Al menos 23 personas murieron hoy y 18 resultaron heridas cuando un micro se salió de la ruta –en una zona montañosa- y cayó en un barranco profundo en la parte de Cachemira controlada por India, según informó la policía.

Todavía no está clara la causa del accidente, ocurrido cerca de Ramban, una población ubicada 160 kilómetros al norte de Jamu, la capital invernal del estado indio de Jamu-Cachemira.

Los heridos fueron llevado a un hospital, dijo un jefe policial. La policía recuperó 15 cadáveres y ocho personas murieron cuando eran trasladados a la clínica.

Informes del Pentágono revelan abusos cometidos contra presos iraquíes por parte de soldados de EE.UU. durante 2003 y 2004. Según los documentos, los prisioneros fueron mantenidos a pan y agua durante 17 días, entre otra serie de sometimientos.

Lo documentos fueron realizados a pedido de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés), y señalan que entre las prácticas de interrogatorio de prisioneros no aprobadas figuraban la privación del sueño y someterlos a música estridente.

En el texto se detalla que las fuerzas especiales de EE.UU. en Irak recluyeron a los prisioneros en pequeñas celdas, incluyendo a un recluso que estaba desnudo "porque se orinaba sobre sus ropas continuamente".

A lo largo de más de mil páginas en las que se han borrado nombres, lugares e identificaciones de unidades militares, se señala que las condiciones generales de los centros de detención en Irak "no se ajustaban al espíritu de los principios establecidos por las Convenciones de Ginebra" sobre el tratamiento que se debe dar a los prisioneros.

Según el coronel Mark Ballesteros, portavoz del Pentágono, "la política de EE.UU. es tratar a todos los detenidos de forma humanitaria". Y agregó que "se han tomado medidas importantes para investigar, asignar responsabilidades y modificar nuestras operaciones de manera adecuada".

Desde las denuncias sobre abusos cometidos en la prisión iraquí de Abu Ghraib, hace dos años, el problema de los malos tratos ha sido uno de los factores más importantes de la impopularidad de la guerra en ese país.

La existencia de los informes se dio a conocer en momentos en que el Gobierno del presidente George W. Bush busca frenar esa impopularidad con evaluaciones optimistas sobre la situación en Irak tras la instalación de un nuevo gobierno en ese país.

La red fundamentalista islámica Al Qaeda amenazó por internet con vengar la muerte del líder de esa organización en Irak, Abu Musab Al Zarqawi, asesinado hace diez días por las fuerzas estadounidenses.

"Dios preservó a los pacientes líderes, como los jeques Osama Ben Laden y Ayman Al Zawahri, para continuar la lucha y vengar a Zarqawi", afirmó Al Qaeda en un comunicado publicado por Internet y dirigido a la "nación islámica".

Este es el segundo  mensaje que hace referencia a la muerte de Zarqawi desde la muerte del líder de la Organización islámica en Irak durante un bombardeo estadounidense cerca de Baquba, al noreste de Bagdad, el 7 de junio pasado.

"La muerte de Abu Musab es una causa más de la indignación que las manos de la traición sumaron a la lista de indignaciones, que inspira el heroísmo del islam en su batalla contra las fuerzas de la apostasía", dice el comunicado firmado por Al Qaeda en Afganistán, donde se supone que se oculta Bin Laden.

El comunicado fue publicado en un sitio de Internet frecuentemente utilizado por Al Qaeda y expresó las condolencias del grupo a la "ación islámica" por la pérdida de "un león del islam y un pilar de la jihad (guerra santa) contra Occidente", al tiempo que prometió "problemas para los enemigos de Alá".

Prensa Obrera

SINTOMAS REVOLUCIONARIOS EN IRAK

Los norteamericanos calificaron a la muerte de Abú Al-Zarkawi, el jefe de Al Qaeda en Irak, como un “punto de viraje” de la guerra. Carecen de imaginación y, sobre todo, de memoria. Ya habían calificado de la misma manera la detención de Saddam, la destrucción de Falluja, la realización de elecciones, la aprobación de la Constitución y la asunción del primer gobierno “autónomo” (sólo por citar los diversos “puntos de viraje” más relevantes para los ocupantes). Volverá a suceder lo mismo con la muerte de Zarkawi. Un editorialista la define como “una buena noticia que no resuelve nada” (Le Monde, 9/6). ¿Por qué? Porque la “resistencia” tiene, en su inmensa mayoría, un origen “iraquí”.

