El 15 de abril llegará a la Argentina y a la región un multimillonario telefilm que recorre la vida y la obra de Karol Józef Wojtyla. El estreno de la producción, que convocó a Gary Elwes y a Jon Voight para componer el difícil papel de quien durante 26 años fue Juan Pablo II, será en el cable (en el canal MGM), a cinco meses de su proyección en el Vaticano -donde fue "bendecida" por el papa Benedicto XVI- y su pase por la TV italiana, y a uno de su estreno en cines en Polonia, coincidiendo con el primer aniversario de su adiós.
La biografía completa y con un impresionante despliegue de producción del hombre que nació en Wadowice, en el sur de Polonia, como Karol Wojtyla para convertirse en Juan Pablo II, llegó a la pantalla de la TV mucho antes de lo pensado. Al promediar 2005, es decir, a pocos meses de aquella noche del 2 de abril en que se apagaron las luces y se cerraron las ventanas de su aposento frente a la Plaza de San Pedro en señal de duelo, dos grandes empresas productoras norteamericanas ya habían salido a la carga con sus propuestas.
Así, el 1º de diciembre la cadena ABC presentó "Have no Fear: The Life of the Pope John Paul II", que con dirección de Jeff Bleckner intenta mostrar a Wojtyla, desde los veinte años hasta su último aliento, según la composición de Thomas Kretschman, el mismo que fue el capitán nazi Wilm Hosenfeld en "El pianista". Cuatro días después de conocer aquella "biografía no autorizada" de 8 millones de dólares, la CBS puso en pantalla los primeros 100 minutos (de los 200 totales, en dos entregas sucesivas) de su miniserie "Papa Juan Pablo II", de John Kent Harrison.
El guionista y director de telefilms de alta calidad (como el western "Conoces mi nombre" y "Old Man") contó con un presupuesto de 22 millones de dólares y los trabajos de Elwes y Voight, como Wojtyla joven y adulto, respectivamente, acompañados por Christopher Lee y Ben Gazzara, como los cardenales Stefan Wyszynski y Agostino Casaroli, respectivamente.
Pocos días antes, el 17 de noviembre, la producción había sido proyectada especialmente para el papa Benedicto XVI, en la sala Pablo VI del Vaticano, poco antes de su estreno en Italia por la RAI, una de las empresas productoras. Acerca de la película, que contó con la asesoría de Joaquín Navarro Valls, portavoz del Vaticano (que en la producción es interpretado por Giuliano Gemma), Benedicto XVI aseguró que es una prueba de que los lazos espirituales y afectivos entre Wojtyla y los fieles no se han interrumpido. "No se han disuelto porque es una relación entre almas, entre la gran alma del Papa y la de innumerables creyentes, entre su corazón de padre y los corazones de los innumerables hombres y mujeres de buena voluntad que en él reconocieron al amigo, al defensor del hombre, de la verdad, de la justicia, de la libertad y de la paz", enfatizó el Sumo Pontífice en un discurso al terminar la proyección.
Benedicto XVI señaló: "La visión de la película ha renovado en mí, y pienso que en todos los que lo conocimos, el sentido de la profunda gratitud a Dios por haber dado a la Iglesia y al mundo un papa de tan alta estatura humana y espiritual".
En diálogo telefónico con LA NACION, Voight -el actor que supo componer personajes tan disímiles como aquel vaquero que termina prostituyéndose en la sombría Nueva York de "Perdidos en la noche", por el que ganó el Globo de Oro, o el ex combatiente de Vietnam que vuelve a casa lisiado en la polémica "Regreso sin gloria", por el que ganó un Oscar y la Palma de Oro en Cannes- aseguró que en cierta forma fue el mismo Juan Pablo II quien lo eligió para esta composición. "En 1980, recuerdo que se iba a hacer una película sobre una pequeña pieza de su autoría, en la que debía interpretarlo en su juventud, y al enterarse él mismo dio su visto bueno para que lo interpretara. Pero, como ocurre muchas veces en el mundo del cine, aquella producción nunca se hizo. Veinticinco años después me convocaron para interpretarlo y creo que, desde el cielo, él mismo estará muy conforme con haber tomado aquella decisión", asegura. El primer convocado por los productores había sido Ian Holm, quien no llegó a firmar contrato por razones de salud.
Voight, el elegido
-¿Qué pensaba de Juan Pablo II antes de interpretarlo?
