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LOS ANGELES (Reuters) – "United 93," la primera película de Hollywood sobre el 11 de septiembre, fue el segundo film más visto el fin de semana en Norteamérica, con una venta de entradas por unos 11,6 millones de dólares, según estimaciones. La nueva comedia de Robin Williams "RV" obtuvo el primer lugar, vendiendo 16,4 millones de dólares en entradas en los tres días a partir del viernes; mientras que el drama adolescente sobre gimnastas "Stick It" se estrenó en el puesto número 3 con 11,3 millones de dólares. "United 93" es una dramatización sobre los acontecimientos que rodearon el vuelo que se estrelló en Pensilvania después de que los pasajeros lucharan contra los secuestradores. Con un presupuesto de sólo 15 millones de dólares y un reparto de casi desconocidos, la película se rodó en Gran Bretaña, alejada de los medios estadounidenses. La película, de Universal Pictures, fue dirigida por el inglés Paul Greengrass, autor del éxito "El mito de Bourne," y el martes se estrenó en el Festival de Tribeca en Nueva York, donde obtuvo buenas críticas. |
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«El mundo necesita una espiritualidad laica»
La Nación
Entrevista con el Dalai Lama
Debe estar basada en la compasión, dijo
El Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, que llegó anteayer al país, afirmó que “no tiene sentido decir que una religión es mejor que otra” y que el mundo necesita una espiritualidad laica, no religiosa sino basada en valores como el amor y la compasión.
Tenzin Gyatso, reconocido por el budismo como la decimocuarta reencarnación del primer Dalai Lama, que vivió en el siglo XVI, vino acompañado por tres geshe (monjes como él y doctores en filosofía), un secretario, un traductor, tres agentes de seguridad y tres políticos del Tíbet.
Más de 10.000 personas asistieron a las tres conferencias (una anteayer y dos ayer) que dio en la Rural sobre la paz, la sabiduría y la relación entre salud y espiritualidad. La última exposición será hoy.
En un inglés combinado con tibetano, dijo que es mejor no cambiar de religión y continuar con la tradición espiritual que se ha recibido. “Las enseñanzas deben adaptarse a las disposiciones mentales de cada individuo”, dijo el premio Nobel de la Paz de 1989, otorgado por la lucha en defensa de su país, Tíbet, que fue ocupado por China en 1959.
Bajo la atenta mirada de sus guardaespaldas, a pocas horas de su arribo, dialogó con LA NACION en el Sheraton, donde se hospeda.
–¿Por qué sugiere no cambiar de religión, está advirtiendo sobre algún riesgo?
–He visto a algunos amigos que se convirtieron del cristianismo al budismo y que en el momento de la muerte tenían un estado mental de confusión. En términos generales no estoy a favor de la conversión; cada tradición tiene su método peculiar y único. Lo que realmente necesitamos es una ética secular, una espiritualidad laica, no religiosa.
–¿Cómo sería?
–Una ética secular que no rechace las religiones, sino que esté sustentada en las cualidades innatas del ser humano. No es necesario ser religioso para ser una persona moralmente ética. El amor y la compasión, por ejemplo, no tienen por qué estar relacionados con una religión. La idea es que podamos vivir en armonía y convivir sin problemas.
–En cambio, hoy se exacerba el individualismo. En este contexto, ¿cómo puede un padre asegurar la felicidad de su hijo?
–¡Es que ése es el trabajo de padre, es lo que un padre tendría que hacer! Si el padre es muy individualista, el hijo también lo será y los dos serán infelices. Si el padre se preocupa por el bienestar de su hijo, ambos serán felices porque se rompe el individualismo y el hijo responderá de la misma manera. Si se extiende este razonamiento –la preocupación por el bienestar de los demás– hacia todo el sistema social, toda la comunidad puede ser feliz.
En las sociedades feudales, donde un señor sometía a sus súbditos, se vivió un extremo que es la esclavitud. Poco a poco las sociedades fueron volviéndose cada vez más democráticas hasta que se desarrolló demasiado el individualismo. Y esto es el otro extremo. La solución está en un camino medio que use la libertad que se desarrolló con el individualismo. Se debe lograr, a través de la educación, que cada persona tenga una autodisciplina en la que incluya el bienestar de los demás.
–¿Ve indicios del retorno desde ese individualismo extremo?
–Mucha gente se da cuenta de que en esta sociedad individualista algo anda mal, pero hay confusión en cuanto a cómo cambiar este patrón. En el pasado, cuando había más fervor religioso, la persona tenía la alternativa de volcarse a la religión, pero hoy eso ya no es muy atractivo y la gente no encuentra un camino de por donde salir. Creo que hay que hacer más investigación sobre cómo reeducar. En este sentido los medios de comunicación, al mostrar que no todo está bien, tienen un rol importante para provocar esta concientización en la población.
–Usted es un hombre alegre, ¿cuál es la fuente de la alegría y cómo no perderla?
–Depende en gran medida de nuestra actitud, y ésta es algo que se puede entrenar pero surge más que nada por convicción. Una actitud compasiva incrementa la alegría, pero también tiene que ver con el sufrimiento. Si se sabe que la condición humana está marcada por el sufrimiento se tiene una respuesta más liviana cuando éste aparece, y cuando hay una experiencia de felicidad tampoco se conmueve mucho porque se sabe que va a cambiar.
