El instinto maternal por naturaleza no existe
Si por instinto maternal nos referimos a algo innato que nos impulsa a tener hijos, no existe de ese modo.
El instinto maternal, entendido como algo innato que nos impulsa a tener hijos, no existe
El instinto maternal por naturaleza no existe
Si por instinto maternal nos referimos a algo innato que nos impulsa a tener hijos, no existe de ese modo.
El instinto maternal, entendido como algo innato que nos impulsa a tener hijos, no existe
La teoría de lo inconsciente y el discurso filosófico.
Lacan propone el discurso analítico -> que desemboca en la teoría del Deseo inconsciente.
El discurso filosófico presenta una concepción del Ser como Deseo. Distinguido del discurso metafísico y del discurso empirista; postula el Ser del humano como Deseo. Si hay Deseo el objeto no puede ser sino lo divino, el estado de absoluta plenitud.
Para Freud la filosofía es enteramente comparable al delirio paranoico.
Teoría del Significante, deducir lo inconsciente del lenguaje. Afirma una conformidad parcial entre el lenguaje y el ser. Debido a esto el discurso filosófico siempre pensó el Ser como Deseo.
Desear es carecer, pero no absolutamente, es estar en relación con la plenitud.
Se advierte así que la teoría de lo inconsciente con Lacan conduce a una Teoría del Deseo. Los grandes filósofos articularon una búsqueda patética que retornaría siempre a través de todos los discursos al nudo radical: El Deseo.
Discursos que parecen en el campo filosófico:
1. No hay verdad (discurso empirista)
2. Hay una verdad total (discurso metafísico)
3. Hay una verdad total y una verdad parcial (discurso filosófico)
4. Hay una verdad pero solamente parcial (discurso analítico, osea la teoría de lo inconsciente).
La Teoría de lo Inconsciente y el problema de la existencia de lo inconsciente.
Similar al de la teología con la existencia de dios. De la presentación freudiana a la solución de Lacan: Lo inconsciente es la hipótesis de lo inconsciente.
Comunicado. El 28 de septiembre se conmemora el Día Internacional por el derecho al aborto. Desde la FALGBT ratificamos nuestro compromiso con el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo y exigimos al Congreso de la Nación el urgente tratamiento de la ley de legalización del aborto que impulsa la Campaña por el derecho al Aborto seguro, legal y gratuito, y que espera hace años su tratamiento. Cabe destacar que en nuestro país se realizan cerca de medio millón de abortos por año, muchos de ellos en condiciones inseguras.
¿Por qué desear?
Jean François Lyotard (1926 – 1998) es un pensador posmoderno. Parte hablando del Deseo y vincula la Filosofía a los actos fallidos, inconcientes, con significados ocultos.
Relación entre el deseo y el conocimiento.
=> El Deseo es Querer. Búsqueda permanente. Compuesto de ausencia y presencia. Es la presencia de una ausencia.
El hombre es siempre deseante por una falta constitutiva. Las personas deseadas están siempre ausentes.
Amor = Odio Lo que vence al odio ó al amor es la Indiferencia.
El Amor Platónico. Siempre en la línea de presencia y ausencia, atravesar lo sensible para llegar a lo eterno, a lo infinito, a lo ininteligible. El que se orienta hacia la esencia trascendente de la Belleza en sí.
=> La Filosofía también es una búsqueda permanente y fallida porque el Saber / Conocimiento nunca está del todo presente. Nunca se llega a la Verdad, al objeto que se está buscando <- Relativista
↓
No existe una verdad absoluta. Dialéctica.
Examinar un problema como el del Deseo.
Movimiento del Deseo: Bajo el ángulo del Sujeto y del Objeto.
Sujeto. Como algo indefinido, inacabado, que tiene necesidad del otro para determinarse, completarse. Está determinado por el otro, por la ausencia. Tiene ausencia del deseo (su carencia) en el centro de su propia presencia.
Objeto. Como algo que ya está ahí, sin estar, no obstante, en carne y hueso. Una presencia en el objeto, está allí como deseado por lo tanto como poseído.
De la dualidad entre quien lo desea y lo deseado. Lo deseable suscita el Deseo ó el Deseo crea lo deseable <= Causalidad (lo deseable sería causa del deseo ó viceversa).
