisible achacar a la pura fatalidad lo padecido en algunas localidades del AMBA, por más excepcional que haya sido el fenómeno meteorológico que las afectó. Podemos sumar a la lista de causales: la desaprensión por el ambiente natural, su topografía y régimen hídrico, la ausencia de planificación urbana, un dominante mercado inmobiliario regido sólo por las leyes que maximizan la renta urbana y la constante expulsión de los pobres hacia asentamientos localizados en los peores sitios, inducidos por la necesidad apremiante de encontrar un lugar para organizar su futuro. En coincidencia con el diluvio y después de él, extremaron el drama la carencia de planes de contingencia por parte de los gobiernos responsables, cuyas respuestas fueron dispares pero coincidieron en estar por debajo del desempeño eficaz.

Los profesionales que representamos, poseedores de la competencia en materia de urbanismo, así como los colegas de otras disciplinas concurrentes a la cuestión urbana, se han expuesto en los últimos días a los requerimientos de la prensa para intentar explicar las causas del fenómeno y los remedios para evitar las consecuencias más dramáticas. Infructuosa tarea la de satisfacer, de manera sintética y palmaria esta demanda social. Nos sentimos responsables de no haber amplificado y difundido los conocimientos y herramientas existentes que podrían haber reducido el impacto de la naturaleza así como no haber exhortado, con la vehemencia necesaria, el hacerse cargo por parte del estado; en todos sus niveles, del destino de las ciudades con políticas públicas específicas.

La política, única herramienta disponible para resolver satisfactoriamente este tipo de problemas debe asumir la agenda urbana, cuya complejidad requiere de altas capacidades técnica, plazos de formulación e implementación que superan sus mandatos y estrategias de financiamiento no tradicionales. La desjerarquización y dispersión de las áreas técnicas provinciales y municipales en materia de recursos, sumada a su inercia para adoptar modelos eficaces de gestión y promover procesos de planificación urbana, la carencia de articulación y cooperación interinstitucional en cuestiones regionales, son solo alguno de los déficits evidenciados.

La sociedad, que soporta cotidianamente las disfuncionalidades urbanas y es victima propiciatoria de este tipo de catástrofes, en espacial la población de menores ingresos, está conmovida reclamando respuestas, mientras no reflexiona sobre el modelo consumista depredador y no se conmueve por la privatización del espacio público y su consiguiente segregación social, ni cuestiona la carestía en el acceso al suelo urbano.

Vastos sectores populares no controlan la exposición al riesgo de su localización mientras que otros sectores más acomodados se entusiasman con la valorización de sus propiedades y son cómplices del ocultamiento de las zonas de riesgo hídrico.

Este problema, que podemos definir como “urbanización insensata”, recae en múltiples responsabilidades, empezando por el hecho de que desde la fundación de estas ciudades no se respetaron las leyes naturales respecto de su emplazamiento sobre cuencas hídricas inundables.

Los desarrollos urbanos planificados han sido inexistentes y la metrópolis creció dominada más por las leyes del mercado que por la política.

Bajo otros paradigmas, la provincia de Buenos Aires aplico en 1880 las más adecuadas técnicas disponibles en su tiempo al fundar La Plata, su capital, y contó en 1913 con la Ley 3487 de Creación de Pueblos, reemplazada en 1977 por la Ley 8912 de Ordenamiento Territorial y Usos del Suelo. Esta última, fracasada en sus pretensiones planificadoras (menos del 20% de nuestras ciudades cumplieron las metas establecidas de contar con un Plan Urbano), ya no posee las capacidades instrumentales necesarias para equilibrar el territorio y reconducir el desarrollo urbano, a pesar de las iniciativas que empieza a impulsar la sociedad civil, y que el CAPBA acompaña, como la Sanción de la Ley de Acceso Justo al Hábitat.

Vistos los déficits acumulados por décadas de desinversión y privatizaciones que estaban destinadas al fracaso, se puede estimar la misma insuficiencia a las crecientes inversiones realizadas en materia de obras de infraestructura en la última década.

Es necesario invertir en este tipo de obras acompañadas de políticas públicas que controlen el proceso de urbanización, de lo contrario las mismas nunca van a ser suficientes.

Desacreditados los desvíos noventistas relativos a la “competitividad urbana”, nuestra experiencia deja en claro que es imposible sostener ciudades más justas, inclusivas y solidarias sin el marco de políticas nacionales y regionales, que promuevan la autonomía política, los valores democráticos, el desarrollo económico inclusivo y la justicia social.