–Si la base de la vida es el sufrimiento, ¿es posible la felicidad?
–Estamos hablando de una felicidad permanente y eterna; para alcanzarla tenemos que liberarnos de esta condición de sufrimiento y siempre hay una posibilidad de superar esa condición.
–¿Cómo define la compasión?
–Lo que define la compasión es que no sea parcial, sino que esté dirigida a todos los seres, para que todos tengan la felicidad que buscan. Habitualmente entendemos la compasión como algo que sentimos por los que están cerca nuestro, y esto no es compasión sino más bien una forma de deseo y apego. Esta compasión imparcial no surge naturalmente, sino que requiere un entrenamiento en el cual la inclusión de la inteligencia y la sabiduría son esenciales y necesitan razonamientos para desarrollarla.
–¿Qué tipo de razonamientos?
–Un razonamiento que sirve de entrenamiento es considerar, por ejemplo, que todos los seres, al igual que yo, quieren ser felices y no quieren sufrir. Otro es considerar que todos han sido mis madres en algún momento y como tales me demostraron bondad y amor y por eso debo tratar a todos con ese mismo amor. Además, la ciencia está descubriendo que es bueno para el cerebro tener actitudes compasivas. Esto también se ve usando el sentido común. Es fácil ver que el odio, el rencor y la malicia perjudican nuestro estado de ánimo y nuestra salud.
–¿Cuál es su aspiración actual con respecto al Tíbet?
–Nuestra propuesta no es independizarnos de China; lo que pedimos es una autonomía significativa, una forma de autogobernarnos. Y esto no va en contra de lo que dice la Constitución china.
Por Silvina Premat
De la Redacción de LA NACION
Agenda
- Fiesta del Algodón. En Avellaneda. Del 26/5 al 28/5.
En la provincia de Santa Fe. Carreras de tractores, desfile de maquinaria agrícola, coronación de la reina, feria artesanal, folclore y teatro. Cierre con Abel Pintos. Informes: (03482) 481257.
- Victoria Ocampo A las 20
- La Fundación Victoria Ocampo presentará la "Autobiografía III", de Victoria Ocampo; "La poesía que queda", de Horacio Armani y "Odas y otros poemas", de Ricardo E. Molinari. Participarán Horacio Armani y María Esther Vázquez. Sala Julio Cortázar.
El Dalai Lama llegó a Buenos Aires
Clarín
Es el líder espiritual y temporal del pueblo tibetano. Estará en el país tres días en los que ofrecerá una serie de conferencias y se reunirá con dirigentes religiosos y culturales.
El Dalai Lama, líder espiritual y temporal del pueblo tibetano, llegó hoy a Buenos Aires en el inicio de una visita de tres días durante la que ofrecerá una serie de conferencias para el público en general y se reunirá con representantes de la cultura y las distintas tradiciones religiosas.
Poco después de su arribo, Tenzin Gyatzo ofreció una conferencia en la que recalcó que su visita busca promover los valores humanos y la armonía entre las religiones. El encuentro con la prensa se llevó a cabo en un clima distendido y ante numerosos miembros de los centros budistas locales.
"Las transformaciones de la espiritualidad y los valores humanos no vienen de los gobiernos, vienen del ser humano en sí", expresó el décimocuarto Dalai Lama, de 70 años y que en 1989 recibió el premio Nobel de la Paz.
El líder religioso continuará hoy mismo y en los próximos días con sus encuentros con el público y el martes por la tarde participará de un Encuentro interreligioso por la paz junto a representantes de diferentes tradiciones espirituales.
Los creadores de Todo x 2 Pesos vuelven a la Av. Corrientes
Ciudad.com
Fabio Alberti y Diego Capusotto, los creadores de Todo x 2 Pesos vuelven a la Av. Corrientes con un nuevo show en el que interpretan a El hombre Bobo, Boluda Total, Irma Jusid y Peperino Pómuro.
Los cómicos de ¡Que noche Bariloche! son los creadores de Todo x $2 que se emitía por Canal 7 y además fueron los fundadores de del programa Cha Cha Cha, junto a Alfredo Casero. Fabio Alberti y Diego Capusotto acaban de estrenar este nuevo
espectáculo luego de hacer durante dos años Una noche en Carlos Paz, también en teatro.
En ¡Que noche Bariloche! interpretan personajes que antes hicieron en televisión como el Hombre Bobo, Boluda Total, Irma Jusid y Peperino Pómuro. “Son personajes emblemáticos que pueden tener su lugar en un espacio escénico – dice Diego Capusotto-. El espectador ve una idea madre que es la obra, una excusa para que desfilen personajes nuevos y entre ellos algunos que ya hicimos en televisión. Esos son los que más nos gusta hacer y también los que más le gustaron a la gente”.
La obra es un zapping de sketchs, musicales y monólogos, un show de puro humor. “Es muy gracioso y todavía creo que nos faltan algunos ajustes porque no tuvimos mucho tiempo de ensayo – cuenta Capusotto-. Ayer la gente se rió mucho y es la única pretensión que tenemos, entablar una cuestión afectiva y festiva con la gente y creo que con esta obra va a pasar eso”.
Además de hacer teatro, Fabio Alberti y Diego Capusotto están analizando la posibilidad de volver a la televisión.