Lo esencial del Deseo estriba en la estructura que combina presencia y ausencia. Existe cuando lo presente está ausente a sí mismo ó lo ausente presente.
2. Relato de Diotima => El Mito del Nacimiento de Eros. En El Banquete de Platón.
El día que viene al mundo Afrodita, la belleza, hay un co nacimiento => Deseo/Eros, lo deseable.
Eros no es dios, no es hombre.
⬇ ⬇
Participa de la divinidad de su padre Poros, dios de los recursos. Es mortal x parte de su madre Penia, diosa de la indigencia.
⌊_ Está al acecho de lo bello, es valiente, audaz, activo, hábil, ávido de sabiduría, amante del conocimiento, muere y vive.
⌊_Hombre y Mujer; a la vez que Vida y Muerte.
Relación del Deseo con el contraste entre Atracción y Repulsión.
El Deseo, que contiene esta oposición en conjunción es ->Maestro. Binomio Contrastado que gobierna nuestras vidas.
En el texto de Platón ->la pareja de opuestos se identifica con los opuestos: Macho – Hembra. La atracción es viril y el rechazo femenino.
Jacques Lacan -> Cualquier relación a la presencia tiene lugar sobre un fondo de ausencia
Serge Leclaire (1924-1994), discípulo de Jacques Lacan (1901-1981) ->Síntoma de la histeria. Caracterizado por ¿Soy hombre ó mujer?
-> Síntoma de la Obsesión -> ¿Estoy vivo ó muerto?
-> Interpretación moderna de la neurosis ->Doble ambiguedad de la vida y del sexo.
Freud y Marx -> no sólo vieron sexualidad y economía por doquier, pusieron en comunicación -> Vida Sexual c/la Vida Afectiva y la Vida Social con la Vida Religiosa.
La Historia y la Sociedad contienen tb. la alternativa de -> Atracción y Repulsa (muestran la evidencia del Deseo). No sería aventurado leer la historia de Occidente como el movimiento contradictorio en el que la multiplicidad de unidades sociales busca y falla su reunión consigo misma. Historia marcada x alternativa -> Dispersión y Unificación -> Homóloga al Deseo.
Nosotros también vivimos sobre un fondo de muerte y pertenecemos al Deseo.
Para ilustrar: La Fugitiva de Marcel Proust (1871-1924). El Deseo en su crepúsculo.
⌊_Eros -> el peso de la muerte en el deseo. Paroxismo de la separación.
⌊_Aparece una determinación particular del Deseo -> El Duelo. Doble separación ó ausencia por la muerte. La ausencia que, debido a la sospecha de Marcel, ya existía cuando Albertina estaba presente, se duplica con la ausencia que resulta de su muerte.
⌊_La búsqueda del tiempo perdido, se inserta en la misma luz crepuscular.
3. El Cuerpo como moneda de cambio. Alcibíades y Sócrates, en El Banquete de Platón.
Para Sócrates la neutralización de la lógica de Alcibíades es el => Objetivo. Insiste en provocar la reflexión. El saber no se corresponde con la lógica de los mercados | Alcibíades
Sabiduría es una relación subjetiva con el conocimiento en el que hay una búsqueda permanente del mismo; de compromiso afectivo y deseante con el saber.
El filosofar no es que los deseos sean convencidos y vencidos sino que sean examinados y reflexionados. No es desear la sabiduría, es desear el deseo.
Alcibíades es un holzweg (un camino que no conduce a ninguna parte) como diría el filósofo alemán Martin Heidegger (1889 – 1976) => la pista que deja hasta la orilla del bosque, la leña que el leñador recoge. Seguid esa pista: os dejará en el corazón del bosque.
Sócrates utiliza la mayéutica, es un partero de ideas.
El esclavo es amo del amo <- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
4. Finalidad de la Filosofía.
– Si la ilación entre el discurso filosófico y lo que sucede en el mundo desde hace siglos no se ve inmediatamente -> todos sabemos que son modalidades de la palabra filosófica:
– Ironía Socrática
– Diálogo Platónico
– Meditación Cartesiana
– Crítica Kantiana
– Dialéctica Hegeliana
– Movimiento Marxista
Y que todo esto no ha cesado de determinar nuestro destino, en el subsuelo de nuestra cultura presente. Representan un momento en el que Occidente buscaba decirse y comprenderse en su discurso; constituye el núcleo.