-Lo veía como un personaje muy vital y le tenía afecto, pero después de hacer la película me di cuenta de dónde salía ese coraje, la fuerza, la bondad que transmitía. Me sacudió mucho su carisma, la forma en que se expresaba. Al principio, cuando empezamos a hacer la película, sentía mucho respeto por él, y ese respeto fue creciendo: lo sentía cada vez más cerca, y en los últimos días de rodaje como si fuese un amigo.
-¿Cree haber alcanzado su dimensión?
-Hice todo lo que pude. Lo que me ayudó a recrearlo fue ver muchos documentales. Hay cineastas que hicieron excelentes trabajos sobre su trayectoria.
-¿Cómo recreó su figura?
-Cada vez que hablaba con uno de sus amigos, descubría algo más. Uno podía sentir realmente que su espíritu estaba allí. Lo veía en la cara de los que hablaban conmigo, en especial cuando contaban anécdotas graciosas. Esa es la forma en que lo hice, una mezcla de todas esas cosas. El investigar tanto me permitió, incluso, colaborar con el director para incorporarle detalles más precisos.
-¿Piensa que es una responsabilidad grande que el público lo asocie con el verdadero Juan Pablo II?
-Probablemente tengan alguna dificultad para diferenciarme del verdadero Juan Pablo II, y el que puedan confundirme, si así ocurre, me alegra mucho. Cuando hacíamos la película en Europa, y lucía tan parecido, mucha gente se conmovía. Y me conmovían a mí, porque me transmitían tanto amor que me era imposible ser indiferente.
-¿Es católico?
-No soy dogmático: lo mío es más bien espiritual. Me interesan todas las religiones, hay muchas fuentes espirituales auténticas.
-¿Cuál fue el papel de su vida?
-El de "Perdidos en la noche", sin duda, pero hay otros, incluso algunos que hice para TV de manera muy bella. Hay muchos papeles de los que puedo estar orgulloso y, mirando hacia atrás, creo que no los hice tan mal; no obstante, estoy particularmente orgulloso del de Juan Pablo II.
-¿Espera que lo sigan eligiendo para trabajos como éste?
-Este tipo de papeles no se presentan con frecuencia. Creo que uno a lo largo de toda una carrera intenta hacer cosas buenas. Estoy interesado en diferentes tipos de papeles, pero creo que en el futuro buscaré historias con un sentido genuino, que realmente causen un impacto, que sean una guía moral, no importa si son pequeños o grandes: me interesaría hacerlos.
-¿Recuerda vivamente aquella anécdota de 1980?
-Pienso que Juan Pablo II me está mirando, porque fue él, a fin de cuentas, quien me eligió. Estoy muy contento. Espero que desde las alturas me esté premiando con una sonrisa.
Por Claudio D. Minghetti De la Redacción de LA NACION
Por Claudio D. Minghetti de LA NACION. El 15 de abril llegará a la Argentina y a la región un multimillonario telefilm que recorre la vida y la obra de Karol Józef Wojtyla. El estreno de la producción, que convocó a Gary Elwes y a Jon Voight para componer el difícil papel de quien durante 26 años fue Juan Pablo II, será en el cable (en el canal MGM), a cinco meses de su proyección en el Vaticano -donde fue «bendecida» por el papa Benedicto XVI- y su pase por la TV italiana, y a uno de su estreno en cines en Polonia, coincidiendo con el primer aniversario de su adiós.
La biografía completa y con un impresionante despliegue de producción del hombre que nació en Wadowice, en el sur de Polonia, como Karol Wojtyla para convertirse en Juan Pablo II, llegó a la pantalla de la TV mucho antes de lo pensado. Al promediar 2005, es decir, a pocos meses de aquella noche del 2 de abril en que se apagaron las luces y se cerraron las ventanas de su aposento frente a la Plaza de San Pedro en señal de duelo, dos grandes empresas productoras norteamericanas ya habían salido a la carga con sus propuestas.
Así, el 1º de diciembre la cadena #ABC presentó «Have no Fear: The Life of the Pope John Paul II», que con dirección de Jeff Bleckner intenta mostrar a Wojtyla, desde los veinte años hasta su último aliento, según la composición de Thomas Kretschman, el mismo que fue el capitán nazi Wilm Hosenfeld en «El pianista». Cuatro días después de conocer aquella «biografía no autorizada» de 8 millones de dólares, la CBS puso en pantalla los primeros 100 minutos (de los 200 totales, en dos entregas sucesivas) de su miniserie «Papa Juan Pablo II», de John Kent Harrison|CBS records
El guionista y director de telefilms de alta calidad (como el western «Conoces mi nombre» y «Old Man») contó con un presupuesto de 22 millones de dólares y los trabajos de Elwes y Voight, como Wojtyla joven y adulto, respectivamente, acompañados por #Christopher Lee y Ben Gazzara, como los cardenales Stefan Wyszynski y #Agostino Casaroli, respectivamente.