“En un momento se habló en tener algo en TV, paralelo al teatro, este año para después del mundial. Pero se verá si será ahora o el que viene, si las condiciones en la televisión abierta son las apropiadas – explica Capusotto-. La televisión no está hoy como cuando hacíamos el programa hace 7 años creo que esta mucho más complicada. Nosotros estuvimos en Canal 7 cuando la situación del canal era diferente”.
¡Que noche Bariloche! está en el Teatro Lorange, Corrientes 1372, de miércoles a domingos.
Exhiben imágenes de la desigualdad escolar
La Nación
Hay problemas edilicios y de vacantes
La Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires presentó ayer en la Feria el documental "Educación y desigualdad en la ciudad de Buenos Aires", mediante el cual puso en imágenes los problemas de infraestructura escolar, muchos de los cuales derivan en la falta de vacantes, fundamentalmente en la zona sur.
Una escuela con aulas improvisadas en contenedores desde hace tres años, otra con baños químicos, aquella que tiene muros apuntalados, son algunos de los ejemplos que recorre el documental, realizado por el área de Educación de la Defensoría. Y también están los testimonios de los directivos, docentes y alumnos de las instituciones educativas, y de la ex secretaria de educación de la ciudad, Roxana Perazza, que dejó su cargo a principios del mes último.
Algunas frases recogidas en el documental reflejan la situación: "El Estado tiene que velar porque todos los chicos reciban la mejor educación", "Mi miedo es que nos acostumbremos a esta situación", "Falta de planificación y de coordinación", "Hay un gran superávit que no vuelve a la ciudad", "Es injusta la distribución"…
El responsable de Educación de la Defensoría, Gustavo Lesbegueris, recordó ayer que el déficit de infraestructura escolar en la zona sur se puso de nuevo en evidencia a principios de este año, cuando más de 400 alumnos de primaria del Bajo Flores, Villa Soldati y Nueva Pompeya, no pudieron empezar las clases el 6 de marzo por falta de vacantes, mientras que en la escuela N° 12 de Barracas lejos de sacarse los contenedores, se tuvieron que agregar tres más.
La doctora Graciela Frigerio, que dirige el Centro de Estudios Multidisciplinarios (donde lleva adelante investigaciones sobre el acceso de los sectores postergados a la educación), dijo que "la sociedad se ha vuelto ciega y sorda frente a las desigualdades" y consideró que "educar es un acto político de distribución".
En tanto, el Ministerio de Educación porteño informó a LA NACION que del listado inicial de 401 alumnos sin vacantes de primaria, fueron reubicados 370. Los restantes no pudieron ser localizados, a pesar de que se los buscó casa por casa para ofrecerles vacantes, lo que fue confirmado por Lesbegueris. Hay 120 chicos de preescolar que empezarán las clases el martes en la escuela infantil N° 9, de Nueva Pompeya, inaugurada oficialmente ayer, como parte del Programa 700 Escuelas del gobierno nacional.
Agenda
- Para acompañar y difundir la obra solidaria del Hospice San Camilo, el jueves, a las 19.30, se presentará una muestra de pintura naïve en el Concejo Deliberante de Vicente López, avenida Maipú 2502, planta baja, Olivos. Se expondrán obras de Beatriz Abril, María Bobbio, Franca Delacqua, Gato Frías, Gema Grassi, Noemí Herrera y Anikó Szabó, entre otros. La muestra se exhibirá hasta el 26 de mayo, de 9 a 17, con entrada libre.
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2º Encuentro con pueblos originarios
- Finalmente, hoy se desarrollará el 2º Encuentro con Originarios sobre los Pueblos Originarios, organizado por la Cooperativa de Vivienda de Pueblos Originarios Túpac Amaru. Estarán presentes Gregorio Avalos e Isabel Condorí; se presentarán videos y luego habrá un festival típico. Comenzará a las 18, en Culpina 1430, Flores Sur, con entrada libre. Informes: 4633-6511.
Actividades en la Feria del Libro
- Continúa la 32a Exposición Feria Internacional de Buenos Aires – El Libro del Autor al Lector, con el lema: "Los libros hacen historia". Los horarios de visitas hasta el 8 de mayo, en Santa Fe y Sarmiento, son: de domingo a jueves, de 14 a 22; viernes, sábados y feriados, de 14 a 23, y el domingo 30, de 14 a 23. Inf.: www.el-libro.com.ar
Conferencias
- "km 5. Un barrio patagónico con memoria petrolera y ferroviaria", por Graciela Ciselli, a las 16, en la sala J. Hernández.
- "Filosofía y derechos humanos en la escuela media", por Marcelo Raffin , a las 18.30, en la sala A. B. Casares.
- "Periodismo en los campos de batalla", por Teresa Bo, Jorge Marirrodriga, Colin McMahon, Patrick McDonnel y Gustavo Sierra, a las 21.30, en la sala V. Ocampo.
Presentaciones de libros
- "Para qué sirve el traje de neoprene", de Marina Arias, a las 16, en la sala A. Storni.
- "Contando con Adriana", de Adriana Szusterman, a las 17.30, en la sala A. Storni.
- "Guías del patrimonio cultural de Buenos Aires: arte metalúrgico francés", con varios participantes, a las 17.30, en la sala D. F. Sarmiento.