– Abrir la cabeza. Es para conocerse a sí mismo – autoconocimiento.
– El conocimiento tiene un valor en sí mismo; es un fin en sí mismo. La Filosofía es un placer existencial; hay una relación con el saber que no es utilitaria con el mismo.
– El movimiento del Deseo es el que mantiene unido lo separado ó superado lo unido; éste es el movimiento que atraviesa la filosofía y sólo abriéndose a él y para abrirse a él se -> filosofa.
Se puede ceder a este movimiento x vías de acceso diversas:
==> Estar convencido que ninguno de los resultados son definitivos, permanecen inmersos en los elementos que lo forman y pendientes de su destino. (¿Dialéctica?)
==> Ser sensible a lo formal. (2+2=4; una pareja es igual a un hombre y una mujer; 1 multitud de individuos es 1 sociedad; innumerables instantes constituyen una duración; una sucesión de palabras tienen un sentido, que una serie de conductas conforman una vida).
El filósofo francés Alain (1868-1951) -> para la filosofía cualquier materia es buena, con tal de que sea extraña.
Con la filosofía el deseo se desvía, se desdobla, se desea. Filosofar es obedecer plenamente al movimiento del deseo, estar comprendido en él e intentar comprenderlo a la vez sin salir de su cause. Es dejarse llevar por él, pero recogiéndolo, y ésta recogida corre pareja con la palabra.
Filosofamos porque queremos, porque nos apetece. Filosofar es una actitud ante el conocimiento.
Lyotard quiere sacar a la filosofía de lo académico, llevarla al pueblo. La Filosofía es salir de la rutina del conocimiento.
↓
Muerte. Pulsión de muerte.
Imágenes del XVII Encuentro Regional de Mujeres de la Zona Oeste realizado en la localidad de Hurlingam, Buenos Aires. Taller Mitos y Verdades sobre la Sexualidad organizado por la agrupación de mujeres Juntas y a la Izquierda. Entrevistas a Viviana García, presidenta de la asociación de profesionales de la Salud CICOP; a María Damasseno, docente de CTERA y referente de Juntas y a la Izquierda; a Lula y a Yésica, compañeras de la zona norte de la agrupación. Para más información ver http://www.mst.org.ar
Fundamentos de Filosofía. Características formales.
La Filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Está articulada con la mayoría de los saberes. Abre la cabeza.
Tiene que ver con el fundamento, el sustento ó sustancia, la idea, con el por qué de todas las cosas, tiene la pretensión de análisis de la totalidad, y el argumento racional. Con la ética profesional, la deontología, el derecho a réplica, las dos campanas y la independencia en el periodismo, con la fundamentación más crítica, no sólo en la práctica del consenso sino también en la del disenso; el diálogo.
Hace énfasis en los argumentos racionales. Lleva adelante sus investigaciones de manera no empírica, mediante el análisis conceptual, experimentos mentales, especulación y otros métodos a priori.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia de la ciencia, la religión y la política occidentales.
En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han restringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales.
Principios de Filosofía de Adolfo Carpio. Apuntes
Filosofar
Sujeto <=> Texto. Resignificar con la actividad del sujeto. Es subjetivo.
Es propio del ser humano. Es la forma de abordaje de un texto ó de una cosa; forma de posicionarse ante algo; pensar algo más a lo que en general se piensa de ese algo.
Filosofar es reflexión sobre el lenguaje. Tiene lazos comunitarios con el psicoanálisis, la política y la comunicación.
La rama Epistemología ó Pensamiento Científico de la Filosofía => Estudia el Conocimiento. Ayuda a pensar las categorías que usan los científicos.
Platón en La República señala la torpeza en la vida práctica, por un lado es el pensamiento más crítico ó elitista. En el imaginario social, la imagen ó estereotipo de un filósofo es la de un «tipo raro», de que «no sirve para la vida».
Texto sugerido: Alegoría de la caverna, Platón.
La apología de Sócrates de Platón => misma idea con Cristo.
La Filosofía tiene discurso crítico de la sociedad. Sirve a la comprensión, para abrir la cabeza, ampliar el horizonte de perspectiva profesionales.
¿Por qué desear? de ¿Por qué filosofar? de Jean François Lyotard. Apuntes
La filosofía es un estudio histórico.