Pocos días antes, el 17 de noviembre, la producción había sido proyectada especialmente para el papa Benedicto XVI, en la sala Pablo VI del Vaticano, poco antes de su estreno en Italia por la RAI, una de las empresas productoras. Acerca de la película, que contó con la asesoría de Joaquín Navarro Valls, portavoz del Vaticano (que en la producción es interpretado por Giuliano Gemma), Benedicto XVI aseguró que es una prueba de que los lazos espirituales y afectivos entre Wojtyla y los fieles no se han interrumpido. «No se han disuelto porque es una relación entre almas, entre la gran alma del Papa y la de innumerables creyentes, entre su corazón de padre y los corazones de los innumerables hombres y mujeres de buena voluntad que en él reconocieron al amigo, al defensor del hombre, de la verdad, de la justicia, de la libertad y de la paz», enfatizó el Sumo Pontífice en un discurso al terminar la proyección.
Benedicto XVI señaló: «La visión de la película ha renovado en mí, y pienso que en todos los que lo conocimos, el sentido de la profunda gratitud a Dios por haber dado a la Iglesia y al mundo un papa de tan alta estatura humana y espiritual».
En diálogo telefónico con LA NACION, Voight -el actor que supo componer personajes tan disímiles como aquel vaquero que termina prostituyéndose en la sombría Nueva York de «Perdidos en la noche», por el que ganó el #Globo de Oro, o el ex combatiente de Vietnam que vuelve a casa lisiado en la polémica «Regreso sin gloria», por el que ganó un Oscar y la Palma de Oro en Cannes- aseguró que en cierta forma fue el mismo Juan Pablo II quien lo eligió para esta composición. «En 1980, recuerdo que se iba a hacer una película sobre una pequeña pieza de su autoría, en la que debía interpretarlo en su juventud, y al enterarse él mismo dio su visto bueno para que lo interpretara. Pero, como ocurre muchas veces en el mundo del cine, aquella producción nunca se hizo. Veinticinco años después me convocaron para interpretarlo y creo que, desde el cielo, él mismo estará muy conforme con haber tomado aquella decisión», asegura. El primer convocado por los productores había sido #Ian Holm, quien no llegó a firmar contrato por razones de salud.
Voight, el elegido
-¿Qué pensaba de Juan Pablo II antes de interpretarlo?
-Lo veía como un personaje muy vital y le tenía afecto, pero después de hacer la película me di cuenta de dónde salía ese coraje, la fuerza, la bondad que transmitía. Me sacudió mucho su carisma, la forma en que se expresaba. Al principio, cuando empezamos a hacer la película, sentía mucho respeto por él, y ese respeto fue creciendo: lo sentía cada vez más cerca, y en los últimos días de rodaje como si fuese un amigo.
-¿Cree haber alcanzado su dimensión?
-Hice todo lo que pude. Lo que me ayudó a recrearlo fue ver muchos documentales. Hay cineastas que hicieron excelentes trabajos sobre su trayectoria.
-¿Cómo recreó su figura?
-Cada vez que hablaba con uno de sus amigos, descubría algo más. Uno podía sentir realmente que su espíritu estaba allí. Lo veía en la cara de los que hablaban conmigo, en especial cuando contaban anécdotas graciosas. Esa es la forma en que lo hice, una mezcla de todas esas cosas. El investigar tanto me permitió, incluso, colaborar con el director para incorporarle detalles más precisos.
-¿Piensa que es una responsabilidad grande que el público lo asocie con el verdadero Juan Pablo II?
-Probablemente tengan alguna dificultad para diferenciarme del verdadero Juan Pablo II, y el que puedan confundirme, si así ocurre, me alegra mucho. Cuando hacíamos la película en Europa, y lucía tan parecido, mucha gente se conmovía. Y me conmovían a mí, porque me transmitían tanto amor que me era imposible ser indiferente.
-¿Es católico?
-No soy dogmático: lo mío es más bien espiritual. Me interesan todas las religiones, hay muchas fuentes espirituales auténticas.
-¿Cuál fue el papel de su vida?
-El de «Perdidos en la noche», sin duda, pero hay otros, incluso algunos que hice para TV de manera muy bella. Hay muchos papeles de los que puedo estar orgulloso y, mirando hacia atrás, creo que no los hice tan mal; no obstante, estoy particularmente orgulloso del de Juan Pablo II.
-¿Espera que lo sigan eligiendo para trabajos como éste?