La muerte de Zarkawi, por otro lado, no ayuda un ápice a resolver la violenta crisis política del gobierno de “unidad nacional”. Sus componentes respaldan a diferentes milicias que mantienen una lucha más o menos abierta. Mucho menos ayuda a detener las masacres y las “limpiezas étnicas” destinadas a producir zonas “étnicamente puras”, en lo que parece ser un anticipo de la partición del país. Más de cien mil iraquíes han debido abandonar sus hogares. Este frágil gobierno central es lo único que detiene el estallido de una guerra civil abierta promovida por las potencias regionales (Arabia Saudita, Irán, Turquía).

Basora

El nuevo gobierno fracasó en su intento de “pacificar” Basora mediante la instauración del “estado de emergencia”. Basora es la principal ciudad del sur y cabeza de una provincia rica en petróleo (además del único puerto de salida de las exportaciones iraquíes). Hasta hace unos meses se la presentaba como uno de los pocos lugares “pacificados” de Irak.

Según el gobierno, habría que poner fin a la “violencia sectaria”, que en el último mes causó más de doscientos muertos. Pero la intervención “pacificadora” le causó a las fuerzas británicas (que ocupan Basora) varias bajas y uno de sus helicópteros derribado.

La “violencia sectaria” parece ser, sin embargo, una cortina de humo. A comienzos de mayo, según Assad Kareem, presidente del sindicato petrolero, miles de trabajadores salieron a las calles de Basora para protestar contra el altísimo desempleo y la corrupción oficial. Acusaban al gobierno local (encabezado por el partido Sciri, islámico shiíta) de robarse los fondos enviados para la “reconstrucción” y de contrabandear, en su propio beneficio, la producción petrolera local. Continúa Kareem: los británicos, aliados del gobierno local, dispararon contra la multitud desde helicópteros. Entonces, desde la multitud se disparó contra uno de los helicópteros, que fue derribado.

Las protestas son alimentadas por la miseria y la ausencia de los servicios elementales (recolección de residuos, agua, electricidad). Según el relato de Amjad Al Jawahary, representante del movimiento sindical iraquí en Estados Unidos, la frustración por las condiciones de vida provocó en los últimos meses “un montón de huelgas y manifestaciones, incluidas de los policías y militares” (IPS, 26/5).

Fadil el-Sharaa, vocero del clérigo shiíta Maqdata Sadr (el más popular entre las capas más empobrecidas de la población), denuncia que “las fuerzas británicas y el gobernador quieren atribuir los asesinatos a los conflictos sectarios” (ídem). La tesis de la “lucha sectaria” oculta una rebelión popular y un levantamiento contra el ocupante. Las masacres que están teniendo lugar tienen que ver con la represión del gobierno y con la auto-defensa frente a ella.

Irán y Arabia Saudita

En todo el sur iraquí se deja sentir una fuerte influencia política del vecino Irán. Los clérigos shiítas tienen el poder y aplican, como en Irán, las normas del Corán a la vida civil. Los ocupantes denuncian que existe una fuerte infiltración iraní en las milicias y, a través de éstas, en la policía. Otros sugieren que la influencia iraní se vehiculiza directamente a través del gobierno central. Estas milicias, que visten uniformes oficiales y están armadas por el ejército norteamericano, asesinan de manera sistemática a los opositores políticos del gobierno y fuerzan a emigrar a la minoría sunita que habita en la región. Furat al Shara, cabeza del partido oficialista en Basora, dice que la vía para la “pacificación” del sur de Irak es “simple”: que los ocupantes “acepten que habrá un gobierno islámico” (Knight Ridder, 26/5).

Según un funcionario del propio Ministerio de Defensa, el temor a la “influencia iraní” en el sur de Irak ha llevado a las potencias de la región, en particular a Arabia Saudita, a financiar a las pequeñas facciones sunitas que combaten en Basora contra el gobierno shiíta. Para los ocupantes la situación es grave: su línea de abastecimientos depende de Basora (es el único puerto y, además, lugar de paso de las carreteras que vienen de Kuwait).

Bajo la pesada losa de la ocupación y de sus crímenes cotidianos contra la población civil, comienzan a delinearse alternativas de salida: la tendencia a una guerra civil de clanes y milicias, sostenidas por diferentes potencias extranjeras, choca con la tendencia a una rebelión popular contra los ocupantes y sus agentes.