- "A fin da terra", de María Rosa Lojo, a las 18, en la sala J. Hernández.
- "Secretos de marcas, logotipos y avisos publicitarios", de Andrea Pol, a las 19, en la sala J. Villafañe.
- "Locución, el entrenador personal: expresión oral para una comunicación", de Alejandro Guevara, a las 19, en la sala A. Storni.
- "Enfermos de poder", de Nelson Castro, a las 19.30, con la participación de Joaquín Morales Solá y Magdalena Ruiz Guiñazú, en la sala J. Cortázar.
- "Los determinantes del genocidio armenio", de Vahakn Dadrian, a las 19.30, en la sala J. L. Borges.
- "Cómo promover la lectura", de Beatriz Actis, a las 19.30, en el Rincón de Lectura.
- "Mágico mundo de los dragones", de Fernando Molinari, a las 21, en la sala R. Arlt.
MUSICA
Clásica- Vocal Group Piramida de Maribor (Eslovenia) y Coro de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, a las 18, en Ramallo 2606. Entrada libre. Inf.: 4702-9888.
- Conjunto de Música Antigua Ars Continua, a las 18.30, en Perú 272. Entrada libre. Inf.: 15-5349-5363.
- Juan Weinhold, a las 16.30; Grupo Vocal Compaz, Coral Vivace, Coro Sitas, a las 18, ambos en Isabel la Católica y Pinzón. Inf.: 4204-2554.
- Daniela Kestelboim, a las 17.30, en Honduras 5574. Entrada libre. Informes: 4774-4100.
Folklore
- Sandra Peralta, a las 22, en Costa Rica 4848. Inf.: 4833-3599.
Popular
- Lucrecia Mérico y Valeria Shapira, "Las minas del tango reo", a las 23, en Cabrera 4946. Inf.: 4775-6763.
- Los Gatos del Swing, a las 21, en Ramallo 2606. Informes: 4702-9888.
CONFERENCIAS
Entrada libre- "El fascinante mundo de las gemas", por Sofía Elida Jacobson, a las 10.30, en Juncal y Suipacha . Informes: 4371-8185.
- "La familia y el impacto de la Corea Huntington en ella", por profesionales, a las 10, en Córdoba 2351.
- Rosana, en el teatro Gran Rex, Av. Corrientes 857. Entradas en venta, en Ticketek de Alto Palermo.
- Cerati, en el estadio Pepsi Music, Av. del Libertador 7395. Teléfono: 4702-3223.
- Babasónicos, en el estadio Luna Park, Av. Corrientes y Bouchard. Teléfono: 4311-5100.
- María Rita, en el teatro Coliseo, M. T. de Alvear 1125. Entradas en venta, en Ticketek de Alto Palermo.
- Mercedes Sosa, en el teatro Gran Rex, Av. Corrientes 857. Entradas en venta, en Ticketek de Alto Palermo.
- Cassano, en el teatro Maipo, Esmeralda 443. Teléfono: 4322-4882.
- Susana Rinaldi, en el teatro Maipo, Esmeralda 443. Teléfono: 4322-4882.
- Trip Tap, en el Molière Teatro-Concert, Balcarce 682. Informes: 4343-0777.
- Sanos y salvos, en el Centro Cultural Konex, Sarmiento 3131. Informes: 4861-3110.
- El viento entre las hojas, en el British Arts Center, Suipacha 1333. Informes: 4343-0777.
- Italia mía. Rubén Ciliberti, en La Casona del Teatro, Av. Corrientes 1975. Informes: 4953-5595.
- Piel de chancho, en el Teatro del Pueblo, Av. Roque Sáenz Peña 943. Informes: 4326-3606.
- Aguachenta, en el Paseo La Plaza, espacio artístico Colette, Av. Corrientes 1660. Informes: 6320-5346.
- Mabel y Los inmaculados, "A punto caramelo", en el Molière Teatro Concert, Balcarce 682. Inf.: 4343-0777.
- Segundo piso ascensor, en el Maipo Club, Esmeralda 443. Informes: 4322-4882.
- Nunca estuviste tan adorable, en el teatro Broadway 2, Av. Corrientes 1155. Informes: 4382-2201.
- El cuento del violín, en el Abasto Social Club, Humahuaca 3649. Informes: 4862-7205.
La revolución de los blogs
Por Mario Diament para La Nación
Crónicas norteamericanas
MIAMI – Kaavya Viswanathan parecía tenerlo todo. A los 19 años, esta estudiante nacida en la India meridional cursaba su segundo año en Harvard y había escrito una novela que no sólo le había representado un adelanto de 675.000 dólares, sino que además había sido comprada por Steven Spielberg para ser llevada al cine.
Dos semanas después de su publicación, el libro, titulado «How Opal Mehta Got Kissed, Got Wild, and Got a Life» («Cómo Opal Mehta recibió su primer beso, hizo locuras y se encontró a sí misma») alcanzó la lista de best-sellers, mereció un perfil de la autora en The New York Times y habría llegado aún más lejos, de no haber sido por un detalle: un lector encontró llamativas similitudes entre el libro de Viswanathan y dos novelas de Megan McCafferty, autora de libros para adolescentes, y lo hizo saber por medio de un mensaje electrónico.