¿Por qué hay realidad y no más bien nada?
Es laico, el pensamiento moderno.
En un momento estuvo relacionada a la religión, en la edad media. Pero se diferencia x que es => Racional. La filosofía moderna es menos teológica.
| Antigua Grecia S. V AC | Periodo Pagano | Teocéntrico, centrado en la idea de dios. |
| Medioevo VI al XV | Teológico Cristiano | Teocentrico, centrado en la idea de dios. |
| ModernidadXVI a 1989 (Caída del Muro deBerlín).René Descartes | Antropocéntrico, centrado en la razón |
| ¿Posmodernidad? 1989 a la actualidad.Jean François LyotardMichel Foucault
La verdad y las formas jurídicas de Michel Foucault. Apuntes |
Más centrado en el Deseo y los factores inconcientes que condicionan altamente la conducta. ¿Más cerca del subconciente? |
Marx, Freud y Nietzsche. Los maestros de la sospecha
La filosofía de la conciencia es frustrante. Con el descubrimiento de lo inconsciente se provocó una «herida narcisista» en el pensamiento racional filosófico.
Sigmund Freud, Karl Marx y Friedrich Nietzsche hicieron sus aportes para esta «herida». Freud descubrió el subconsciente, Marx señalaría que los filósofos, hasta esa época, serían funcionarios de una clase para dominar a otra y finalmente Nietzsche hablaría de acto de cobardía del pensamiento racional filosófico.
La crítica que hace Friedrich Nietzsche a la moral y la ética subraya que los códigos morales y las éticas que estudian o fundamentan estos códigos morales se presentan como desveladoras de profundas verdades sobre el ser humano. Es famoso su análisis de la moral cristiana en el que manifiesta cómo los valores cristianos, por ejemplo, la humildad, o la compasión, se basan realmente en la hipocresía y en el resentimiento. Los valores morales son estratagemas de dominio de unos hombres para otros. Pero ninguna moral y ninguna ética reconocen esto pues es esencial para ellas el ocultarlo. Para descubrir esas ocultaciones propone Nietzsche un método que él llama «genealógico». Emprende una «genealogía de la moral«. Se trata de hacer análisis psicológicos y de uso del lenguaje a partir de textos éticos y morales y de observaciones de conductas morales. Para Nietzsche en su obra La genealogía de la moral nos dice que: las morales y las éticas que hacen pasar por «verdaderos» y «universales» unos valores son «morales de esclavos». Su propuesta entraña la total libertad creativa de cada hombre en el más estricto sentido, en un sentido parecido al que se aplica cuando se habla en el arte contemporáneo de la libertad de un artista. La «moral de señores» rechaza elaborar un elenco de valores exigibles a los demás. Cada hombre ha de realizar sus deseos y dejar que también se expresen los deseos de los demás, sin códigos verdaderos previos.
Sobre Verdad y Mentira en sentido extramoral, de Friedrich Nietzsche. Apuntes
Colonización mental.
No con los inmigrantes de ideas anarquistas como las del italiano Errico Malatesta, de los que heredamos el lunfardo, sino con las de algunos de los referentes de la Revolución de Mayo y de la Generación del 80: «Ni el negro, ni el indio tienen filosofía», sostenían. Con liberales que implantaban de que la filosofía si es europea es buena. Se importaban ideas.
Hay otros pensadores filosóficos como Juan Bautista Alberdi que plantearon un programa de integración sin ser latinoamericanistas. Y Mariano Moreno, en términos más estratégicos.
Clásicos.
Sócrates <= Platón => Aristóteles
En El Banquete, Sócrates sería un personaje de Platón.
La Filosofía está vinculada al Eros. Phylo (amor) Sophia (sabiduría) Amor a la Sabiduría. ⬇
falta
⬇
búsqueda del conocimiento
⬇
Lacan y la Filosofía, de Alain Juranville. Apuntes
Antropología Filosófica de Ernst Cassirer. Apuntes
El Fetichismo, de Paul Laurent Assoun. Apuntes
La Dialéctica del Amo y del Esclavo en Hegel, Alexandre Kojeve. Apuntes
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, Immanuel Kant. Apuntes
Investigación sobre el entendimiento humano de David Hume. Apuntes
Meditaciones metafísicas de René Descartes. Apuntes
Ética / Moral, a Nicómaco de Aristóteles. Apuntes
La República ó De lo justo de Platón. Apuntes
Fundamentos de Filosofía. Características formales

Grabado Flammarion (París, 1888), utilizado como una ilustración metafórica de la búsqueda científica o mística del conocimiento|Camille Flammarion
La Filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Está articulada con la mayoría de los saberes. Abre la cabeza.
