Adiós al romanticismo: Mozart no era pobre y vivía como una estrella

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Clarín
 CULTURA : JUGOSAS REVELACIONES DE UNA MUESTRA EN VIENA

Sus ingresos lo ubicaban entre el 5% más rico de la sociedad vienesa de su época.
Luke Harding. THE GUARDIAN. ESPECIAL

Durante siglos fue retratado como un genio empobrecido que escribía cartas a sus amigos para pedirles dinero y terminó siendo enterrado como un indigente. Sin embargo, lejos de vivir en la pobreza, Wolfgang Amadeus Mozart llevaba una vida propia de la clase alta y figuraba de hecho entre los que más ganaban en la Viena del siglo XVIII, según asegura una nueva exposición.

Las cartas muestran que el compositor pedía dinero a sus amigos de forma repetida para pagar sus viajes y que su familia se vio obligada a mudarse once veces, por lo menos. Con todo, documentos que se exhiben en la Sociedad de la Música de Viena, la Musikverein, revelan que Mozart ganaba 10.000 florines por año, una suma más que considerable para la época.

"Sus ingresos lo ubicaban entre el 5 por ciento más adinerado de la población" aseguró este martes Otto Biba, el director de la exposición. "En aquella época, uno podía llevar una vida de clase alta muy buena con 500 florines anuales. Un obrero ganaba nada más que 25 al año".

"El siglo XXI debe dejar atrás esa imagen romántica que tiene de Mozart como un artista que llevaba una dura vida. La verdad es que Mozart era un genio pero uno que hacia el final de su vida ganó mucho dinero. De todos modos, tuvo abultadas deudas, por momentos. Deben haber sido producto del juego. No hay pruebas, pero no hay otra explicación de lo contrario", señaló Biba.

Mozart ganaba dinero con sus conciertos y lecciones de piano y con su trabajo como músico privado del imperio. Tenía un mesa de billar y visitaba regularmente a su peluquero. Poseía un enorme espacio para estacionar sus carruajes y vivía la mayor parte del tiempo en Viena, en un departamento de siete habitaciones, según se ve en la muestra.

Los documentos en exhibición incluyen una factura por 800 florines, que recibía Mozart de su mecenas real, José II. En otra de las cartas, el padre de Mozart, Leopoldo, se jacta de que su hijo acababa de ganar 1.000 florines con un único concierto: "Es increíble", escribió.

El compositor vivió en Viena entre 1781 y 1791, cuando murió a los 35 años.

La exposición Mozart: Un compositor en Viena, se inauguró este lunes y continuará hasta el 30 de junio en la Musikverein. Se ven cuentas y recibos de la última década de su vida y forma parte de los eventos que se realizan en Austria para celebrar el 250ø aniversario del nacimiento del compositor en la ciudad austríaca de Salzburgo, el 27 de enero de 1756.

TRADUCCION: Silvia S. Simonetti

Agenda Cultural

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  • El Instituto Hijas del Corazón de María, con el fin de reunir fondos para sus obras, reanudará el 24 de este mes, a las 18.30, en Coronel Díaz 1870, su tradicional ciclo de conferencias. El tema por tratar este año será «La imagen de la mujer en el arte». La primera disertación, «El misticismo femenino en los siglos XVI y XVII», con imágenes, poesías y música, la dictará Mario Orione. El precio del abono para 7 conferencias es de 30 pesos y cada una, por persona, 5 pesos. La capacidad es limitada. Las entradas se pueden adquirir, de 15 a 19, en la dirección antes mencionada.

    Con el fin de recaudar fondos para la escuela que apadrina la Asociación de Mujeres de Negocios y Profesionales Buenos Aires, que preside la doctora Nelly Louzan Solimano, el 19 de este mes, a las 17, la diseñadora Tita Hecker presentará su colección otoño-invierno. Reservas: 4781-0686, 4805-0521 y 4831-7018.

    Orientación para la Joven, en beneficio de sus obras asistenciales, realiza su servicio de catering de comidas, comidas diet y tortas en su local de Uruguay 1334, que atiende de lunes a viernes, de 9.30 a 19.30; los sábados, de 10 a 19; y los domingos, de 10 a 17; teléfono: 4816-7065. 

  • HOMENAJE A COMBATIENTES DE MALVINAS

    • El municipio de Morón realizará hoy un homenaje a los soldados combatientes y caídos en las islas Malvinas con una charla debate. Se presentarán Jorge Oesterheld, Edgardo Esteban y Reynaldo Arce, a partir de las 19, en el salón Mariano Moreno, de Brown 946. Entrada libre y gratuita. Informes: 4489-7756;
      prensa@moron.gov.ar.

    MUSICA
    Clásica

    • Coro Polifónico de Unlam, Coral Artemio, Tomás Alfaro y otros, «Via Crucis», de Lisz, a las 20, en Av. Belgrano 1502. Entrada libre.
    • Il Trovatore, ópera de G. Verdi, a las 20.30, en Av. 51 entre 9 y 10, La Plata. Informes: 0800-666-5151.
    • Banda Sinfónica de la Facultad de Filosofía, a las 18.30, en Sarmiento 299. Entrada libre. Inf.: 4316-7001.
    • INTOXICADOS
    • 08 de Abril DEL 2006 | Corrientes: Anfiteatro Coco Marola.



      La banda se presentará en Corrientes: Anfiteatro Coco Marola.

      Anticipadas en Burbuja Musical (Junín y Catamarca), Capricho helados (Sarmiento y Ayacucho), Orígenes artesanía (Galería Corrientes, local 11).