Sin embargo no se sostiene con la misma contundencia la imposibilidad de desarrollarnos como nación, de manera creciente y sostenible, sin el dictado e implementación de políticas urbanas especificas en todos los niveles de gobierno; creemos firmemente en la necesidad de acelerar la implementación de políticas como: una Ley de ordenamiento territorial federal que reestablezca el rol del estado en la planificación territorial y urbana, la ampliación y mejora del parque habitacional, el acceso al suelo urbano, la provisión universal de los servicios de saneamiento, la resolución de las necesidades de movilidad y transporte, un absoluto respeto al ambiente, la implementación del uso de planes de contingencias, así como sistemas de alerta temprana, entre otras.

Sostenemos que los objetivos de las vigentes políticas socioeconómicas redistributivas, de ampliación de derechos, de impulso al desarrollo económico local basado en la incorporación de valor agregado, de incremento de la seguridad ciudadana y de democratización de la sociedad, requieren para que sean percibidos concretamente por sus destinatarios, de los correlatos normativos, instrumentales y programáticos de estricto carácter territorial urbano que sólo pueden ser impulsados por el Estado.

En orden a lo expuesto, queremos poner el acento en la imperiosa necesidad de acelerar y profundizar la formulación e implementación de políticas urbanas específicas a todos los niveles de gobierno, a partir de la sensibilización y jerarquización de las mismas en la agenda social, mediática y política.

La tragedia, que afectó transversalmente a todas las clases sociales, con diferentes impactos de acuerdo a las diversas condiciones habitacionales, puede alentarnos a que, pasada la emergencia, se mantenga una clara y sostenida demanda social a los poderes públicos en este sentido, clave de tímpano para este posicionamiento.

La ausencia de planificación y gestión urbana en el AMBA se cobró más de 60 vidas

noname

DECLARACIÓN DEL COLEGIO DE ARQUITECTOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

La ausencia de planificación y gestión urbana en el AMBA se cobró más de 60 vidas.

Por Arq. Adolfo Canosa, Presidente del CAPBA. Pasado el duelo nacional por las víctimas fatales del temporal de lluvia que afectó a los habitantes del Área Metropolitana de Buenos Aires (Ciudad Autónoma de Buenos Aires, conurbano bonaerense y Ciudad de La Plata), y en orden al compromiso de los profesionales dedicados al urbanismo en relación a la agenda social y política bonaerense, el CAPBA, a través de sus Institutos y en particular el Instituto de Estudios Urbanos declara:

Expresar toda nuestra solidaridad con los habitantes de la región metropolitana que han sufrido pérdidas de todo tipo a causa de la tormenta, así como redoblar nuestro compromiso de seguir trabajando por ciudades más inclusivas, seguras, equitativas y solidarias.

Esta cifra aterradora de muertos, el pánico colectivo, las miles de víctimas que sufrieron daños irreparables que se calculan en más de 2.000 millones de pesos y que redundarán en traumas difíciles de sobrellevar, no son sólo el gravoso resultado provisorio y concreto de este drama, sino deben  interpretarse como la revelación del déficit histórico en la agenda pública de políticas de planificación y gestión urbana.

Es inadmisible achacar a la pura fatalidad lo padecido en algunas localidades del AMBA, por más excepcional que haya sido el #fenómeno meteorológico  que las afectó. Podemos sumar a la lista de causales: la desaprensión por el ambiente natural, su topografía y régimen hídrico, la ausencia de planificación urbana, un dominante mercado inmobiliario regido sólo por las leyes que maximizan la renta urbana y la constante expulsión de los pobres hacia asentamientos localizados en los peores sitios, inducidos por la necesidad apremiante de encontrar un lugar para organizar su futuro. En coincidencia con el diluvio y después de él, extremaron el drama la carencia de planes de contingencia por parte de los gobiernos responsables, cuyas respuestas fueron dispares pero coincidieron en estar por debajo del desempeño eficaz.

Los profesionales que representamos, poseedores de la competencia en materia de urbanismo, así como los colegas de otras disciplinas concurrentes a la cuestión urbana, se han expuesto en los últimos días a los requerimientos de la prensa para intentar explicar las causas del fenómeno y los remedios para evitar las consecuencias más dramáticas. Infructuosa tarea la de satisfacer, de manera sintética y palmaria esta demanda social. Nos sentimos responsables de no haber amplificado y difundido los conocimientos y herramientas existentes que podrían haber reducido el impacto de la naturaleza así como no haber exhortado, con la vehemencia necesaria, el hacerse cargo por parte del estado; en todos sus niveles, del destino de las ciudades con políticas públicas específicas.