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Imperialismo Terrorista

Por Gregorio Kazi

La muerte, la tortura, la humillación, la infusión del terror, la aniquilación, la violación, la animalización son base de la ideología de los “demócratas” que para continuar “desarrollando” una “sociedad justa y equitativa” generan exterminios y desigualdades. Eso afirma el intelectual Gregorio Kazi, refiriéndose a esa barbaridad que es Guantánamo. Defender la vida requiere que hoy y ahora mismo, el mundo enfrente decididamente al terrorismo imperialista.

La puesta en juego permanente del Terrorismo por parte del Imperialismo de los EEUU requiere que renovadamente luchemos contra el desarrollo y la aplicación de sus políticas.
Enfrentar a los exterminadores, acción que se inscribe en el plano internacional en el que también y decisivamente se despliega la lucha de clases, nos de- safía a recrear formas de hacer, de pensar, de decir y sentir contrahegemónicas. La militancia revolucionaria demanda la dilucidación de las condiciones concretas de existencia del ser histórico social, visualizar críticamente la pluralidad fenoménica en las que éstas se ponen en juego y develar la multiplicidad de causas que las determinan. No es menos relevante indagar las subjetividades que intervienen en tales escenarios al tiempo que son intervenidos por éstos. Esta última dimensión no remite a concepciones filosóficas idealistas, antes bien nos convoca a trabajar en la transformación concreta micro y macropolítica de aquello que sustenta las condiciones de posibilidad de la reproducción de subjetividades alienadas, subjetividades coercionadas y subjetividades estalladas, tanto como continuar creando dispositivos en los que emerjan procesos de subjetivación Insurgente1. Así como el interjuego dialéctico de las categorías “infraestructura” y “superestructura” develan la correlación entre los procesos de producción, distribución, intercambio y consumo (reproducción económica) con los procesos ideológico jurídicos (reproducción ideológica y producción de los agentes que la sostienen)2 nos parece necesario atender a que, de tal tensión, emergen tanto las conciencias críticas como también variadas modalidades de alienación a lo dado, lo establecido, lo instituido. La categoría de “subjetividad” que no está establecida de una vez y para siempre, al tiempo que no es universal homogéneamente, abre los territorios para comprender la diversidad de modos singulares de efectuación de la condición histórico social del ser humano.
Muchas veces hemos debatido acerca de conceptos tales como la dominación, la explotación y la alienación que abordan parcialmente la realidad concreta de miseria que el régimen de producción y cultura del capitalismo requiere para su perduración. Tanto como las represiones, controles sociales, disciplinamientos y demás procedimientos de “encauzamiento” del sujeto hacia el “modelo de hombre” funcional a la visión del hombre de la clase propietaria.
De la misma manera, los intereses particulares de la hegemonía son propagados y asumidos como los intereses generales de la sociedad, cuestión que reviste relevancia fundamental y que requiere de complejos mecanismos de implementación, nos sitúa en la instancia que deseamos desarrollar.
Las “administraciones” estadounidenses y todos sus cómplices son analizadores contundentes al respecto de este último punto. La muerte, la tortura, la humillación, la infusión del terror, la aniquilación, la violación, la animalización son base de la ideología de los “demócratas” que para continuar “desarrollando” una “sociedad justa y equitativa” generan exterminios, desigualdades y la abolición de los derechos que los mismos verdugos han creado para resguardarse y que aun así son “insuficientes” para la proliferación de sus objetivos. Tal es la “maravillosa” ideología de los capitalistas y es a ésta a la que buscan la adscripción acrítica de todos aquellos que renuncien a las capacidades natales del ser histórico social a “favor” de la fatalización en tanto vía regia hacia la propiedad privada, la fetichización, el individualismo, la imbecilidad de “afirmar” la vida en la relación con objetos- cosas suprimiendo los vínculos inventivos con los otros- semejantes. Éste es un plano decisivo en la lucha de clases: quedar asimilado a la lógica del opresor o asumir la localización objetiva y subjetiva que refiere nuestra inserción en el mundo y que se opone, sin más, a las “propuestas existenciales” de los opresores.