       

      30 de Abril DEL 2006 | Ealsieland, Quilmes



      La banda se presentará en Ealsieland, Quilmes

      Entradas en venta proximamente.

    Danza contemporánea

    • Retrato de la Señora X/Solo para el solo/Físico, en Larrea 350, Lomas de Zamora, a las 21. Inf.: 4392-2011.

    Folklore

    • César Isella, a las 21, en Perú 272. Inf.: 4788-5240.
    • Coqui Sosa, a las 21, en R. de Elizalde 2831. Entrada libre. Informes: 4808-0553.
    • Danzas indígenas, a las 21, en Av. Figueroa Alcorta y Pueyrredón. Informes: 4326-6301; 4326-3403.
    • Festival Pampa Nuestra, a las 21, en M. T. de Alvear 1125. Informes: 4816-6115; 5237-7200; 15-4477-4779.

    Popular

    • Fénix Jazz Band, a la 20.30, en Medrano 951. Entrada libre. Informes: 4867-7587.
    • Orquesta Juan de Dios Filiberto, a las 20, en Av. Figueroa Alcorta 2263. E. libre. Informes: 4809-5649.
    • Creole Jazz Band, a las 20.15, en Reconquista 439. Informes: 4311-4785.
    • Orquesta de Tango de Buenos Aires, a las 19, en Maipú 555. Entrada libre. Informes: 4325-9100.
    • Tamara Stegmayer, Marcelo Hernández, a las 21.30, en Av. Pedro Goyena 1315. Entrada libre. Informes: 4988-1129.
    • Silvana Saldaña y Javier Bravo, a las 19, en Avda. de Mayo 575. Informes: 4372-2706.
    • Raquel Buela, a las 20, en Montes de Oca 1700. Informes: 4301-0671.
    • Sofía Tassara, a las 22, en Av. Corrientes 1975. Informes: 4953-5595.
    • Santiago Vázquez, a las 21, en Humboldt 1857. Informes: 4771-1141.
    • Pánico, a las 21, en N. Vega 5510. Inf.: 4779-9396.
    • Athy, a las 19, en Av. Figueroa Alcorta y Pueyrredón. Informes: 4326-6301.
    • Daniel Gómez, Claudio Méndez, a las 21.30, en Pje. Giuffra 371. Informes: 4362-1187.
    • Swing Tzigame, a la 0.30, en Callao 892. Informes: 4811-3670.
    • Daniel Maza Trío, a las 22, en Salguero 1884. Informes: 4829-1562.
    • Rescate, a las 20, en Av. F. Lacroze y Alvarez Thomas. Informes: 15-4946-7985.
    • Blues Motel, Barrios Bajos y Motor Loco, a las 20, en Av. Rivadavia 7800. Informes: 15-4946-7985.
    • Ester Andujar Group y Celebrating Cole Porter, a las 20.30, en Sarmiento 1551. Entrada libre.
    • Sexteto Mayor, a las 21, en Cabrera 4946. Informes: 4775-6763.

    CONFERENCIAS
    Entrada libre

    • «Sobre la obesidad y sus consecuencias», por Rudolph von Buxheoveden y César Casávola, a las 18, en Av. Pueyrredón 1640. Informes: 4821-1700.
    • «Sobre la carrera de psicología forense de la UCES», por A. Orgatti, a las 19, en Paraguay 1457. Inf.: 4813-0228.
    • «Homenaje a Alberto Breccia», por Juan Sasturain, Constante Aguer, Marcelo Schapces, a las 18, en Larrazábal 1278. Informes: 4343-4711/39.
    • «Dos ciudades vascas: San Sebastián y Bilbao con su nuevo tranvía», por Dora Terrizano, a las 19.45, en Avellaneda 542. Inf.: 4431-1073; www.tranvia.org.ar .
    • «Aristóteles historiador», por Salvador R. Rufino, a las 16.30, en Av. Alvear 1711, 3º. Inf.: 4811-3066.
    • «Formación en psicoanálisis (modalidadees para profesionales de Capital o interior», por Miriam Mazover, a las 19, en Av. Pueyrredón 538. Inf.: 4961-2197.
    • «Jerusalén: escenario de la pasión del Señor», por Iván Kresteff, a las 18.30, en Avda. de Mayo 822.
    • «Zagala, o la mística de los cuerpos», por Carlos Scaglione, a las 18.30, en Arenales 834. Inf.: 4325-5110.
    • «La globalización y sus efectos en las relaciones bilaterales entre la Argentina y el Líbano», por Hicham Hamdam, a las 18.30, en Cabildo 381.
    • «24 de marzo: 30 años después», por Héctor Marteau, a las 18, French 3614. Informes: 4804-9743.

    PRESENTACIONES DE LIBROS

    • «Distribución geográfica de los peces de aguas continentales de la República Argentina», a las 18, en Av. A. Gallardo 470. Entrada libre. Informes: 4786-8787.
    • «Cocina para chicos», de Martiniano Molina, a las 18, en Santa Fe 3253, Capítulo 2. E. libre. Inf.: 5777-8246.
    • «Esplendores y desvelos (historias de amor de bailarines abrumados», de Gaetano Carlos Sánchez Parrello, a las 20, en Av. Córdoba 946. Entrada libre. Inf.: 4322-0068.