-Este tipo de papeles no se presentan con frecuencia. Creo que uno a lo largo de toda una carrera intenta hacer cosas buenas. Estoy interesado en diferentes tipos de papeles, pero creo que en el futuro buscaré historias con un sentido genuino, que realmente causen un impacto, que sean una guía moral, no importa si son pequeños o grandes: me interesaría hacerlos.
-¿Recuerda vivamente aquella anécdota de 1980?
-Pienso que Juan Pablo II me está mirando, porque fue él, a fin de cuentas, quien me eligió. Estoy muy contento. Espero que desde las alturas me esté premiando con una sonrisa.
Lo dijo el canciller Gargano; las empresas también rechazan la posibilidad
MONTEVIDEO.- El gobierno uruguayo descartó ayer la posibilidad de pedir a las empresas de las procesadoras de celulosa que detuvieran la construcción de las plantas, como una forma de encontrar una salida al conflicto con la Argentina.
Sin embargo, las autoridades orientales ratificaron "la voluntad de [encauzar el problema mediante un] diálogo del presidente Tabaré Vázquez" con su colega Néstor Kirchner.
Y como una posibilidad, pero con pocas expectativas, se mencionó el traspaso de mando presidencial en Chile, al que ambos están invitados.
La columna que el periodista Joaquín Morales Solá publicó anteayer en LA NACION fue el centro de comentarios políticos y de análisis de prensa, como consecuencia de los comentarios atribuidos a Kirchner, en los que se refería a la necesidad de frenar las obras.
"Cuidamos el ambiente"
La canciller interina, Belela Herrera, y, desde Barcelona, el propio ministro de Relaciones Exteriores, Reinaldo Gargano (de gira por Europa), coincidieron en señalar que la paralización de obras no figura en los planes del gobierno. "Nos hemos negado siempre a eso", dijo Herrera a la radio Concierto Independencia.
Gargano dijo a Radio AM Libre que "la Cancillería ha manejado el caso con un cuidado extremo, defendiendo los soberanos derechos de Uruguay a que se realicen en su país las inversiones que crea conveniente y a cuidar del medio ambiente según las normas del país", que calificó como "las más modernas que hay en el mundo".
El ministro agregó que se desea "permitir que los vecinos con quienes se comparte el río tengan derecho a participar en lo que respecta a la supervisión de la construcción y al futuro mantenimiento y gestión de las plantas". Pero no más de eso. "Hay mucha gente trabajando allí", destacó.
Sobre la intención de Kirchner de parar las obras, Gargano respondió: "De acuerdo con lo que ha definido el presidente Tabaré Vázquez, no se detendrá la construcción", pues "puede resolverse de otra manera", con "mecanismos de supervisión y de monitoreo", que den garantías sobre el impacto ambiental.
Lo que dicen las empresas
Voceros de las empresas cuestionadas aclararon en las últimas horas que no es cierto que hayan expresado voluntad de hacer una pausa en sus obras para contribuir a un diálogo y aseveraron que el gobierno jamás les ha pedido un gesto de ese tipo. Y que, además, les ha dado apoyo para que continúen.
En la finlandesa Botnia se informó que cuando a mediados de enero surgió una versión en Buenos Aires sobre la posibilidad de un acuerdo binacional que incluyera la paralización de obras, el propio presidente Tabaré Vázquez transmitió a los inversores que lo conveniente era continuar con las obras.
Según dijeron a LA NACION fuentes de la compañía, esta fábrica ya ha construido el 40 por ciento de su obra y tiene previsto terminar con su planta de celulosa en el segundo semestre de 2007.
"Actualmente, se está trabajando en la construcción del muelle, de la línea de fibra y de recuperación, los accesos y tratamiento de efluentes", comentaron.
Fuentes de la firma también explicaron que se encuentran trabajando 1200 personas, que 75 por ciento de ellas son de la zona (Fray Bentos, Young y Mercedes).
Por Nelson Fernández Corresponsal en Uruguay
Día 24
Mientras sigue el corte en la ruta 136, el rechazo a la instalación de las plantas celulósicas en Fray Bentos sumó ayer el apoyo de la Federación Argentina de Municipios, que se reunió en Gualeguaychú.
LAHORE, Paquistán (AP).- Unas 25.000 personas marcharon pacíficamente ayer en Karachi, la ciudad más grande de Paquistán, para protestar por la publicación de caricaturas del profeta Mahoma en diarios occidentales; en tanto, la policía impidió un acto en la ciudad oriental de Lahore y arrestó a más de un centenar de activistas.