La “base de Guantánamo” es un emergente claro de la ideología de muerte de los capitalistas en una faz de integración planetaria. No es “solamente” una práctica específica de destrucción de seres humanos privados de todo derecho, ni “únicamente” el sótano en el que los asesinos cometen crímenes de lesa humanidad. Es fundamentalmente un dispositivo en el que los actores del imperialismo revelan otro funesto “procedimiento” de imponer la ambigüedad en tanto usina generatriz de la “racionalidad social” que supuestamente hunde sus raíces en los valores occidentales. Desconocer al otro en tanto portador de humanidad para “garantizar lo humano”, destituir la diversidad invocando el principio de respeto democrático de las diferencias, resguardar los impolutos sueños del occidente sumiendo a los pueblos en las pesadillas más siniestras. Guantánamo tampoco es “sólo” otro eslabón de la demencial justificación de la noción y acciones correlativas de “guerra preventiva” y las “cruzadas contra el terrorismo” (siendo los cruzados acabados terroristas); se expone con ostentación e impunidad lo que los segadores de la vida colectiva pretenden imponer de infinidad de modos, pretextos, legitimaciones científico- políticas3, en todos los territorios de realización de la existencia múltiple y diversificante de la vida: el trazado continuo del eje del mal sobre aquellos que resistan la aplicación de la perversa axiomática del capital. La cuestión es que es dable entramar tal situación repudiable a la política general del imperio y rechazar el reduccionismo que supone interpretar tal realidad en los términos “de la excepcionalidad” cuando de lo que se trata es de la “normalidad” intrínseca de los genocidas que se autoproclaman “guardianes del mundo”. Guantánamo exhibe que la “política internacional” de los Estados Unidos se apoya en la fractura de los principios de la “vida política”, en la pulverización de las disidencias y en las matanzas sistemáticas en tanto forma ominosa de “solucionar” los conflictos que el propio desarrollo de su dinámica económico financiera produce (las soluciones finales del nazismo o las imaginadas por Orwell son “recreadas” y sofisticadas por los actores del capitalismo imperialista). Las intervenciones armadas del imperialismo en Afganistán e Irak, y probablemente Irán en el futuro próximo, son “ejemplos” de las fuerzas destructivas que se aplican como si fuesen las fuerzas más nobles y constructivas, siendo Guantánamo otro punto en el dispositivo desde el cual se operativiza el terror. Claramente también constituyen “mensajes” de aquello que ha sido urdido como sentencia mesiánica sobre aquellos que no han aceptado la homogeneización del universo globalizado, privatizado, rendido en uniformidades serviles exigidas por “los amos”. Son también “advertencias”, en realidad amenazas grotescas, hacia Cuba, Venezuela y Bolivia. Son sanciones criminales que padecen los pueblos intervenidos directamente, los detenidos ilegalmente y los pueblos asediados por infinidad de vías pues han cometido el agravio de luchar por la liberación económico cultural, la autonomía, la construcción revolucionaria de formas de relación entre seres humanos que afirman su dignidad multiplicando la vida. Es en la defensa irrestricta de la experiencia insurgente de nuestros pueblos aquello que posibilitará que se detengan las acciones espurias que se realizan en la base de Guantánamo tanto como la aspiración deplorable del imperialismo de continuar “guantanamizando” el mundo a través de execrables tácticas blandidas en nombre del bienestar de la humanidad.