    CINE – ARTE

    • «Papá Noel es un desastre», de Jean-Marie-Poiré, a las 14.30, 17, 19.30 y a las 22, en Av. Corrientes 1530. Informes: 4374-1385.
    • «El romance de Charlot», de Mack Sennett, a las 20, en Viamonte y San Martín. Informes: 5555-5359.
    • «Conciudadano + Ordenado o desordenado + El Coro», de Abbas Kiarostami; «Un traje para la boda + Los colores + Tributo a los maestros + Cómo hacer uso de nuestro tiempo libre: pintando», de A. K.; «Alumnos de primer grado», de A. K. «Cándido López», de José Luis García; «Dónde está la casa del amigo», de A. K., desde las 14, en Av. F. Alcorta 3415. Informes: 4808-6500.

    BELLAS ARTES
    Inauguraciones

    • Horacio Altuna, «Imaginario», en Junín 1930, a las 19. Entrada libre. Informes: 4803-1040.
    • Colectiva, fotografías, en Carlos Calvo 578, a las 19. Entrada libre. Informes: 4773-7257; www.ph15.org.ar .
    • Colectiva, «Muestra Internacional de Arte Latinoamericano Buenos Aires 2006», pinturas, en Jean Jaurés 1114, a las 20. Informes: 4962-4514 .

    En exposición

    • Cora Mayer, «Acunando enigmas», en Viamonte y San Martín. Cierra el 19. Informes: 5555-5359.

Afirman que Judas no fue un traidor

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La Nación
 
Polémica interpretación

Por Hugo Alconada Mon
Corresponsal en los Estados Unidos
 
WASHINGTON.– Judas Iscariote no fue un traidor, como los cuatro evangelios enseñan desde los orígenes del cristianismo. Fue el mejor amigo de Jesús, el único que sabía quién era realmente y, además, su elegido para ayudarlo a completar la misión que vino a cumplir en la Tierra. Por eso lo entregó.

Esta nueva y muy controvertida versión de los hechos que precedieron al arresto, muerte y resurrección del Mesías proviene del manuscrito del año 300 que ayer presentó la National Geographic en esta capital. Es, se cree, el “Evangelio de Judas”.

“Tú superarás a todos los demás discípulos. Tú sacrificarás el cuerpo que me viste”, le habría anticipado el Mesías a Judas, en un diálogo a solas del que los apóstoles jamás supieron. “Levanta tus ojos al cielo… la estrella que lidera el camino es tu estrella", le dijo, antes de avisarle que por su ayuda sería "maldecido por las otras generaciones".

Son 23 papiros, escritos en ambos lados en copto, el idioma de los cristianos antiguos. Según los expertos, es la transcripción del texto original, redactado en griego en algún momento entre el período de los evangelios de Lucas, Marcos, Mateo y Juan, y el año 180.

Como con los Evangelios, se estima que sus autores no fueron los Apóstoles, sino sus seguidores. Por eso se titulan, por ejemplo, "el Evangelio según San Lucas". Pero este caso es distinto: no es "según", sino "de" Judas.

"Es el relato secreto de la revelación que Jesús contó en una conversación con Judas Iscariote durante una semana, tres días antes de que celebrara la Pascua", comienza el manuscrito, sobre el que la Iglesia Católica no fijó aún una posición oficial.

Ayer, el sacerdote Donald Senior, miembro de la Pontificia Comisión Bíblica del Vaticano, accedió y analizó el manuscrito como miembro del comité de expertos convocado por la National Geographic. Aunque lo convalidó, también lo relativizó: "El hallazgo del evangelio de Judas representa otro excitante descubrimiento arqueológico que nos muestra la diversidad de los primeros textos y de las primeras comunidades cristianas -dijo-. Dudo de que hoy, entre los cristianos, vaya a rivalizar con los evangelios canónicos y los escritos del Nuevo Testamento".

La controversia también podría llegar a los motivos por los que el texto fue difundido ayer, a diez días para el Domingo de Resurrección, con un paquete de promoción mundial que incluye la revista de la National Geographic, un programa especial de televisión, un video y dos libros.

"Este es un proyecto que lleva años; no se apuró por motivos comerciales para hacerlo coincidir con la Pascua", replicó, ante la consulta de LA NACION, el director del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, Bart Ehrman, uno de los expertos. "Este era un proyecto que no podía avanzar más en forma reservada", dijo.

Laberinto histórico

El manuscrito estuvo perdido durante 1700 años, hasta que fue hallado en Egipto en los años setenta. Luego, tras pasar tres décadas dando vueltas entre vendedores de antigüedades y coleccionistas en Europa y en Estados Unidos, en 2001 llegó sin traducir y en rápido deterioro a manos de la Fundación Mecenas de Arte Antiguo, en Suiza.

Desde entonces, dos docenas de científicos y académicos de prestigio convocados por la National Geographic -todos de distintos centros de estudios y universidades- verificaron su autenticidad y antigüedad por cinco métodos distintos. Luego, lo restauraron, estudiaron y tradujeron.

"Sepárate de los otros y te contaré los misterios del Reino. Es posible que los alcances, pero sufrirás mucho", le anticipó Jesús a Judas. Y también le advirtió que sufriría incluso por la incomprensión de los demás discípulos. "Serás maldecido por las otras generaciones, pero dominarás por encima de ellos", lo reconfortó.

Judas se destacaba entre los doce elegidos por Jesús, según surge del texto, que también alude a una transfiguración del discípulo: "Levantó sus ojos y vio una nube luminosa y entró en ella", desde donde se oyó una voz, aunque se desconoce qué dijo porque falta ese trozo del papiro.

El manuscrito concluye de manera abrupta, sin abordar la crucifixión, muerte y resurrección de Jesús, pero sí el momento en que los otros cuatro evangelios dan cuenta de la traición de Judas, aunque con una versión diferente."Ellos [por el grupo enviado a arrestar a Jesús] se acercaron a Judas y le dijeron: «¿Qué estás haciendo aquí? Eres discípulo de Jesús». Judas les respondió como deseaban. Y recibió algo de dinero y les entregó a Jesús."