Las protestas en Lahore fueron prohibidas por la policía luego de registrarse muertos y heridos en varias de las manifestaciones anteriores. Unas 150 personas, entre ellas clérigos, legisladores de oposición y directores de escuelas religiosas, fueron detenidas ayer en un intento por impedir la realización de un nuevo acto de protesta contra la publicación de las caricaturas.
En Karachi, en tanto, unas 25.000 personas se sumaron al acto organizado por Tahafuz-e-Khatm-e-Nabuwat, un grupo religioso musulmán sunnita. Fue la protesta más grande en la ciudad portuaria desde que 40.000 personas se congregaron el 16 del actual para expresar su indignación por las caricaturas.
Los manifestantes desfilaron por el centro de la ciudad al de grito de "abajo los blasfemos", "muerte a Estados Unidos" y "rompan las relaciones diplomáticas con países europeos".
Por su parte, el secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan, dijo ayer durante una conferencia en Dubai dirigida a promover la comprensión entre el islam y Occidente que una tendencia hacia el "extremismo" había sido lo que generó la crisis por las caricaturas de Mahoma y la furia de los musulmanes. "En el centro de esta crisis está la tendencia hacia el extremismo en muchas sociedades", dijo Annan
La escalada de tensión en Medio Oriente: la disputa por el plan nuclear iraní .
Dejará que su uranio sea enriquecido en Rusia, pero bajo condiciones; el acuerdo permitiría un mayor control de Occidente
Aún falta que Teherán aclare si renuncia definitivamente al enriquecimiento en su territorio
Es el primer gesto del régimen iraní destinado a evitar que el caso llegue a la ONU
TEHERAN.- En lo que podría ser considerado como un frágil pero esperanzador primer paso en busca de una solución a la crisis desatada por el plan nuclear iraní, los gobiernos de Irán y Rusia anunciaron ayer haber alcanzado un "acuerdo de base" por el cual Moscú se haría cargo de enriquecer el uranio que necesita Teherán para sus plantas de generación eléctrica.
Después de dos días de arduas y "difíciles negociaciones", según la delegación rusa, la república islámica aceptó, en principio y bajo ciertas condiciones, el ofrecimiento del Kremlin de enriquecer uranio en conjunto, pero dentro de las fronteras de Rusia, lo que permitiría a Occidente un mejor control sobre las verdaderas intenciones de los iraníes en materia nuclear, ya que, aunque el régimen de Teherán asegura que su plan persigue fines pacíficos, Occidente sospecha que se trata de una pantalla para ocultar el desarrollo de un programa para construir armas nucleares.
Aunque esta propuesta ya tiene el visto bueno de Estados Unidos y la Unión Europea, la crisis aún está lejos de considerarse resuelta, ya que el acuerdo alcanzado no aclara si Irán estaría dispuesto a renunciar definitivamente al intento de enriquecer uranio en su propio territorio, lo que podría seguir trabando una solución para el conflicto, ya que ésa es la principal exigencia de la comunidad internacional.
El anuncio se realizó cuando falta sólo una semana para que la crisis por el programa nuclear de Irán sea tratada en una reunión extraordinaria del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), el próximo lunes. Entonces, el caso podría ser elevado al Consejo de Seguridad de la ONU, con poder para aplicar sanciones (ésta es la opción que promueve el gobierno norteamericano).
Los analistas suponen que la inminencia de ese encuentro -del que la Argentina participará por ser miembro permanente del OIEA- tuvo que ver en el principio de acuerdo entre Irán y Rusia, que marca un importante retroceso de Teherán. De todas formas, el régimen islámico condicionó la vigencia del mismo a que su caso no sea derivado al Consejo de Seguridad.
"El acuerdo supone, de hecho, un progreso. Pero sólo si el caso iraní no es enviado a la ONU. Si ello ocurriera, lo pactado con Rusia quedaría, en su totalidad, nulo", aclaró el vicedirector de Energía Atómica de Irán, Mohammed Saiedi.
El acuerdo fue anunciado en conjunto por el director de la Agencia Nuclear rusa, Serguei Kiriyenko, y su par iraní, Gholam Reza Agazadeh, durante una conferencia de prensa en la ciudad iraní de Bushehr, en donde técnicos rusos construyen una planta nuclear por encargo de Teherán.
Kiriyenko adelantó que una nueva ronda de consultas sobre la oferta rusa, que cuenta con el visto bueno del OIEA y el respaldo de la ONU, Estados Unidos y el llamado grupo E-3 (Alemania, Gran Bretaña y Francia), "continuará en los próximos días en Moscú".