La política, única herramienta disponible para resolver satisfactoriamente este tipo de problemas debe asumir la agenda urbana, cuya complejidad requiere de altas capacidades técnica, plazos de formulación e implementación que superan sus mandatos y estrategias de financiamiento no tradicionales. La desjerarquización y dispersión de las áreas técnicas provinciales y municipales en materia de recursos, sumada a su inercia para adoptar modelos eficaces de gestión y promover procesos de planificación urbana, la carencia de articulación y cooperación interinstitucional en cuestiones regionales, son solo alguno de los déficits evidenciados.

La sociedad, que soporta cotidianamente las disfuncionalidades urbanas y es victima propiciatoria de este tipo de catástrofes, en espacial la población de menores ingresos, está conmovida reclamando respuestas, mientras no reflexiona sobre el modelo consumista depredador y no se conmueve por la privatización del espacio público y su consiguiente segregación social, ni cuestiona la carestía en el acceso al suelo urbano.

Vastos sectores populares no controlan la exposición al riesgo de su localización mientras que otros sectores más acomodados se entusiasman con la valorización de sus propiedades y son cómplices del ocultamiento de las zonas de riesgo hídrico.

Este problema, que podemos definir como “urbanización insensata”, recae en múltiples responsabilidades, empezando por el hecho de que desde la fundación de estas ciudades no se respetaron las leyes naturales respecto de su emplazamiento sobre cuencas hídricas inundables.

Los desarrollos urbanos planificados han sido inexistentes y la metrópolis creció dominada más por las leyes del mercado que por la política.

Bajo otros paradigmas, la provincia de Buenos Aires aplico en 1880 las más adecuadas técnicas disponibles en su tiempo al fundar La Plata, su capital, y contó en 1913 con la Ley 3487 de Creación de Pueblos, reemplazada en 1977 por la Ley 8912 de Ordenamiento Territorial y Usos del Suelo. Esta última, fracasada en sus pretensiones planificadoras (menos del 20% de nuestras ciudades cumplieron las metas establecidas de contar con un Plan Urbano), ya no posee las capacidades instrumentales necesarias para equilibrar el territorio y reconducir el desarrollo urbano, a pesar de las iniciativas que empieza a impulsar la sociedad civil, y que el CAPBA acompaña, como la Sanción de la Ley de Acceso Justo al Hábitat.

Vistos los déficits acumulados por décadas de desinversión y privatizaciones que estaban destinadas al fracaso, se puede estimar la misma insuficiencia a las crecientes inversiones realizadas en materia de obras de infraestructura en la última década.

Es necesario invertir en este tipo de obras acompañadas de políticas públicas que controlen el proceso de urbanización, de lo contrario las mismas nunca van a ser suficientes.

Desacreditados los desvíos noventistas relativos a la “competitividad urbana”, nuestra experiencia deja en claro que es imposible sostener ciudades más justas, inclusivas y solidarias sin el marco de políticas nacionales y regionales, que promuevan la autonomía política, los valores democráticos, el desarrollo económico inclusivo y la justicia social.

Sin embargo no se sostiene con la misma contundencia la imposibilidad de desarrollarnos como nación, de manera creciente y sostenible, sin el dictado e implementación de políticas urbanas especificas en todos los niveles de gobierno; creemos firmemente en la necesidad de acelerar la implementación de políticas como: una Ley de ordenamiento territorial federal que reestablezca el rol del estado en la planificación territorial y urbana, la ampliación y mejora del parque habitacional, el acceso al suelo urbano, la provisión universal de los servicios de saneamiento, la resolución de las necesidades de movilidad y transporte, un absoluto respeto al ambiente, la implementación del uso de planes de contingencias, así como sistemas de alerta temprana, entre otras.

Sostenemos que los objetivos de las vigentes políticas socioeconómicas redistributivas, de ampliación de derechos, de impulso al desarrollo económico local basado en la incorporación de valor agregado, de incremento de la seguridad ciudadana y de democratización de la sociedad, requieren para que sean percibidos concretamente por sus destinatarios, de los correlatos normativos, instrumentales y programáticos de estricto carácter territorial urbano que sólo pueden ser impulsados por el Estado.

En orden a lo expuesto, queremos poner el acento en la imperiosa necesidad de acelerar y profundizar la formulación e implementación de políticas urbanas específicas a todos los niveles de gobierno, a partir de la sensibilización y jerarquización de las mismas en la agenda social, mediática y política.