El panel de expertos europeos y estadounidenses que evaluó el manuscrito estima que el evangelio podría replantear la visión dominante sobre Judas y el judaísmo. "Creemos que ayudará a repensar la relación entre judíos y cristianos. Este evangelio muestra un contraste con la imagen de traidor por excelencia que tiene Judas en el Nuevo Testamento", explicó el profesor de Estudios Bíblicos y Cristianos de la Universidad Chapman, Marvin Meyer.

Senior compartió esa posibilidad. Y tras reiterar que descarta un debate sobre Judas y el Nuevo Testamento, agregó, entre risas propias y ajenas: "Bueno, si estoy equivocado, espero que Judas me perdone cuando me muera".

UBA: volvió a fracasar la elección del rector

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Clarín

 EL CONSEJO SUPERIOR DEFINE EL LUNES LA FECHA DE LA PROXIMA ASAMBLEA

En un clima de mucha tensión, la FUBA reiteró la toma del Nacional de Buenos Aires. Se reagruparon los sectores progresistas detrás de un nuevo candidato.

Por Alejandra Toronchik

atoronchik@clarin.com


La elección del nuevo rector de la Universidad de Buenos Aires volvió a suspenderse ayer, al estar nuevamente bloqueado el ingreso al Nacional Buenos Aires donde debía sesionar la Asamblea universitaria. El colegio había sido tomado desde la madrugada de ayer (y por segunda vez en la semana), por estudiantes de agrupaciones de izquierda encolumnados tras la dirigencia de la Federación Universitaria porteña.

A las 9, y a sólo 150 metros de las puertas de ingreso al Nacional Buenos Aires, uno de los candidatos a rector esperaba, replegado con su equipo, en la esquina de Bolívar y Avenida de Mayo. Era el doctor Atilio Alterini, decano de Derecho, y repudiado por los estudiantes por su paso por la Justicia y la Intendencia porteña durante la dictadura. Y, además, por la presunción de que en su equipo habría allegados al ex rector Oscar Shuberoff, acusado de desviar fondos públicos para fines partidarios.

Alterini, junto a algunos profesores, decanos y estudiantes, inició —pasadas las 11.30— una marcha simbólica hasta metros antes de la entrada del Colegio. Una idea que desde el martes proponían miembros de la ex Franja Morada para sacar rédito político de aquella primera suspensión de la Asamblea.

Sin embargo, la decisión sólo sirvió para subir aún más la tensión en la puerta del Colegio cerca del mediodía. Con temor sobre lo que pudiera pasar si se enfrentaban estudiantes de la FUBA y alterinistas, la inquietud se debía también a la presencia en los alrededores de personas ajenas a la universidad, y de aspecto intimidatorio (ver «Barrabravas…»). Es que —pese a que el rector del Colegio Nacional, Horacio Sanguinetti, negara la información ante los medios—, algunos testigos afirmaron que en la tarde del miércoles habrían ingresado al Buenos Aires personas armadas, que intentaban impedir la toma. Allí habrían sido invitados a abandonar el lugar por dirigentes universitarios y por personal policial que, una vez desalojados, se retiró del lugar, por órdenes del ministro del Interior, Aníbal Fernández.

Pendiente de un principio de pelea entre estos grupos y algunos estudiantes, Santiago Gima, presidente de la FUBA por el PO, aprovechó el momento para dejar planteado ante Clarín la otra exigencia de los estudiantes: descartar la actual Asamblea encargada de elegir rector e impulsar no sólo una nueva, sino también, la discusión de los estatutos que rigen la vida universitaria como «conditio sine qua non» para permitir, por fin, la elección de un rector. La Asamblea, tal y como está hoy conformada, es considerada por la FUBA y por muchos otros universitarios, «antidemocrática y poco representativa», ya que impide votar a más del 60% del cuerpo docente: la «sangre nueva» que debería renovar a a quienes hoy eligen autoridades.

Mientras esto sucedía, el rector Guillermo Jaim Etcheverry —quien a primera hora denunció la toma del Nacional en el Juzgado Correccional Nº 12— anunció la suspensión oficial de la Asamblea. Y convocó al Consejo Superior —que deberá fijar lugar y fecha de la nueva Asamblea— para el lunes 10 a las 9 horas.

Lejos de disolverse, los corrillos en la puerta del Buenos Aires hervían en rumores y novedades. Entre ellas, se confirmó la reagrupación de los sectores más progresistas de la Universidad tras un nuevo candidato, el «tapado», Alberto Kornblihtt (ver «La trastienda…»). Y las versiones de que Alterini sería reemplazado por un nombre menos polémico.

Lejos de allí, los alterinistas se habían reagrupado en la Facultad de Farmacia, con 133 de los 236 integrantes de la fallida Asamblea, en medio de un fuerte rumor acerca de que allí podrían sesionar. Pero los organizadores se centraron en el único pero significativo acto: dejar constancia —mediante escribano público— de que tenían el quórum necesario para —si así lo querían— autoconvocar a la Asamblea. La premura por votar que los había caracterizado hasta esa misma mañana había desaparecido.

 
 

Descubren en Egipto las «oficinas administrativas» de un templo faraónico

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Clarín
 

Un grupo de arqueólogos halló las ruinas del templo de Madi, que sería de la época faraónica del Imperio Medio (2040-1777 A.C.) y está situado cien kilómetros al suroeste de El Cairo.