Si bien el funcionario no brindó mayores explicaciones, una fuente del gobierno ruso señaló que un acuerdo completo con la república islámica será posible sólo si Teherán vuelve a "una moratoria sobre el enriquecimiento" y que podría ser anunciado a último momento, poco antes del inicio de la reunión del OIEA.
En pequeña escala
En otro gesto tendiente a descomprimir la crisis, el vocero de la cancillería iraní, Hamid Reza Asefi, aclaró que su país aún no ha comenzado a enriquecer uranio en escala industrial.
El funcionario declaró que "el hecho de que se estén utilizando máquinas centrífugas (necesarias para llevar adelante el proceso) no tiene nada que ver con el enriquecimiento en gran escala, sino con tareas de investigación". Y después de afirmar que para Irán la colaboración con el OIEA es "una prioridad", recalcó que lo que sus técnicos están haciendo en las instalaciones nucleares "no está siendo ocultado" al organismo atómico.
Si la solución final a la crisis por el plan nuclear iraní es alcanzada gracias a la propuesta del Kremlin, será considerado un triunfo importante de su diplomacia rusa en un momento sensible.
En el último año Moscú ha estado a la defensiva, acosado por las dudas de Occidente sobre el verdadero rumbo democrático del país y la rigidez demostrada a sus vecinos durante la llamada "guerra del gas", hace dos meses, cuando Rusia cortó el suministro de carburante en pleno invierno a Ucrania, lo que derivó en la inquietud del resto de Europa, que depende en buena parte del gas ruso.
BASORA.- En momentos en que la ola de ataques entre chiitas y sunnitas se cobró ayer otras 25 víctimas fatales, el líder radical chiita Muqtada al-Sadr convocó a todos los iraquíes a manifestarse para exigir la retirada de las fuerzas norteamericanas del país.
De regreso a la ciudad iraquí de Basora tras una gira por Medio Oriente, Al-Sadr, acusado de haber promovido la violencia de los últimos días contra los sunnitas en represalia por el ataque contra la mezquita chiita de Samarra el miércoles pasado, llamó a la unidad de los iraquíes para superar el actual momento de tensión.
"Llamo a todos los iraquíes, sunnitas y chiitas, musulmanes y no musulmanes, a una manifestación unitaria en Bagdad para reclamar la salida de las fuerzas de ocupación", declaró Al-Sadr ante una multitud congregada frente a las oficinas de su milicia, el Ejército de Mahdi, en Basora.
"Esta manifestación por Irak y el profeta de Dios busca, al mismo tiempo, condenar las acciones de los takfiri [seguidores del jordano Abu Mussab al-Zarqawi, líder de Al-Qaeda en Irak] y de los baathistas [miembros del disuelto partido Baath, del ex dictador Saddam Hussein] que representan el cuchillo con el que el ocupante ataca", agregó ante sus partidarios, entusiasmados tras su sorpresiva llegada a la ciudad.
"Sunnitas y chiitas deben apoyarse y ayudarse pues no hay ninguna diferencia entre un sunnita y un chiita. Los iraquíes están llamados a no dividirse y a unirse frente a los cruzados", añadió.
En tanto, en el marco del enfrentamiento entre la minoría sunnita y la mayoría chiita que dejó alrededor de 220 muertos en los últimos cuatro días, más de 25 personas murieron ayer, entre ellas dos soldados estadounidenses, y cerca de 70 resultaron heridas.
El ataque más sangriento de la jornada se produjo ayer en Bagdad, donde 15 personas, entre ellas niños, murieron como consecuencia de un ataque con mortero. Además, dos soldados norteamericanos perdieron la vida cuando una bomba estalló junto a su vehículo.
Por el momento, ni el toque de queda ni las exhortaciones de los dirigentes religiosos de ambas corrientes del islam han logrado detener la escalada de violencia.
Nace en la histórica Plaza de Mayo, divide el Norte y el Sur de la Capital y termina a más de 35 kilómetros, cerca del río Reconquista. Historia, mitos y verdades.
Nora Sánchez.
nsanchez@clarin.com La leyenda dice que es la avenida más larga del mundo. Rivadavia nace en Plaza de Mayo y muere pasado el 26.000, cerca de la estación Paso del Rey del partido bonaeraense de Moreno. Antes desaparece en Morón, reaparece en Ituzaingó, se vuelve a perder en San Antonio de Padua y resurge en Merlo. En el camino recorre todos los contrastes sociales. Un mosaico nacional que, transformado en la Ruta 7, llega hasta Mendoza.