La tragedia, que afectó transversalmente a todas las clases sociales, con diferentes impactos de acuerdo a las diversas condiciones habitacionales, puede alentarnos a que, pasada la emergencia, se mantenga una clara y sostenida demanda social a los poderes públicos en este sentido, clave de tímpano para este posicionamiento.

Neuquén: Continuamos el plan de lucha.

NQN...ACTO CARLOS FUENTEALBA

Por Priscila Ottón – Sec. Primaria – ATEN Capital.

Desde hace seis semanas, trabajador@s de la educación de Neuquén venimos librando una dura batalla contra el gobierno del MPN. Intentaron amedrentarnos con descuentos por los paros, con una ridícula convocatoria que no sumó más de 150 punteros, a padres que reclaman que los docentes volvamos a trabajar. Mientras tuvieron que abandonar el intento de cercenar nuestro derecho a huelga.

Les respondimos con marchas masivas, reuniones con la comunidad en las escuelas, fondos de huelga… La convicción de que nuestros reclamos son justos nos motoriza. Un aumento del 35%; devolución de las prestaciones de nuestra obra social; construcción de establecimientos educativos; creación de salitas de 3 y 4; de cargos y horas para media y el pase a planta de los auxiliares con su antigüedad.
El 4 de abril, retomamos el reclamo por justicia completa por Carlos Fuentealba, a 6 años de su fusilamiento. Con paro provincial de la CTA y una movilización de más de 15.000 compañer@s que terminó con un acto unitario en casa de gobierno; con la presencia de compañer@s de otras provincias y la adhesión de muchas organizaciones, entre ellas, la Federación Nacional Docente (FND-CTA) y Alternativa Docente.
Pero este 4 tuvo un condimento adicional: ATEN está de paro como hace 6 años porque nada ha cambiado en la política del gobierno que sigue vaciando la educación pública y subsidiando cada vez más a las privadas.
Es un momento especial del conflicto y exige nuestra mayor responsabilidad como parte de la conducción. Much@s sostienen el paro desde el 25 de febrero, pero la mayoría ha optado, en el último tiempo, por parar una o dos veces por semana, acompañando las marchas o acciones provinciales como el corte de ruta del 27 de marzo en los puentes carreteros.
Por eso, desde Alternativa Docente apostamos a continuar, pero con una modalidad que nos permita tener un solo plan de lucha, con medidas que podamos sostener con masividad, única herramienta que nos permitirá torcerle el brazo al gobierno.

 

A 6 años del asesinato de Carlos Fuentealba.

marcha-neuquen

#Abril

Abril

Proviene de aperire, abrir. En este mes se abren las flores en el hemisferio norte, boreal | Flora (diosa) | Cloris, diosa de las flores, los jardines y la primavera | Floralia.

Tierra | Mitología: Dioses/as de la Tierra, la Agricultura y la Fertilidad/Fecundidad

En abril, además de los horóscopos y mitologías que hacen referencia a la Tierra se celebra propiamente del Día de la Tierra el 22 de abril.

-1er. domingo de abril: Día de la Novia.

Líridas, las Líridas de Abril son una lluvia de meteoritos que dura del 16 de abril al 26 de abril de cada año | Lyra | Vega

HORÓSCOPOS Y MITOLOGÍAS

Tauro | 21 de abril – 20 de mayo | Venus | Tierra (planetas) – Tierra (elemento) | Prithivi – Tierra / Vrishaska Surkra (India) / Serpiente (China) | Toro – Vaca (Celta). Del 16 abril al 15 de mayo #Ptah (Egipto) Maestro #constructor#inventor de la #albañilería, patrón de los #arquitectos y #artesanos. Señor de la #magia, la #oscuridad, la #verdad, las #serpientes y de los #peces. El del hermoso rostro. Se le atribuía también poder #sanador | #Hefestos #Vulcano #Nun #Sokar #Osiris

La representación más popular del símbolo es la del Toro de Creta, una iracunda bestia mítica que habitaba en aquella isla, también la forma que adoptó Zeus cuando raptó a Europa. Desde un punto de vista arquetípico Tauro estaría estrechamente relacionado con el planeta Mercurio.

Simeón | Topacio | Verde | Pensamiento – #Conocimiento 

Andrés, hermano de Pedro y ex discípulo de Juan el Bautista | Cruz de San Andrés | Dos peces cruzados.

San Andrés, de José de Ribera. Se expone en el Museo del PradoMadrid.