Faruq Hosni, ministro egipcio de Cultura, anunció el hallazgo hoy y reveló también que los expertos encontraron vestigios de almacenes de legumbres y salas que sirvieron de residencia a los sacerdotes y trabajadores del templo de la ciudad de Madi. Ese santuario, consagrado al culto de la divinidad de la cosecha, data de cuando el faraón Amememhet IV compartió el poder con su padre Amememhet III, recordó el jefe del Consejo Supremo de Antiguedades, Zahi Hawas.

Y eso no es todo lo que se sabe. Dentro de las oficinas, construidas de adobe, se descubrió un conjunto de sellos –entre ellos uno de un sacerdote-, un anillo de oro y una estatua sin cabeza de una esfinge y otra que representa a una mujer, fabricadas de granito y de bronce, respectivamente. También se encontraron gran cantidad de papiros escritos con alfabeto jeroglífico, que Hawas, se tratan de mensajes de la realeza de la dinastía grecorromana de los Ptolomeos (341 a.C.-30 d.C.).

Fuente: EFE

La religión «prolonga» la vida

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BBC Mundo

 

Velas frente a un templo en Polonia Asistir a servicios religiosos cada semana le podría añadir unos tres años de vida, según un estudio médico realizado en Estados Unidos.

Para su investigación sobre expectativas de vida, se tomaron en cuenta factores como ejercicios físicos, medicamentos contra el colesterol y asistencia a servicios religiosos.

Los resultados señalan que los tres factores son beneficiosos y, según indican, el elemento religioso le puede añadir de dos a tres años de vida.

Las conclusiones fueron publicadas en el último número de la revista Journal of the American Board of Family Medicine.

Comunidad

"Hay algo respecto a ser parte integrante de una comunidad como los grupos religiosos que tiene un efecto positivo en la salud"
Daniel Hall, director del estudio

Los científicos del Centro Médico de la Universidad de Pittsburgh, que realizaron el estudio, se basaron en estadísticas sobre la relación edad-tasa de muertes para establecer que la participación en servicios religiosos era la causa de los años adicionales.

En cuanto a los otros factores: el ejercicio físico regular añadía de tres a cinco años de vida y los medicamentos contra el colesterol sumaban otros 2,5 a 3,5 años.

Daniel Hall, el director de la investigación, le dijo al sitio LiveScience que los beneficios relativos a la religión pueden estar más vinculados con factores sociales que con la fe.

"Hay algo respecto a ser parte integrante de una comunidad como los grupos religiosos que tiene un efecto positivo en la salud", refirió Hall.

Costo

Oraciones en una iglesia de Arizona, EE.UU.

Hall también señaló que la religión podría desempeñar un papel en la reducción de estrés y en la capacidad de las personas de enfrentar mejor la realidad.

"Pertenecer a una comunidad religiosa ayuda a dar sentido a la vida", expresó.

De cualquier modo, los beneficios no son gratuitos.

El trabajo de la Universidad de Pittsburgh también calculó los costos de cada año adicional de vida, según cada factor.

Estos gastos fueron calculados sobre la base de lo que hay que pagar por un gimnasio, por los medicamentos y por las donaciones a instituciones religiosas.

Entonces, cada año extra de vida le costaría:

  • Ejercicios físicos regulares: US$2.000 a US$6.000,
  • Asistencia a servicios religiosos: US$3.000 a US$10.000,
  • Drogas para reducir el colesterol: US$4.000 a US$14.000.

 

El País

Los jóvenes que se declaran católicos bajan del 77% al 49% en una década

Una encuesta revela que la Iglesia inspira menos confianza que las multinacionales o la OTAN

Menos de la mitad de los jóvenes entre 15 y 24 años (el 49%) se considera católico, mientras que hace una década se definía como tal el 77%. Así figura en el informe Jóvenes Españoles 2005, de la Fundación Santa María, dirigido por el catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid Pedro González. Ese descenso se debe a la "impopular" postura de la Iglesia católica en temas como la sexualidad, según los autores. La Iglesia es una de las instituciones que inspiran menos confianza, por detrás de las multinacionales o la OTAN. El estudio se basa en entrevistas a 4.000 jóvenes de 15 a 24 años de toda España.

– Menos católicos. El 49% de los jóvenes se declara católico. En 1994 se manifestaba como tal el 77%, según el estudio de la Fundación Santa María, vinculada a la congregación de los marianistas. El porcentaje de agnósticos, ateos o indiferentes a la religión asciende al 46% (en 1994 era del 22%). Las razones del descenso del número de católicos, según uno de los autores del informe, Juan González-Anleo, es la "impopular" postura de la Iglesia "en temas como la ley que regula el matrimonio homosexual, el aborto o la sexualidad", y a los cambios políticos en una "dirección laicista".

– Más tolerantes. Los jóvenes aceptan que las parejas homosexuales adopten hijos (en una escala de justificación del 0 al 10, dan un 6 a esta opción) y justifican el aborto con un 5,29. Las actitudes que más critican son el terrorismo, la violencia de género o el vandalismo.

– Desconfianza hacia la Iglesia. La Iglesia católica es la institución que genera menos confianza (el 80% no confía en ella), por detrás de las grandes multinacionales y de la OTAN. Las que más confianza generan son las asociaciones de voluntariado, el sistema de enseñanza y la Seguridad Social. El 79% cree que la Iglesia es demasiado rica y el 82%, que está demasiado anticuada en cuestión sexual. Por el contrario, la mitad de los jóvenes cree que ayuda a pobres y marginados.