1 Esta perspectiva la hemos trabajado en el artículo “Subjetividad y aparato psíquico: acerca de quietudes e in-quietudes” del libro Salud Mental y derechos Humanos. Ediciones Madres de Plaza de Mayo. 2004.
2 El Doctor Gregorio Baremblitt en su libro “Compendio de Análisis Institucional” efectúa un incisivo trabajo al respecto.
3 En el Periódico de las Madres del mes de octubre de 2005 hemos editado una nota denunciando el rol de “intelectuales y científicos, entre ellos psiquiatras y psicólogos” en el funcionamiento y sofisticación de la tortura en la base militar de Guantánamo.

“Llegamos a este momento luchando” 

La formación independentista calificó de "decisión y aportación de enorme importancia política" la declaración del alto el fuego permanente que la organización armada Euskadi ta askatasuna comunicó hace pocos días.

"Llegamos a este momento político, a esta gran oportunidad política, porque miles de personas de Euskal Herria han persistido en su lucha y compromiso por nuestros derechos como pueblo, por el reconocimiento, en definitiva, de los derechos que asisten a Euskal Herria como nación", dijo el dirigente de Batasuna, Fernando Barrena.
Si Batasuna saludó la determinación adoptada por la organización armada vasca en clave de "aportación", la formación independentista conminó acto seguido a los gobiernos español y francés para que "abran una nueva etapa política".
“El Gobierno del PSOE y el Gobierno de UMP (de Francia) tienen la oportunidad de poder aportar a un escenario de soluciones democráticas, y como consecuencia deben desactivar todas las medidas represivas y de condicionamiento de la actividad política”. Batasuna señaló que son los gobiernos español y francés quienes deben hacer ahora su aportación al desarrollo de un proceso democrático, “a la puesta en marcha de un proceso de diálogo y negociación política bajo la referencia clave de respeto a la palabra de la ciudadanía vasca”.
En el camino de la conformación de un proceso democrático, Batasuna definió como “de gran importancia” que los partidos políticos, sindicatos y agentes sociales del país “asuman su responsabilidad para crear las condiciones y los impulsos para un proceso democrático en Euskal Herria”.

Al hilo de la posible apertura de un proceso de diálogo y negociación política, Batasuna señaló que “la constitución con anclajes sólidos de la Mesa para la Resolución, sin exclusión territorial o ideológica alguna, es la referencia ineludible para el conjunto de agentes políticos del país”.
“Queremos subrayar que el pueblo vasco es el auténtico destinatario de esta iniciativa, y es la sociedad vasca la que debe liderar un proceso de negociación que defina un acuerdo sobre la territorialidad y el derecho de autodeterminación”, claves a juicio de Batasuna para la superación en parámetros democráticos del conflicto.
Frente a este objetivo, Batasuna subrayó la necesidad de la movilización social y anunció manifestaciones multitudinarias de aquí en más. “Es fundamental que la sociedad vasca salga a la calle” para exigir el arranque de un proceso de soluciones.
Como complemento a todo ello, Batasuna afirmó que “la importancia del momento político nos sitúa a todos y a todas directamente ante nuestras propias responsabilidades” y constató que la formación independentista reitera su compromiso con Euskal Herria y con “la búsqueda de un escenario democrático basado en el respeto a la voluntad mayoritaria del pueblo vasco”.

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PALESTINA                                                                                                                                                              

Por Hareth Al-Dary*

Todo parece indicar que las constantes tragedias de los palestinos no tienen fin desde 1948, cuando los usurpadores sionistas ocuparon su patria palestina y muchos de ellos se refugiaron en los países árabes, después de que fueran arrebatadas sus ciudades y aldeas.