Aries (Ares – Marte) | 21 de marzo – 20 de abril | MartePlutón (planetas) | Fuego (elemento) | Tejas – fuego | Mesha Angaraka (India) Dragón (China) | Zorro (Celta). Del 16 de marzo al 15 de abril, Apep o Apofis (Egipcio), la serpiente sagrada | #caos #insurrección #tinieblas #eclipse. El ángel ZaquielSariel | Changó | Sealtiel en astrología está asociado a Aries | #Marzo | #Abril

Marte, Mars en latín, (Ares) , dios de la guerra, la virilidad, la violencia, la pasión, la sexualidad, el derramamiento de sangre, la valentía, patrón de los guerreros romanos, del horror y la victoria en las guerras, la perfección y la belleza. El lobo o perro y el pájaro carpintero eran sus símbolos.

Estaban consagrados a Marte, varios animales más como el buey labrador, el caballo de batalla, los rebaños de carneros, y los cerdos. Marte maneja una lanza y el rayo. Cuando está representado como #portadordelapaz, su lanza está coronada por #laurel u otro tipo de vegetación | #Paz #PazArmada. A veces se le ve montado en un carro tirado por perros livianos. El animal preferido de Ares (Marte, Mars en latín) era el perro.

También es identificado con los dos cuernos por el mito del vellocino de oro, el carnero de lana dorada (como se lo representa en el signo zodiacal de Aries). Fue considerado un dios padre por los romanos.

#Marte | #SailorMars #SailorMarte | #fuego #psíquica #sacerdotisa

Rubén | Nissan / Ruby / Rojo / Discurso / Mandrágora

Simón Pedro | Llave / Gallo / Cruz invertida con llaves cruzadas.

-Entre los meses de marzo y abril puede celebrarse también la Pascua, fiesta judía y cristiana. El origen de la Pascua se remonta al año 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida. Se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo.

Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán (mes del calendario israelita correspondiente a marzo – abril del calendario español), el pueblo hebreo sólo comía pan sin levadura. Los primeros cristianos ―que eran judíos― celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que el Pésaj, hasta que el Primer Concilio de Nicea (en el 325 d. C.) separó la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitando a esta los elementos hebreos. Sin embargo dejaron el carácter móvil de la fiesta recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia católica mantiene el carácter móvil de la fecha de Pascua.

La semana anterior a la Pascua de Resurrección es la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos (que conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén) | Triduo Pascual | Jueves Santo | Viernes Santo, este día comienza la Novena de la Misericordia. Sábado de Gloria | Después del Domingo de Pascua o Domingo de Resurrección comienza la Octava de Pascua, el II Domingo de Pascua es la Fiesta de la Misericordia, de Jesús Misericordioso y el IV Domingo, la celebración del Buen Pastor.

Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas cristianas: así la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después de Pascua, y Pentecostés 10 días después de la Ascensión. En el cristianismo se conmemora también a Santa María Madre de la Iglesia el día siguiente de la fiesta de Pentecostés.

-Sábado de la 2da. Semana de la Pascua cristiana: Día de la Virgen del Valle.

-3er. viernes, Día del Silencio en Estados Unidos desde 1996. Hace referencia al silencio que guardan las personas LGTB en muchos aspectos de la vida diaria. Se conmemora haciendo un voto de silencio durante todo el día.

-3er. domingo, Día de los Padrinos, en Argentina.

– Entre los meses de abril y mayo, de acuerdo al calendario judío, se conmemora Yom Ha’atzmaut. Día de la Independencia de Israel. Ocho días antes es el Yom Hashoah (hebreoיום השואה yom hash-sho’āh), o Día del recuerdo del Holocausto; sucede en el día 27 de Nisán del Calendario hebreo. Este día es recordado anualmente como día en memoria de las víctimas del Holocausto.

-Entre abril y mayo, comienzo del Ramadán. Cada año el mes en el que se celebra cambia en torno al mes lunar. 70 días después del final del Ramadán (Eid al-Fitr) tiene lugar la Fiesta del SacificioFiesta del SacrificioHachEid al-AdhaHach/Aíd al-Adha | Abraham | Ismael.

-Día de la Niñez y la recreación, último sábado en  Colombia.

Día Internacional de las Niñas en las TIC, el cuarto jueves del mes de abril.

-En abril hay varios días dedicados a temas de la Salud: 7 de abril | 20 de abril | 21 de abril | Semana Mundial de la Inmunización. La Organización Mundial de la Salud proclamó la última semana de abril Semana Mundial de la Inmunización.