– Clases de religión. El 49% de los jóvenes asegura que las clases de religión no les ha servido prácticamente de nada. El 36% cree que le sirvió de algo o de mucho, contando al 10% que no ha estudiado esta asignatura.

– Matrimonio religioso. A pesar de las críticas, el 43% de los jóvenes admite que su deseo es casarse por la Iglesia. Por el matrimonio civil opta el 22% y el 16% por las uniones de hecho.

– Los problemas más graves. El terrorismo, la droga, el paro y la vivienda son los problemas que más les preocupan. Los que menos, la corrupción política y el medio ambiente, aunque intentan ahorrar agua y energía.

– Sí a la inmigración. La llegada masiva de inmigrantes no parece haber generado prejuicios entre los jóvenes. El 67,7% cree que se debe permitir la entrada de extranjeros con contrato de trabajo y el 15,7%, que se debe admitir a todos. Preguntados por los vecinos que no les gustaría tener, encabezan la lista miembros de ETA, neonazis, cabezas rapadas y musulmanes radicales. A ningún joven le importa ya vivir al lado de una persona enferma de sida, mientras que en 1990 lo rechazaba el 25%.

La importancia del ‘botellón’ para divertirse

La mitad de los jóvenes sale todos o casi todos los fines de semana y casi la mitad, un 46%, vuelve a casa después de las cuatro de la madrugada. Entre los motivos para salir de marcha, casi un tercio piensa que beber alcohol o hacer botellón es una razón bastante o muy importante. Así lo sostiene 1,7 millones de jóvenes, según la estimación de los autores del estudio a partir de la encuesta realizada. Las razones más mencionadas para salir son compartir amigos, desconectar de la rutina cotidiana y bailar.

Escuchar música, ver la televisión, ir al cine, estar con su pareja, asistir a conciertos o practicar el sexo son otras de las actividades preferidas por más del 80% de los jóvenes. Aunque no siempre los gustos se traducen en hechos. Aunque al 87% le gusta ir a conciertos o al teatro, sólo el 67% lo hace. El 34% visita museos (en 1999 lo hacía el 43%).

Agenda Cultural

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La Nación

  • El lunes próximo, a las 19, en la academia, Sánchez de Bustamante 2663, disertará sobre «Arte y violencia» el filósofo italiano Gianni Vattimo, «creador del pensamiento débil, representante de una ontología hermenéutica que hoy día se llama posmodernidad, contemporaneidad».

Los grandes debates en la Di Tella

  • La Universidad Torcuato Di Tella y el Departamento de Historia de esta casa de estudios informaron que invitan a participar, a partir de hoy, a todos aquellos que estén interesados en la historia. El ciclo se denomina: “Los grandes debates de los tiempos modernos” y está dirigido por Natalia Botana y Ezequiel Gallo. Informes: 4784-0084;
    posgradosditella@utdt.edu.

MUSICA
Clásica

  • Coro del Colegio de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires, Coro del Country Club Los Lagartos, a las 10, en Av. Callao 1542. Entrada libre. Informes: 4781-5315; 15-6267-9598.
  • Carmen, ópera de Georges Bizet, (Juventus Lyrica), a las 20.30, en Avda. de Mayo 1222. Informes: 4381-0662.
  • Santiago Sirur, tenor; Cristian De Marco, bajo; Esteban Rozenszain, piano, a las 20, en Pje. Giuffra 371. Informes: 4362-1187.

Folklore

  • Ballet Folklórico Nacional, a las 20.30, en Hipólito Yrigoyen 1934. Entrada libre. Informes: 4361-1672.
  • Norma Cabrera y Andrés Pérez Alarcón, a las 22, en Costa Rica 4848. Informes: 4833-3599.

Popular

  • Los Sena, a las 18.30, en Riobamba 25. Entrada libre. Informes y reservas: 6310-7645.
  • Vértigo colectivo, a las 22, en Viamonte y San Martín. Informes: 5555-5359; 15-5767-5958; 15-5619-4248.
  • Kevental, a las 23, en Humahuaca 3759. Informes: 4862-1167.
  • Lucía Spivak, Cristóbal Barcesat, Nicolás Arroyo, a las 21, en M. T. de Alvear 1155. Inf.: 4811-0673.
  • La camorra, a las 21, en Paraguay 918. Informes: 15-4172-6703.
  • Caracol, a las 21.30, en Callao 892. Informes: 4811-3670.
  • Sheprays, a las 22, en Corrientes 1660. Informes: 6320-5350.
  • Laura Albarracín, a las 19.30, en Callao 237. Entrada libre. Informes y reservas de ubicación: 4371-7045.
  • Eduardo Hernández, a las 21.30, en Reconquista 757. Entrada libre. Informes: 4311-5967.
  • Marcos González y Fernando Díaz, a las 21, en José Mármol 1692. Informes: 4921-3500.