Después de una secuencia de sorpresa, negativa, excusa y admisión de plagio, el libro fue retirado esta semana de las librerías y se hace difícil pensar que la carrera literaria de Kaavya Viswanathan vaya a ir muy lejos de aquí en más. Pero el fenómeno que permitió que una operación editorial construida como un reloj se desmoronara en unos pocos días, fue la extraordinaria maquinaria de propagación de los blogs.
Nunca antes en la historia había sido posible difundir información con la amplitud, simultaneidad y libertad como la que hoy brindan los blogs. Este ejército integrado por millones de voluntarios incorporados por su propia iniciativa y curiosidad está cambiando el mundo mediático y produciendo una revolución periodística sin precedente.
Los bloggers se están revelando más perseverantes, más audaces y, en muchos casos, más eficaces que las redacciones de los medios. Quien advirtió las invenciones incluidas en el best-seller «A million little pieces» («Un millón de pequeños pedazos») de James Frey, ex alcohólico y drogadicto que afirmaba estar narrando las circunstancias reales de su vida, no fue The Washington Post sino un blog llamado Thesmokinggun.com, el que obligó a toda la prensa internacional a prestar atención.
El blog es, esencialmente, un libro abierto. Puede ser un diario íntimo compartido, un foro de obsesiones o una plataforma de debate. Pero el aspecto de los blogs que está teniendo un impacto profundo sobre la cultura informativa es el que se ocupa del área noticiosa. Aquí, los blogs están demostrando una agudeza, una penetración, una imaginación y una capacidad de desafío que no tiene equivalencia en la prensa.
Escrutinio sin precedente
A pesar de que se cuentan por millones, hay una jerarquía en la «blogosfera» que separa los más creíbles de los fantasiosos, de la misma manera que el público fue tamizando los diarios cuando éstos eran los rectores exclusivos de la información. Pero el blog tiene una ventaja que los demás medios nunca tuvieron y es su habilidad de rectificarse por el sucesivo aporte de otros bloggers.
Si un blog publica una información equivocada, no tardará en aparecer algún otro que se encargue de denunciarlo y repararlo, y así sucesivamente. Y teniendo en cuenta que se trata de una red internacional, la posibilidad de que alguien advierta un error y lo enmiende es infinitamente superior a la de cualquier medio convencional.
Los blogs son una herramienta informativa que incluye renombrados científicos, economistas, historiadores, escritores y periodistas. Algunos hacen dinero y otros, simplemente, ventilan sus intereses, pasiones y opiniones. Pero lo cierto es que ninguna organización periodística podría soñar con mantener una redacción de esa diversidad y categoría.
La reciente ola de denuncias de plagio similares a las que recayeron sobre Kaavya Viswanathan, y que incluyen a figuras tan renombradas como el historiador Stephen Ambrose y el médico Deepak Chopra, no hubieran emergido ni adquirido la resonancia universal que adquirieron, de no haber sido por la reacción en cadena de los blogs.
Su presencia asegura un escrutinio sin precedente sobre cada línea escrita. Ningún plagiario puede sentirse ya protegido por la presunta improbabilidad de que se asocie su texto con la fuente del plagio.
En esta era extraordinaria de Google y Yahoo, siempre hay algún curioso que se toma el trabajo de verificar o algún memorioso que recuerda haber leído algo similar.
Agenda
El tranvía en Buenos Aires
- La Asociación Los Amigos de la Ciudad y el Círculo de Intendentes, Secretario y Subsecretarios de la ciudad de Buenos Aires presentarán esta tarde, durante el ciclo "Buenos Aires, nuestra historia", al presidente de la Asociación Amigos del Tranvía, arquitecto Aquilino González Podestá, quien disertará sobre "El tranvía en Buenos Aires", ilustrada con diapositivas. Comenzará a las 19, en Sarmiento 680, 1º, B. Entrada libre. Inf. 4326-3920.
ACTIVIDADES EN LA FERIA DEL LIBRO
- Continúa la 32a. Exposición Feria Internacional de Buenos Aires – El Libro del Autor al Lector, con el lema: "Los libros hacen historia". Los horarios de visitas hasta el 8 de mayo, en Av. Santa Fe y Av. Sarmiento, son: de domingo a jueves, de 14 a 22; viernes, sábados y feriados, de 14 a 23, y el domingo 30, de 14 a 23. Informes: www.el-libro.com.ar
Confrerencias
- "Sobre la vocación. Gastronomía, hotelería y turismo", por Elisa Beltitri, Betiana E. Boiko y Juan Lázara, a las 14.30, en la sala J. L. Borges.
- "Enseñanza de la ciencia", por Nora Ojea, a las 17, en la sala Espacio Joven.
- "Dibujando la realidad: el humor gráfico en la Argetina", por Caloi, Liniers y Rep, a las 18, en la sala J. Hernández.
- "Historia de la ciencia", por Diego Hurtado de Mendoza, a las 18, en el Espacio Joven.
- "La mecánica computacional: laboratorio virtual para estudiar problemas ingenieriles", por Eduardo Dvorkin, a las 19, en el Espacio Joven.
Presentaciones de libros
- "Teoría del conocimiento moral. Lecciones de gnoseología", de Ignacio Andereggen, a las 16, en la sala A. Bioy Casares.