Abril

-Proviene de aperire, abrir. En este mes se abren las flores en el hemisferio boreal, norte / Flora (diosa) / Cloris, diosa de las flores, los jardines y la primavera / Floralia.

-1er. domingo: Día de la Novia.

-Entre los meses de marzo y abril puede celebrarse también la Pascua, fiesta judía y cristiana. El origen de la Pascua se remonta al año 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida. Se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo.

Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán (mes del calendario israelita correspondiente a marzo – abril del calendario español), el pueblo hebreo sólo comía pan sin levadura. Los primeros cristianos ―que eran judíos― celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que el Pésaj, hasta que el Primer Concilio de Nicea (en el 325 d. C.) separó la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitando a esta los elementos hebreos. Sin embargo dejaron el carácter móvil de la fiesta recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia católica mantiene el carácter móvil de la fecha de Pascua.

La semana anterior a la Pascua de Resurrección es la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos (que conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén).

Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas cristianas: así la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después de Pascua, y Pentecostés 10 días después de la Ascensión. En el cristianismo se conmemora también a Santa María Madre de la Iglesia el día siguiente de la fiesta de Pentecostés.

-Sábado de la 2da. Semana de la Pascua cristiana: Día de la Virgen del Valle.

-3er. viernes, Día del Silencio en Estados Unidos desde 1996. Hace referencia al silencio que guardan las personas LGTB en muchos aspectos de la vida diaria. Se conmemora haciendo un voto de silencio durante todo el día.

-3er. domingo, Día de los Padrinos, en Argentina.

– Entre los meses de abril y mayo, de acuerdo al calendario judío, se conmemora Yom Ha’atzmaut. Día de la Independencia de Israel. Ocho días antes es el Yom Hashoah (hebreoיום השואה yom hash-sho’āh), o Día del recuerdo del Holocausto; sucede en el día 27 de Nisán del Calendario hebreo. Este día es recordado anualmente como día en memoria de las víctimas del Holocausto.

-Entre los meses de abril y mayo, comienzo del Ramadán. Cada año el mes en el que se celebra Ramadán cambia en torno al mes lunar.

-Se conmemora también la Semana Mundial de la Inmunización

– Día de la Niñez y la recreación, último sábado en  Colombia.

El Gobierno de San Juan miente.

Greenpeace Argentina.

Luego de recibir más de 70.000 e-mails de personas como vos, que reclamaron al gobernador de San Juan la protección de la Reserva San Guillermo, hogar del puma, el gobierno no tuvo más remedio que salir a responder.

Tu presión funcionó. Gracias por acompañarnos en esta campaña que recién comienza.

Los argumentos presentados son parciales, erróneos y con la clara intención de confundir. Por eso te pido que te tomes unos minutos para leer nuestras observaciones y nuestra posición sobre esa carta:

1.La actividad minera no sólo no es sustentable por definición, ya que implica el agotamiento total del recurso explotado, sino que además, el impacto en el entorno que genera la extracción de minerales a cielo abierto, ponen en peligro no sólo la zona del proyecto, sino que la degradación se extiende mucho más allá de sus fronteras.

2. En relación a la ley de Glaciares, te contamos que si bien la ley se aprobó en septiembre de 2010, recién a partir de julio de 2012, y luego que la Corte Suprema de Justicia no diera lugar a los reclamos de las mineras, pudo comenzar a aplicarse, en forma parcial en el territorio provincial. El inventario de glaciares de la provincia de San Juan aún no está realizado, mientras, las mineras siguen trabajando sobre ellos y en el ambiente periglacial.

Leé nuestra respuesta completa haciendo haciendo click aquí.

No vamos a detenernos hasta que el gobernador de San Juan, José Luis Gioja, prohíba la minería en la Reserva San GuillermoSomos muchos y podemos generar un verdadero cambio.

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Gracias por ser parte.

Marcha de trabajadores estatales, docentes y de la CTA de la Provincia de Bs. Aires.

Marcha de estatales, docentes y de la CTA Bonaerense por aumento de salario y mayor presupuesto. Entrevistas e intervenciones de Guillermo García, Secr. Interior de la CTA La Plata – Ensenada; de Oscar De Isasi, Secr. Gral de ATE Prov. de Bs. As.;  de Viviana García, Presidenta de CICOP; de Francisco Torres, integrante de la Mesa Nacional de la Federación Docente (FND) y de Hugo Blasco, Títular de la Asociación de Judiciales Bonaerenses. Para más información ver http://www.mst.org.ar