CONFERENCIAS
Entrada libre

  • “Ciclo Premio Mercurio: caso YPF Distribuidor Diesel-MKT de insumos”, por Pablo Pellicari, Adrián Jurisic, a las 19, en Av. Madero 942, 8º. Informes e inscripción: 5199-4500.
  • “La mujer en el arte”, por María J. Heras Velasco, Magdalena Jitrik, Marina de Caro y otras, a las 17, en Av. del Libertador 1473. Informes: 4803-8814.
  • “MBA con orientación en negocios internacionales de la Uces”, por Viviana Kluger, a las 19, en Paraguay 1457. Informes e inscripción: 4813-0228.
  • “Leonardo Da Vinci, el hombre único”, por Ana M. Pagliaro, a las 18.30, en Juncal 1246. Inf.: 4816-5855.
  • “Leloir: su vida y su influencia en la bioquímica argentina”, por Alejandro Paladini, a las 19, en Viamonte y San Martín. Informes: 5555-5359.
  • “La formación del analista”, por A. Szyniak, a las 20, en Guatemala 4334. Informes e inscripción.: 4833-3395.
  • “Día Mundial del Teatro”, por Jorge R. López y G. de la Torres y otros, a las 19, en Diagonal Norte 943.
  • “Tres décadas de poesía en la Argentina”, por Alicia Genovese, Jorge Aulicino, Osvaldo Aguirre y Emiliano Bustos, a las 19, en Corrientes 2038. Informes: 4951-6743.
  • “Jerusalén, la ciudad dorada”, por Iván Kresteff, a las 18.30, en Avda. de Mayo 822. Informes: 4962-9634.
  • “Bases de grafología y sus salidas laborales”, por Elizabeth Ferreira, a las 16.30 y a las 19.30, en Suipacha 472, 7º. Informes: 4326-5663.
  • “El desafío de crear y desarrollar una empresa en la Argentina de hoy”, por miembros de CecpII, a las 18. Inf. y reserva de cupo de inscripción: 4372-9514.
  • “La poesía”, por Mong -Lan, a las 18.30, en Maipú 672. Informes: 5382-1559
  • “Mi madre envejece… ¿Qué hago?”, por Elia Toppelberg, a las 19, en V. López 2050. Inf.: 4773-8474.

PRESENTACION DE LIBROS Y REVISTAS

  • “El juego, una deuda del psicoanálisis”, de Cristina Marrone, a las 20, en Av. Córdoba 946. Entrada libre. Informes: 4322-0068.
  • “Comunicación empresarial responsable”, de Marcelo Paladino y Carlos Alvarez Tejeiro, a las 18.30, en Florida 340. Entrada libre. Informes: 4325-6801.
  • “Palermo, amigos del lago y después”, de la Asociación Amigos del Lago de Palermo, a las 19, en Serrano 1595. Entrada libre. Informes: 4772-2333.
  • “La rebelión jordanista”, de Horacio Salduna, a las 19, en Güemes 3941. Informes: 4832-0444.
  • “Marketing para eventos”, de Rosario Jijena Sánchez y Gerardo Woscoboinik, a las 19, en Agüero 2502. Entrada libre. Inf.: 4371-8749; 4808-6079; 4806-9175.

PuroDiseño, en el Costa Salguero

  • En el Centro Costa Salguero de la Ciudad de Buenos Aires continúa la 6ta. Edición de la Feria PuroDiseño Latinoamericano. Cierra el 9, y su horario sigue siendo de 13 a 22, en Salguero y Av. Rafael Obligado. Informes: 4346-0155; http://www.feriapurodiseño.com.ar .

BELLAS ARTES
Inauguraciones

  • Di Bitetti-Mastrandea, “Matriz del viento”, en Defensa 372, a las 18. Cierra el 30. E. libre. Informes: 4345-5300.
  • Inés Laborde, pinturas y esculturas, en Tucumán 325, a partir de las 14. Cierra el 28. Entrada libre.
  • Romina Pow, “Silencio, quietud, tiempo”, en fotografías, en Av. A. Gallardo 490. Cierra el 28. Informes: 4982-6595.
  • Colectiva, más de 20 artistas -seleccionados por la Galería de Abasto- de prolongada experiencia expondrán sus obras desde hoy en el hotel Baun, Av. Callao 360, a partir de las 14. Cierra el 27. Entrada libre. Informes: 4863-8578.

En exposición

  • María Belén Daizo, “El Egipto faraónico en el patrimonio cultural argentino”, fotografías; Edgardo Castro, “136 docenas”, pinturas; Cora Mayer, “Acunando Enigmas”, pinturas; Ethel Martínez Sobrado, “Naturaleza íntima y salvaje”, pinturas; “Yuri Gagarin: el primer hombre en el espacio”, fotografías, en Viamonte y San Martín. Cierran el 19. Informes: 5555-5359.

Con acceso limitado, la UBA intentará hoy elegir rector

Publicado el por
La Nación
 
Quieren evitar nuevos incidentes

 
El Consejo Superior dispuso que sólo si fuera necesario se convocaría a la policía
 

  • Podrán acceder únicamente asambleístas, autoridades, invitados y periodistas
  • Los estudiantes de izquierda volverán a movilizarse al Colegio Nacional de Buenos Aires

Con acceso restringido y autorización al rector para que convoque a la policía si es necesario, la Universidad de Buenos Aires (UBA) intentará hoy comenzar las sesiones de la asamblea universitaria que debe elegir un nuevo rector para los próximos cuatro años.

Anteayer, la primera convocatoria fracasó cuando agrupaciones estudiantiles de izquierda -encabezadas por el Partido Obrero y el MST- ocuparon la entrada del Colegio Nacional de Buenos Aires, donde iba a realizarse el encuentro, e impidieron el ingreso de los asambleístas. Los estudiantes rechazan la candidatura del decano de la Facultad de Derecho, Atilio Alterini, quien contaría con los votos para imponerse en primera vuelta. Al mismo tiempo, otros cuestionan la propia asamblea, por considerarla "antidemocrática".

Reunido de emergencia, el Consejo Superior decidió ayer convocar a la asamblea para hoy, a las 9, con acceso limitado a los 236 asambleístas, autoridades de la universidad, empleados administrativos y periodistas. Además, se habilitó al rector, Guillermo Jaim Etcheverry, para que "solicite el auxilio de la fuerza pública" si fuera necesario y se pidió la instalación de una pantalla gigante fuera del colegio para que el público pueda seguir el desarrollo de la asamblea. Los estudiantes, por su parte, ya anticiparon que hoy volverán a movilizarse al colegio.