Sólo en Capital, Rivadavia tiene 106 cruces con semáforos. Según cifras de Tránsito de la CIudad, en una hora pico por el cruce de Nazca pasan 839 vehículos y por el de Mercedes, 1.120. En toda su extensión pasan 83 líneas de colectivos. "El tramo de máxima concentración es entre Plaza Miserere y Primera Junta, con 30", dice Guillermo Costa, de la Cámara Empresaria del Transporte Urbano de Buenos Aires.
Cuesta imaginar que, alguna vez, esta avenida fue el Camino Real del Oeste, una huella con unas cuantas postas que conducía a Luján. Más allá, las caravanas podían seguir hasta el Pacífico. El camino tuvo varios nombres. En 1835, trajeron los restos de Facundo Quiroga y se llamó Camino de Quiroga. En 1836, Rosas lo bautizó Federación. Recién en 1857 fue Rivadavia. Excepto entre 1893 y 1901, cuando el tramo de Av. La Plata a Liniers se llamó Primera Junta.
Divisoria simbólica del Norte y el Sur de la Ciudad, con sus diferencias de desarrollo, la avenida también es el punto a partir del cual las calles cambian de nombre. Así, en su parte más angosta, San Martín se sigue abrazando con Bolívar y las Piedras se transforman en Esmeralda.
Una caminata conduce desde la Casa de Gobierno hasta el Congreso, pasando por la Catedral, el Palacio de Gobierno porteño y el kilómetro 0. En el 826 hay una entrada al Café Tortoni, que fue la principal hasta que se inauguró la Avenida de Mayo, en 1894. Hay más bares tradicionales: Los 36 Billares (al 1200); la Confitería del Molino (en Callao), de 1916, y el malogrado Café de los Angelitos (en Rincón). Frecuentado por Gardel, antes se llamaba "Rivadavia". Hasta que a un comisario se le ocurrió describir a los malandras que allí se reunían como "angelitos".
En el Once, la avenida se vuelve una abigarrada aglomeración de negocios de todo por dos pesos y ropa a precios de ocasión. La Plaza Miserere es la culminación. Allí está el mausoleo con los restos de Bernardino Rivadavia.
Ya en Almagro, el clima se aquieta y los cines son templos evangélicos. "Desde Esparza hasta La Plata, Hipólito Yrigoyen es más ancha. Esa era Rivadavia, o mejor dicho, el Camino del Oeste allá por 1836. La avenida se pudo continuar por donde está hoy cuando se subdividió la quinta de Dos Santos Valente. La parte norte la compró Julián de Almagro en 1839", dice Carlos Trueba, de la Junta Histórica del barrio.
La confitería Las Violetas, en Medrano, es un icono. Otro es el Colegio Mariano Moreno, al 3577, que en 1870 era la estación del Tramway Argentino.
En Avenida La Plata está la parte más cotizada, con el parque como centro. Aquilino González Podestá, de la Asociación Amigos del Tranvía, dice: "Los tranvías circularon hasta el 63, pero en Caballito volvieron en 1980. Nuestro convoy histórico pasa por Emilio Mitre los sábados, de 17 a 20.30, y los domingos, de 10 a 13 y de 17 a 20.30".
Por Rivadavia también circuló el primer auto-colectivo, desde Primera Junta hasta Lacarra, en 1928. Vecino de Flores y ex chofer de la línea 132 , Celestino Rodrigo (67) aclara que no tiene nada que ver con el ministro de economía de Isabelita y recuerda: "Hasta los 60, circulaban los carros a caballo del lechero o el hielero. Empecé como chofer en el 62. Ibamos a baja velocidad. Siempre alguno te pedía que lo esperaras mientras cerraba la puerta de su casa".
Aquel Flores poco tiene que ver con el actual, con su perfil comercial alrededor de la plaza. Hoy vive otra transformación con la extensión del subte A, que promete llegar hasta Nazca. Los obradores restan espacio, pero anticipan progreso. "Serán 3,2 kilómetros más —dice el secretario de Infraestructura porteño, Roberto Feletti—. Calculamos una revalorización inmobiliaria del 30%. Nazca va a ser un centro internodal de transportes".
A medida que se avanza hacia la General Paz, los edificios son más bajos y los comercios cerrados se multiplican. La reaparición comercial anuncia Liniers, zona de peregrinaciones y devoción por San Cayetano.
En la General Paz comienza la Provincia. "Por mucho tiempo —dice Nélida Pareja, de la Junta Histórica de Liniers—, los delicuentes usaban Rivadavia como vía rápida para llegar a Provincia, cuando escapaban de la Policía". Aún hoy divide dos realidades. "Venda lo que no usa", sugiere el cartel de una compraventa, no muy lejos del bingo de Ciudadela. Por acá ya corre la segunda Rivadavia, a veces con otros nombres, paralela a las vías.