Tiene que ver con el fundamento, el sustento ó sustancia, la idea, con el por qué de todas las cosas, tiene la pretensión de análisis de la totalidad, y el argumento racional. Con la ética profesional, la deontología, el derecho a réplica, las dos campanas y la independencia en el periodismo, con la fundamentación más crítica, no sólo en la práctica del consenso sino también en la del disenso; el diálogo.
Hace énfasis en los argumentos racionales. Lleva adelante sus investigaciones de manera no empírica, mediante el análisis conceptual, experimentos mentales, especulación y otros métodos a priori.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia de la ciencia, la religión y la política occidentales.
En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han restringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales.
Principios de Filosofía de Adolfo Carpio. Apuntes
Filosofar
Sujeto <=> Texto. Resignificar con la actividad del sujeto. Es subjetivo.
Es propio del ser humano. Es la forma de abordaje de un texto ó de una cosa; forma de posicionarse ante algo; pensar algo más a lo que en general se piensa de ese algo.
Filosofar es reflexión sobre el lenguaje. Tiene lazos comunitarios con el psicoanálisis, la política y la comunicación.
La rama Epistemología ó Pensamiento Científico de la Filosofía => Estudia el Conocimiento. Ayuda a pensar las categorías que usan los científicos.
Platón en La República señala la torpeza en la vida práctica, por un lado es el pensamiento más crítico ó elitista. En el imaginario social, la imagen ó estereotipo de un filósofo es la de un «tipo raro», de que «no sirve para la vida».
Texto sugerido: Alegoría de la caverna, Platón.
La apología de Sócrates de Platón => misma idea con Cristo.

La Filosofía tiene discurso crítico de la sociedad. Sirve a la comprensión, para abrir la cabeza, ampliar el horizonte de perspectiva profesionales.
¿Por qué desear? de ¿Por qué filosofar? de Jean François Lyotard. Apuntes
TRASCIENDE LA DUALIDAD|Detrás ee los opuestos yace la Libertad, Diego Leverone
La filosofía es un estudio histórico|Pensamiento contemporáneo – historia de la filosofía
¿Por qué hay realidad y no más bien nada?
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Es laico, el pensamiento moderno.
En un momento estuvo relacionada a la religión, en la edad media. Pero se diferencia x que es => Racional. La filosofía moderna es menos teológica.
| Antigua Grecia S. V AC | Periodo Pagano | Teocéntrico, centrado en la idea de dios. |
| Medioevo VI al XV | Teológico Cristiano | Teocentrico, centrado en la idea de dios. |
| ModernidadXVI a 1989 (Caída del Muro deBerlín) | René Descartes | Antropocéntrico, centrado en la razón |
| ¿Posmodernidad? 1989 a la actualidad | Jean François Lyotard | Michel Foucault
La verdad y las formas jurídicas de Michel Foucault. Apuntes #Gilles Deleuze | Más centrado en el Deseo y los factores inconcientes que condicionan altamente la conducta. ¿Más cerca del subconciente? |
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Marx, Freud y Nietzsche. Los maestros de la sospecha
La filosofía de la conciencia es frustrante. Con el descubrimiento de lo inconsciente se provocó una «herida narcisista» en el pensamiento racional filosófico.
Sigmund Freud, Karl Marx y Friedrich Nietzsche hicieron sus aportes para esta «herida». Freud descubrió el subconsciente, Marx señalaría que los filósofos, hasta esa época, serían funcionarios de una clase para dominar a otra y finalmente Nietzsche hablaría de acto de cobardía del pensamiento racional filosófico.