- "Historia, memoria y fuentes orales", de varios autores, a las 18, en la sala M. E de Miguel.
- "Lo mejor de la siesta inolvidable", de Jorge Halperín, a las 18.30, en la sala J. Villafañe.
- "Anuario de voces entrerrianas Nº 18: obra colectiva", a las 18.30, en la sala A. Storni.
- "Fernández", de Jorge Fernández Díaz, a las 18.30, en la sala J. L. Borges.
- "Así no hay cuero que aguante", de Mario Kostzer, a las 19, en la sala R. Arlt.
- "Selección por competencias. 20 pasos para un proceso exitoso", de Marta Alles, a las 19, en la sala D. F. Sarmiento.
- "Comunicación política y campañas electorales", de Orlando D´Adamo, Virginia G. Beudoux y Gabriel Slawinsky, a las 20, en el Rincón de Lectura.
- "Estudios de historia económica argentina", de Eduardo Basualdo, a las 20, en la sala J. Cortázar.
MUSICA
Clásica
- Orquesta Académica del Teatro Colón, a las 17, en Libertad 621. Informes: 4378-7344.
- Ignacio Masón, piano, a las 19, en Bolívar 306. Informes: 4342-2878.
- La Traviata, a las 20, en Bolívar 1582. Informes: 4307-9167.
Popular
- Miguel De Caro Quinteto, a las 20, en Sarmiento 1551. Entrada libre. Informes: 4374-1251.
- Pequeña Orquesta Reincidentes, a las 21.30, en Cabrera 4737. Informes: 4833-0048.
- Leo Sujatovich, Sandra Mihanovich, Horacio Ferrer y Walter Ríos, a las 20.30, en Arribeños 2355. Informes: 4784-1243.
- Mora Godoy y Junior Cervila, "Tangorama", a las 21, en Av. A. M. de Justo y Brasil. Inf.: 5239-3000.
Folklore
- Juan Manuel Patarca/eN Trío, a las 20, en Suipacha 140. Informes: 4381-1635.
PRESENTACIONES DE LIBROS
- "Desnutrición, el mal oculto", de Abel Albino y Fernando Monckeberg, a las 18.30, en Riobamba 1227. Informes: 415-5021-3333.
- "América nuestra", de Miguel Albornoz, a las 18.30, en Uruguay 1037. Informes: 4811-0071/4.
- "Polo: el buscador. Una mirada sobre la vida y la obra de Fabián Polosecki", de Hugo Montero e Ignacio Portela, en Callao 360, a las 19. Entrada libre.
- "Ideología y cultura", por Héctor P. Agosti, a las 19, en Corrientes 1543. Entrada libre. Informes: 5077-8080.
CONFERENCIAS
Entrada libre
- "Hombres y mujeres en la publicidad: ¿son o se hacen?", por Patricia Reciniello, a las 15, en Lima 717. Informes: 4000-7487.
- "Roma entre mito e historia", por Hugo F. Bauzá, a las 16.30, en Av. Alvear 1711. Inf.: 4811-3066.
- "Voces de Waterloo", por Horacio Méndez Carreras y Cristian Fernández, a las 19, en Cerrito 1464.
- "El Edipo en la construcción del sujeto", por Sergio Staude, a las 12, en Av. Pueyrredón 1504, 2º. Informes: 4822-7410.
- "El diseño para una vida útil en servicio de las estructuras de hormigón", por Alberto Giovambattista, a las 18, en Av. Alvear 1711. Informes: 4807-1137.
- "Roma: entre mito e historia", por Flavia Soldano, Hugo Zurutuza, a las 16.30, en Av. Alvear 1711. Informes: 4811-3066.
- "Arte, religión y misterio en el Renacimiento", por Horacio Bollini, a las 18, en Av. Libertador 1902. Informes: 4801-8248.
- "La encíclica Deus caritas est. Aproximación desde la espiritualidad, lo social y el ecumenismo", por Nicolás Laferrière, Carlos Antonietti y José Amadeo, a las 19, en Juncal 1247. Inf.: http://www.movimientofundar.org.
- "Mujeres que ejercen poder: ¿existe el liderazgo femenino?", por Mercedes López y Lidia Heller, a las 20, en Talcahuano 1261.
- "Lo sagrado en la Tirra: lo que los humanos hacemos con la verdad", por Pablo Hupert, a las 19.30, en Laprida 1963. Informes: 4803-9764.
- "La ficción y sus hacedores", por Federico Jeanmaire, a las 19, en Rufino de Elizalde 2831. Inf.: 4326-3355.
BELLAS ARTES
Inauguracones
- Ricardo Cinalli, "Obras 1985-2006", en Av. del Libertador 1473, a las 19. Entrada libre. Informes: 4803-0802.
- Salomon, "Obras 1996/2006", en Av. Alvear 1595, a las 19. Cierra el 20 de mayo. Entrada libre. Informes: 4816-1864.
- Georgine Walker, "Identidad y misterio", en Arroyo 889, a las 19. Cierra el 18 de mayo. E. libre. Inf.: 4313-9429.
- Colectiva, "Lo que no ves", en Thames 2907, a las 20. Cierra el 27 de mayo. Entrada libre. Inf.: 4775-2666.
Agenda
"Fernández".
