Cultura y Comunicación entre lo local y lo global (Néstor García Canclini)
– Periodismo y Comunicación.
Fronteras multiculturales
Heterogeneidad vs. Homogeneidad
↓ ↓
Multietnicidad / Multiculturalidad
↓
Movilización de las masas. Desplazamiento por diversas razones.
Ej. Inmigrantes en Argentina, la Primavera Árabe <- Twitter y Facebook. Redes Sociales
Consumidores y Ciudadanos (N. García Canclini)
Conflictos multiculturales de la Globalización.
La identidad como espectáculo multimedia.
Identidad: Porosidad de las fronteras. México – USA. Triple frontera (Arg. Paraguay y BRA). Chile y Argentina.
Tiene que tener un anclaje en algún lugar. Lugar de origen.
La identidad se construye. Cuestión cultural con educación y con medios de comunicación. El cine, alguno con refuerzo de la identidad.
Globalización.
Identidades nómadas de la globalización. Inmigrantes.
Estudios comparativos sobre multiculturalidad Crisis de los metarelatos nacionales. ¿Qué hizo estallar a los relatos? ¿Internet?
→diversas expresiones artísticas
→ diversas expresiones de movimientos sociales. Inserción en los procesos de globalización
→fenómeno civilizatorio; las migraciones que no se mantienen en tiempo y espacio de manera permanente.
Para compensar ó equilibrar las concentraciones de poder
→desarrollo de redes horizontales
→formas de globalización desde abajo en movimientos sociales, comunicacionales, electrónicos, otros tipos de solidaridades por ejemplo: ONG ó Internet
Un buen trabajo antropológico, sociológico, comunicacional es el que desconstruye el relato para que surjan explicaciones.
Lo Culto y lo Popular (Grignon, Claude y Passeron Joan Claude )
Simbología dominante y simbología dominada.
Mayoritario – Minoritario
↓ ↓
Vende su fuerza de trabajo / Comprador de la fuerza de trabajo: dueños de los medios de producción.
Simbología Dominada <- influenciada por la Simbología Dominante
↓ ↓
Cultura Popular <- utilizan los métodos
Cultura: sistema de diferencias
Relativismo Cultural: una repatriación peligrosa. estudiar desde adentro la propia cultura.Desde el Siglo XIX en adelante. Mecanismo de trabajo. Venía funcionando hasta estas últimas décadas.
La globalización nos permite conocer desde muy adentro a las otras culturas.
Derechos Humanos. En algunas culturas entra en contradicciones.
¿Heteronomía ó autonomía?
Interacción insalvable
Durkheim -> «la religión».
Relaciones de fuerza y dominación simbólica
| Ideas Dominantes | Ideas Dominadas | ||
| Clase Dominante | Cultura e Ideología Dominante | ||
| <- Dominación Social | Dominación Simbólica -> | ||
| Clase Dominada | Cultura e ideología dominada |
Tener presente las contradicciones.
Posiciones e Inversiones
Balzac / Grégoire / Etnocentrismo
El espacio de las culturas populares
Cultura práctica y estilística popular
Liquidación del gusto popular x el desarrollo de la distribución de masas.
El sociólogo considera a la cultura popular contemporánea como simple reflejo de la «producción» y construye conceptos «buldozers» tales como «urbanización» «industrialización» «cultura de masas» «sociedad de consumo».
Objeto construido y objeto prefabricado