La crítica que hace #Friedrich Nietzsche a la moral y la ética subraya que los códigos morales y las éticas que estudian o fundamentan estos códigos morales se presentan como desveladoras de profundas verdades sobre el ser humano. Es famoso su análisis de la moral cristiana en el que manifiesta cómo los valores cristianos, por ejemplo, la humildad, o la compasión, se basan realmente en la hipocresía y en el resentimiento. Los valores morales son estratagemas de dominio de unos hombres para otros. Pero ninguna moral y ninguna ética reconocen esto pues es esencial para ellas el ocultarlo. Para descubrir esas ocultaciones propone Nietzsche un método que él llama «genealógico». Emprende una «genealogía de la moral«. Se trata de hacer análisis psicológicos y de uso del lenguaje a partir de textos éticos y morales y de observaciones de conductas morales. Para Nietzsche en su obra La genealogía de la moral nos dice que: las morales y las éticas que hacen pasar por «verdaderos» y «universales» unos valores son «morales de esclavos». Su propuesta entraña la total libertad creativa de cada hombre en el más estricto sentido, en un sentido parecido al que se aplica cuando se habla en el arte contemporáneo de la libertad de un artista. La «moral de señores» rechaza elaborar un elenco de valores exigibles a los demás. Cada hombre ha de realizar sus deseos y dejar que también se expresen los deseos de los demás, sin códigos verdaderos previos.
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#Friedrich Nietzsche |Así habló Zaratustra (1883 – 1885)|Sobre Verdad y Mentira en sentido extramoral, de Friedrich Nietzsche. Apuntes|#Tiempo|#Historia – #Conocimiento|La verdad y las formas jurídicas de Michel Foucault. Apuntes|La Sociedad Transparente de Gianni Vattimo. Apuntes|El Fetichismo, de Paul Laurent Assoun. Apuntes|LO QUE PASA Agenda|LO QUE PASA Agenda|Eduardo Kac: «El arte imposible de hoy es la banalidad de mañana»|Presentan la primera encíclica del Papa|En marcha con Jesús (Apuntes)|#Cocina | Gastronomía|LO QUE PASA Agenda|25 de Agosto|21 de Septiembre|15 de Octubre
Colonización mental
No con los inmigrantes de ideas anarquistas como las del italiano Errico Malatesta, de los que heredamos el lunfardo, sino con las de algunos de los referentes de la Revolución de Mayo y de la Generación del 80: «Ni el negro, ni el indio tienen filosofía», sostenían. Con liberales que implantaban de que la filosofía si es europea es buena. Se importaban ideas.
Hay otros pensadores filosóficos como Juan Bautista Alberdi que plantearon un programa de integración sin ser latinoamericanistas. Y Mariano Moreno, en términos más estratégicos.
Clásicos.
Sócrates <= Platón => Aristóteles
En El Banquete, Sócrates sería un personaje de Platón.
La Filosofía está vinculada al Eros. Phylo (amor) Sophia (sabiduría) Amor a la Sabiduría (Minerva) ⬇
falta
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búsqueda del conocimiento
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Lacan y la Filosofía, de Alain Juranville. Apuntes
Antropología Filosófica de Ernst Cassirer. Apuntes
El Fetichismo, de Paul Laurent Assoun. Apuntes
La Dialéctica del Amo y del Esclavo en Hegel, Alexandre Kojeve. Apuntes
Decretos Metafísicos de ABUNDANCIA, AMOR Y PROSPERIDAD – Cambia Tu Mente Cambia Tu Vida
LOS HIJOS DE ABBÁ|La Contemplación última del Eterno – Diego Leverone
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Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, Immanuel Kant. Apuntes
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Filosofía del otro (clase 3): la amistad|Darío Sztajnszrajber
Investigación sobre el Entendimiento Humano de David Hume. Apuntes
Ética / Moral, a Nicómaco de Aristóteles. Apuntes
La República ó De lo justo de Platón. Apuntes
#Cambio y #Permanencia
Conferencia organizada por la agrupación estudiantil TESIS XI de la facultad de Filosofía y Letras de la UBA, titulada «Los Maestros de la Sospecha» en referencia al pensamiento de Marx, Freud y Niezstche. Entrevistas a los panelistas: Mónica B. Cragnolini, Directora de la Maestría de Estudios Interdiciplinarios de la Subjetividad; Eduardo Glavich, profesor de Historia de la Ciencia, de la Técnica, de Economía para Historiadores y de Epistemología y Agustina Saubidet, docente de la Cátedra de Problemas Antropológicos en Psicología. Para más información ver http://www.mst.org.ar