A las 18.30
- Presentación del libro "Fernández" (Editorial Sudamericana), del periodista Jorge Fernández Díaz. Hablarán en el acto los escritores José Pablo Feinmann y Carlos Ulanovsky, en la sala Jorge Luis Borges.
Campañas electorales.
A las 20
- La editorial Gedisa presenta el libro "Comunicación política y campañas electorales", de Orlando D´Adamo, Virginia García Beaudoux y Gabriel Slavinsky, en el Rincón de la Lectura.
Periodismo y poder.
A las 20.30
- Debate sobre "Periodismo, democracia y poder", con Mónica Gutiérrez, Marcelo Longobardi y Luis Majul, en la sala José Hernández.
Religiones en diálogo
A las 20.30
- La Fundación El Libro organiza el panel "Diálogo entre religiones en el mundo global", en el que participarán Omar Abboud, Carmen Balzer, Daniel Goldman, Guillermo Marcó y Víctor Massuh, en la sala Adolfo Bioy Casares.
Cultura y resistencia.
A las 20.30
- Raúl Barreiros, Andrés Cascioli, Horacio Tarcus y Pipo Lernoud participarán del panel "A 30 años del golpe de 1976: la cultura que resistió". Estará coordinado por la periodista Cristina Mucci, en la sala Alfonsina Storni.
«El celibato sacerdotal debería ser optativo»
La Nación
Los intelectuales del mundo y LA NACION
Lo dice el monje alemán Anselm Grün
El monje benedictino alemán Anselm Grün es uno de los autores de libros de espiritualidad más leídos en la actualidad. Director de un centro de asistencia terapéutica en crisis psicológicas y vocacionales para religiosos europeos, está convencido de que el celibato debe ser opcional para los hombres que quieran ser sacerdotes.
“Eso sería más honesto”, dijo Grün a LA NACION. “De otra forma, hay algunos sacerdotes que viven en dos planos”, agregó el religioso, que vino por primera vez a la Argentina para presentar su último libro con seis conferencias que fueron, todas, a sala llena.
Desde un mes antes de su llegada, las 7500 entradas –las más caras costaban apenas 5 pesos– se habían agotado. El libro se titula “¿Por qué a mí? El misterio del dolor y la justicia de Dios”, y es una coedición entre cinco editoriales católicas (Agape, Bonum, Guadalupe, Lumen y San Pablo).
Grün es doctor en teología, psicología y ciencias empresariales; tiene 61 años y ya perdió la cuenta de la cantidad de libros que lleva publicados y que han sido traducidos a 30 idiomas. "Son cerca de 200", dice.
Como los otros 99 monjes con los que vive en la abadía de Münsterschwarzach, en Würzburg, Grün se levanta todos los días a las 4.40 y dedica a la oración las tres primeras horas. Pero, a diferencia de muchos de sus compañeros, durante la mañana se dedica a la administración de 20 empresas, en las que trabajan unos 300 empleados, que dependen del monasterio. Entre otros emprendimientos, dirige un colegio, una joyería, una panadería y una editorial. Por la tarde atiende a religiosos que llegan de distintos países europeos y se internan en una casa de retiros, también del monasterio, para recibir asistencia terapéutica y espiritual durante tres meses. Grün, a quien su abad, su superior, pidió que estudiara ciencias económicas luego de graduarse en teología y filosofía, considera la economía como un desafío. Es guía espiritual de grupos empresariales. "Cuando un empresario me dice que no siente a Dios, yo le pregunto si se siente a sí mismo, porque no se puede percibir a Dios si no se acepta primero uno mismo", explica.
-¿Por qué escribió ahora un libro sobre el dolor?
-Porque, después del tsunami, muchos periodistas me hacían la pregunta: ¿por qué Dios permite el mal? ¿Por qué el sufrimiento?
-¿A qué respuesta llegó?
-No pude responder a la pregunta del porqué. De todos los intentos teológicos por responderla, el que me convenció es el de Karl Rahner, que decía que la incomprensibilidad del dolor es parte de la incomprensibilidad del misterio de Dios. La Biblia no da explicaciones sobre el porqué del sufrimiento, pero sí sobre cómo podemos vivir con el dolor sin que nos destruya. Hoy no hay contacto con el dolor. En Oriente se dice que el dolor no atañe a la persona, y en Occidente se lo tapa con las drogas o con el activismo. Jung dice que sólo hacemos el necesario proceso de individuación a través del dolor, que es parte de la vida. Y esto lo aprendemos con Cristo en la cruz.
-¿Qué es lo que más le preocupa de la situación actual del hombre?
-Que cada vez más se va hacia una sociedad sin sentido, con más violencia.
-¿Percibe en este momento una degradación del valor de la vida?
-Sí. De las 24 familias que participaron el año pasado en un curso que doy para padres que perdieron a sus hijos, ocho los habían perdido por causa del suicidio. La ayuda que da la fe es rescatar la dignidad y la libertad de cada persona. Mi vida no es dirigida por los demás, sino que yo dirijo mi vida.
-¿Qué papel juega la Iglesia en este contexto?
-En este momento, en Alemania la Iglesia es más bien débil. Los teólogos no tienen la fuerza que tenían hace 30 años. La Iglesia tiene dos tareas: acompañar a los feligreses en su búsqueda dentro de la Iglesia y ocuparse de que se tenga en cuenta la dignidad del hombre desde la política social y no permitir el poder de los más fuertes. Si la globalización es sólo para apoyar al más fuerte, no sirve.