La resolución, presentada por el espacio que apoya la candidatura de Alterini, fue aprobada por 14 votos en favor y 11 en contra -con tres ausencias-, tras un largo debate, que repitió argumentos planteados el lunes último, cuando el mismo cuerpo había decidido no disponer medidas de seguridad ni restricciones en la primera convocatoria. También fue una votación dividida: empatada en 13 votos, fue Jaim Etcheverry quien tomó la decisión que inclinó la balanza.

Más tiempo

Quienes ayer se opusieron a la decisión -entre ellos, estudiantes y decanos de izquierda- pedían hacer la asamblea el martes próximo, abierta y sin restricciones.

"Se necesita un tiempo razonable para generar las condiciones y que la asamblea pueda realizarse", dijo el decano de Filosofía y Letras, Hugo Trinchero. "Hay una situación de tensión y se necesita tiempo para que el conflicto decrezca", coincidió el decano de Ciencias Sociales, Federico Schuster. En particular, rechazaron las limitaciones al ingreso y la posible presencia de la policía.

Buena parte de las discusiones se dedicó a precisar los términos de la resolución. Así, se dejó constancia de que el personal no docente sólo hará "control administrativo" y que la "fuerza pública" se convocará, si fuera necesario, para "proteger las instalaciones del colegio y facilitar la tarea del personal no docente".

Quedaron dudas, sin embargo, sobre cómo se instrumentarán los controles de acceso. Probablemente se afecte a esa tarea a personal de seguridad privada que trabaja para el rectorado. Jaim Etcheverry, que ayer se declaró "decepcionado" por la actitud de los estudiantes, se preocupó por dejar en claro que él sólo iba a "seguir las indicaciones del Consejo Superior" para garantizar la realización de la asamblea. Era una respuesta a Alterini y sus partidarios, que lo responsabilizaron del fracaso de la primera convocatoria.

Ayer por la tarde, aprovechando que no hubo clases para limpiar pasillos y aulas tras la toma del día anterior, las puertas del colegio, donde hoy tampoco habrá clases, se cerraron y aseguraron con cadenas.

Muchos recordaban en las discusiones que la última asamblea, que en 2002 eligió a Jaim Etcheverry, se realizó con acceso limitado y con la presencia de vallado y policías en la calle para controlar el ingreso, después de que la primera asamblea debiera ser suspendida por una manifestación de estudiantes que había ingresado en el aula magna del colegio y había arrojado huevos sobre los asambleístas.

En tanto, del lado de Alterini continúan los pronósticos de triunfo, mientras Jaim Etcheverry mantiene su candidatura a la reelección, aún con apoyos inciertos.

En la izquierda hay movimientos. Tiene, por ahora, tres candidatos: los ex decanos de Agronomía y de Ciencias Exactas Fernando Vilella y Pablo Jacovkis, respectivamente, y el actual decano de Ciencias Sociales, Federico Schuster. Según pudo saber LA NACION, se evaluó en los últimos días convocar a una figura que pudiera ser "abarcativa del conjunto". También se conversó un posible acuerdo entre Vilella y Jacovkis para integrar una fórmula.

Por Raquel San Martín
De la Redacción de LA NACION

El Pésaj, días no laborables

Publicado el por
La Nación
 
El Senado lo convirtió en ley

 
El Senado convirtió ayer en ley la declaración como feriados no laborables de los dos primeros y de los dos últimos días del Pésaj -la pascua judía-, que este año comenzará el próximo miércoles y se extenderá por ocho días hasta el 19 del actual.

La iniciativa modifica la ley 24.571, que hasta el momento contemplaba como jornadas no laborables para quienes profesen la religión judía a las dos primeros días del Año Nuevo (Rosh Hashana) y el Gran Día del Perdón (Iom Kipur). Este año, según informa la página web del Ministerio del Interior, esos días serán el 23 y 24 de septiembre y el 2 de octubre, respectivamente.

El proyecto, redactado por los diputados peronistas Juan Manuel Urtubey (Salta) y Juan Carlos Correa (Buenos Aires), fue aprobado por la Cámara baja el 20 de abril del año pasado. Ayer, el senador radical independiente Rodolfo Terragno pidió su aprobación sobre tablas y la ley fue sancionada sin debate.

En el Pésaj se recuerda la emancipación del pueblo judío, liderado por Moisés, de la esclavitud a la que era sometido por los egipcios. Los dos primeros y los dos últimos días son de Yamin Tovim, es decir días festivos; mientras que los restantes cuatro días se denominan Jol Hamoed, es decir de media fiesta.

#PremiosGardel a la Música

Publicado el por

#Premio Gardel|Premio Gardel al mejor nuevo artista|Premio Gardel por canción del año|Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas (CAPIF) – música nacional

–Premio Gardel al mejor álbum artista pop masculino – Premio Gardel al mejor álbum artista pop tradicional – Premio Gardel al mejor álbum pop alternativo

–Premio Gardel al mejor álbum artista de rock

Todos quieren ser como Gardel

La Nación

Premios Gardel a la Música

Mercedes Sosa ganó ayer el Gardel a la mejor artista femenina de folklore por su último álbum, “Corazón libre”, y fue ovacionada de pie por el público presente en el Gran Rex, luego de que Charly García le entregara la estatuilla. Andrés Calamaro se llevó el Gardel de Oro y el trofeo al mejor artista de rock, y Babasónicos, el de mejor grupo de rock.