Iraq es uno de los países del refugio ya que el ejército iraquí, al regresar de aquella perdida guerra de 1948, trasladó unos tres mil palestinos que pidieron auxilio, oriundos de las aldeas de Jenin. Los llevó a su país donde fueron recibidos como hermanos. Los refugiados palestinos tuvieron todo el apoyo y la solidaridad necesarios para aliviar sus sufrimientos y penas.
El Ministerio de Defensa asumió entonces la tarea de proporcionarles un hábitat y se ocupó de administrar sus asuntos hasta 1950, fecha en que la responsabilidad y la protección, de acuerdo con sus precarias posibilidades, pasó a manos del Ministerio de Asuntos Sociales.
El Gobierno Iraquí que, en aquel momento, se hizo cargo de los palestinos, impidió que estos recibieran ayuda de las organizaciones internacionales
Al llegar, sus hermanos iraquíes les dieron la bienvenida, los ayudaron y les allanaron el camino para que pudieran participar en todas las esferas de la ciencia, educación, trabajo y llevar una vida digna, sin discriminación o humillación. Merecieron este apoyo por el respeto y amor mostrados hacia Iraq y su pueblo. No cometieron ninguna ofensa durante toda su estadía. Esta actitud no es de extrañar porque son los descendientes de aquellos que regaron con su sangre el suelo de Palestina, los nietos de los mártires de Jenin, Haifa y otros lugares de heroísmo y martirologio. Luego de una prolongada estadía en Iraq, durante la cual convivieron con los iraquíes en las buenas y en las malas a lo largo de 56 años llenos de graves acontecimientos, sin motivo real y en detrimento del interés de todos, cambiaron muchos valores, conceptos y lazos sociales.
Lo más grave de esos acontecimientos fue la ocupación de Iraq por EE.UU. y Gran Bretaña junto a otras fuerzas, en el 2003. Esta ocupación destrozó la soberanía de Iraq y trajo aparejada la destrucción y el sufrimiento de su pueblo, salvo aquellos beneficiados por el ocupante. Nuestros hermanos palestinos han sufrido buena parte de las penurias, como si la mala suerte se hubiera convertido en su aura inseparable en la patria y en el destierro y como si sólo pudiesen apelar a Dios.
Inmediatamente tras la ocupación, grupúsculos de patoteros comenzaron a atacarlos en algunas zonas de Bagdad, expulsaron a cientos de familias palestinas de sus hogares y amenazaron a otras, con aplicarles la misma medida. Las familias desalojadas de sus casas tuvieron que vivir en tiendas de campaña de plástico que se caracterizan por ser muy calurosas en verano y frías en invierno.
Muchas familias siguen viviendo en esas tiendas de campaña desde hace dos años, en medio de la miseria y la incertidumbre, sus penurias son sólo conocidas por Dios y por los allegados. Los malvados no se conformaron con esas fechorías, persiguen y hostigan a los palestinos acosándolos en los centros de trabajo y en sus hogares, inclusive llegaron a asesinar a varios a quemarropa y a sangre fría. Tal es el caso de cinco palestinos, entre ellos tres hermanos, que fueron asesinados cuando regresaban del trabajo, por tres hombres armados a cara descubierta, a pleno día, ante la mirada asombrada de los transeúntes, bajo acusación de ser colaboradores del régimen, pretexto esgrimido a menudo por los que pretenden aniquilar contrarios y opositores. Otros ciudadanos palestinos fueron asesinados, amenazados y acusados falsamente provocando su arresto por las tropas de ocupación y las fuerzas de la llamada Guardia Nacional.
A esto se puede añadir el constante hostigamiento a sus familias e hijos en los mercados, escuelas y áreas públicas y el abucheo y las malas palabras que impiden a muchas mujeres salir a las calles, atemorizadas como si estuvieran viviendo en Tel Aviv y no en Bagdad donde deben ser honrados y no maltratados y humillados de forma vergonzosa y dolorosa.
Todo parece indicar que tras esa campaña de odio hay una fuerza cegada por el visceral odio confesional sectario que les hizo olvidar los lazos de hermandad, patriotismo y de humanidad, los valores de fraternidad, generosidad y fuero íntimo que caracterizaron a los iraquíes a lo largo de su historia, especialmente con Palestina y su sufrido pueblo. Ahora bien, ¿quién se beneficia con esas prácticas criminales de lesa humanidad contra nuestros hermanos palestinos residentes en Iraq desde hace más de cincuenta años, durante los cuales fueron tratados dignamente? ¿Acaso se trata de una fuerza foránea hostil a los palestinos que está empleando algunos agentes y mercenarios para maltratarlos en todas partes, como venganza por el aferramiento a su patria y por no rendirse práctica y psicológicamente a la voluntad de sus enemigos y sus maquinaciones, tal como hicieron muchos iraquíes que se rindieron ante la ocupación de la patria y los planes enemigos?
Ante todos los actos bochornosos y criminales cometidos contra los palestinos, el gobierno de la nueva era no tomó, como estado, ninguna medida para proteger a un sector sujeto a ese tipo de agresiones. Al igual que otros gobiernos y organizaciones árabes, la nueva dirección iraquí ni siquiera ha dado un paso en el sentido de aliviar el sufrimiento de los refugiados, pese a ser conocido por todos, la criminalidad diaria de las bandas armadas, contra los palestinos.
Para colmo de males, se les aplica una medida que los obliga a renovar el carnet de residente cada seis meses, sometiéndolos a las burlas y maltratos, además de un gravamen de diez mil dinares, teniendo en cuenta que la mayoría de ellos está desempleada o separada de sus puestos de trabajo desde hace dos años, y que a aquellos que los tienen, apenas les alcanza para el diario.
Es así como se agudiza y se deteriora la situación de nuestros hermanos palestinos en Iraq que no encuentran quién los auxilie, disminuya su peso o haga conocer a los que desconocen su situación en el país donde siempre vivieron mejor, en comparación con sus propios hermanos de los otros países de la diáspora.
No podemos decirles a nuestros hermanos palestinos otra cosa que no sea: “deben tener más paciencia y resistencia como es habitual en vosotros, ya que son los descendientes de un pueblo enfrascado históricamente en la lucha que dirigió y sigue dirigiendo la más prolongada, feroz y noble lucha que llevó a cabo, un pueblo en la historia. Que sepan bien: La victoria es gemela de la paciencia, y que tras la angustia, la alegría y tras las dificultades, el éxito”.

*Miembro del Comité de los Ulemas Musulmanes en Iraq