-Al referirse a por qué la gente confía cada vez menos en la Iglesia, usted dijo que es porque la Iglesia no encontró el lenguaje adecuado…
-Lo importante es que el lenguaje venga del corazón, porque un lenguaje teológicamente correcto, pero frío, no abre los corazones.
-A veces los obispos hablan con términos que la gente no entiende. ¿Cuál es la tarea, reeducar o adaptarse a un nuevo lenguaje?
-La Iglesia debe traducir los conceptos a un idioma más moderno y debe cuidarse de no tener un lenguaje sólo conocido por los teólogos. Solamente puedo comunicarme con el otro si previamente lo escucho. El lenguaje de la fe tiene que renovarse constantemente.
-¿La vocación sacerdotal está en crisis?
-Los benedictinos tenemos en Alemania muchos seminaristas, y estamos creciendo. Pero en este momento el sacerdocio no es una profesión muy atractiva. Los sacerdotes tienen muchísimo trabajo porque, como hay pocos, deben atender dos o tres comunidades al mismo tiempo. Otro problema es el celibato. Los curas deberían poder elegir entre dos formas: aquellos que quieren contraer matrimonio y los que quieren ser célibes. Es curioso, porque la iglesia evangélica permite el matrimonio de sus pastores y pese a ello también tienen menos vocaciones. Otro dato curioso es que el porcentaje de divorcios en los matrimonios de pastores protestantes es mayor que el de los divorcios en matrimonios entre laicos.
-¿Por qué cree usted que pasa esto?
-Porque antes la esposa del pastor lo ayudaba en todas sus tareas. Se concebía a sí misma como la sierva o la persona que lo ayudaba. Hoy ninguna mujer quiere estar al servicio de ningún hombre, y menos de uno que no tiene mucho tiempo para la familia.
-No obstante estas dificultades, ¿usted propone que el celibato sea opcional?
-Sí. Me parece más honesto que existan los dos modelos. Yo he acompañado a sacerdotes maravillosos que al juntarse con una mujer tuvieron que dejar su sacerdocio. Mi principal argumento es que sería más sincero, porque hay algunos sacerdotes que viven en dos planos. Si hoy la Iglesia diera al sacerdote la posibilidad de estar casado, no perdería a tantos sacerdotes valiosos. Esto sería más transparente.
-Pero, ¿es posible vivir en celibato?
-Es posible, pero se necesitan buenas condiciones para que el sacerdote pueda mantenerse en el celibato. Muchas veces la Iglesia defendió el celibato, pero no mostró los caminos para vivirlo. Es decir, cuál es la espiritualidad profunda e interior que se necesita para hacerlo.
-¿Esta propuesta tiene cabida entre los teólogos actuales?
-Sí. Es un tema que se está contemplando y del que se está hablando en los sínodos.
-En el país hay quienes piden a la Iglesia mayor firmeza frente al Gobierno sobre aspectos relacionados con los valores de la vida y la educación. ¿Qué sugiere al respecto?
-Si sólo anuncio las cosas en forma de queja y moralización no produzco cambios, genero resentimientos. Si proclamo que hay una injusticia, debo dar también una solución para esto. En los años 70 hubo muchos teólogos de izquierda que acusaban al Estado capitalista de injusticias sociales y ellos se sentían moralmente más elevados por hacer esta crítica, pero no sirvió de nada, porque no era constructiva. Yo trabajo con la industria, y siempre trato de dar como ejemplo la regla de San Benito. Sugiero guiar con valores y defendiendo el valor de cada persona.
-Usted le da mucho valor al cuerpo en el camino espiritual. ¿Por qué?
-El cuerpo alberga el alma. La experiencia de Dios se hace a través del cuerpo. De nuestra abadía depende un colegio al que concurren 920 chicos. Una de las materias es de expresión de los estados internos a través del cuerpo, porque el joven que tenga una buena relación con su cuerpo tendrá una buena relación con su sexualidad. Es importante para los jóvenes descubrir el gozo que da el cuerpo. Esto se puede hacer a través del aikido, por ejemplo, que, despojado de la violencia, deja ver la belleza del cuerpo.
-Usted propone también vivir en armonía con uno mismo y con los demás. ¿Qué hábitos sugiere para alcanzar esa paz?
-Hay dos caminos, uno exterior y otro interior. El exterior es tener en cuenta los rituales con los que se inicia y se termina el día. El ritual crea un espacio sagrado donde nadie entra, y me abre a espacios sagrados. El camino interno es la oración.
-Usted es considerado por algunos como más esotérico que cristiano. ¿Qué dice al respecto?
-Los que dicen eso son cristianos muy conservadores. Soy absolutamente cristiano y sigo la tradición católica. Al mantener un diálogo entre la psicología y la teología, trato de ahondar en el ser humano y en su experiencia. El esoterismo ha prestado atención a muchas inquietudes del ser humano, pero no les da las respuestas suficientemente profundas, como sí las da la Iglesia a los anhelos que se plantean las personas. Yo intento darles a esos anhelos de las personas una respuesta cristiana.
Por Silvina Premat
De la Redacción de LA NACION