Ramos Mejía es un oasis. Siempre tuvo destino bacán. Sus terrenos eran la chacra de los Tapiales, del andaluz Francisco Ramos Mexía. La finca iba desde el río Matanza hasta el Palomar. La estación de tren se inauguró en 1858, pero locomotoras y carretas convivieron por décadas. Hoy el barrio es uno de los centros comerciales más importantes del Oeste. La adolescencia de cualquiera que tenga treinta y pico incluye Pinar de Rocha y los boliches de la avenida, al 14.700.
Más allá, la devastación. Pasando Haedo, en los terrenos ferroviarios aparecen asentamientos precarios. Sólo en el centro de Morón el panorama es más alentador. En el Club Morón Rivadavia se corta, y sólo después de una vuelta es posible retomarla. Recién en Ituzaingó aparece otro orgullo de la Avenida: el cine Gran Ituzaingó. Después, todo está detenido en el tiempo.
Opacada por el Acceso Oeste, seguir Rivadavia es difícil: incluso, en Padua se convierte en Perón y ya es Ruta 7. Hasta que cruza el Río Reconquista, casi en Paso del Rey. Ahí termina, pasado el 26.000, 35 kilómetros después. Allí no sólo muere la avenida, sino un mito. La calle Yonge de Toronto, Canadá, tiene 56 kilómetros. ¿Acaso importa? En los 35 de Rivadavia parece caber toda la Argentina.
Su antigua traza de camino del Oeste es una marca indeleble. Rivadavia parece un espejo que contiene el pasado y el presente de Buenos Aires, y acaso su futuro. Todo está allí a un tiempo, como si la calle fuese un ojo/ventana a la manera del Aleph de Borges. De la zona histórica y su hitos a la de grandes desarrollos comerciales e inmobiliarios, hasta entrar al corazón de la realidad del conurbano. Lanza que divide el rico Norte del más pobre Sur, en el pulso de la arteria late la diversidad de los perfiles sociales. Su extensión, aunque no bata récords, alcanza para ponderar la magnitud de las desigualdades
La longitud y un golpe al orgullo nacional
El Libro Guiness de los Récords le asesta un certero golpe a nuestro orgullo nacional: la calle más larga del mundo no es Rivadavia, sino Yonge Street, en Toronto (Canadá). Según el libro, se extiende por 1.896 kilómetros a partir de Toronto hasta el pueblo de Rainy River, en la frontera entre Ontario y Minnesota.
Está bien: es más larga, pero no tanto como dicen. Yonge Street empieza en el puerto de Toronto. Tras 18 kilómetros abandona la ciudad y continúa a través de varios pueblos desperdigados. Pasando Newmarket, en el área de Holland Marsh la numeración llega al 20.000. Pero, cruzando un puente y ya en la localidad de Bradford, Yonge se transforma en Holland Street. Pasaron 56 kilómetros, no 1.896,3. Se llegaría a ese total si Yonge siguiera siendo la carretera provincial Nº 11. Pero ahora, la carretera empieza 44 kilómetros después. Así que son dos los mitos que se derrumban.
El sube y baja de los precios
Un piso con vista al Parque Rivadavia puede triplicar el precio de una casita con jardín en Merlo o Ciudadela. "La parte más buscada va desde avenida La Plata, cuando empieza Caballito, hasta la calle Ambrosetti, en Flores", asegura Héctor D’Odorico, titular de una de las inmobiliarias más antiguas de la zona. Allí el metro cuadrado nos se consigue por menos de US$ 900. "En Flores pierde la cotización de Caballito, pero los precios están mejorando con la extensión del subte", dice.
Cruzando la General Paz, según el broker, siguen los contrastes: "El precio baja en Ciudadela, sube en Ramos, mejora en Morón y vuelve a bajar en Ituzaingó y Merlo".
Con el correr de los días y la aparición de nuevos casos un pujante mercado asoma en Internet. Cada día aparecen decenas de ofertas comerciales de medicamentos, trajes y desinfectantes.
El negocio con el miedo a la gripe aviar florece en Alemania. Numerosos comerciantes (muchos de ellos inescrupulosos) han descubierto un nuevo mercado en la expansión de la enfermedad. Mientras en los medios de comunicación se mantiene el debate en torno a si son suficientes las existencias de medicamentos disponibles, proveedores extranjeros ofrecen en Alemania a través de Internet 20 cápsulas del preparado antigripal Tamiflu por unos 286 euros (340 dólares). Un robo, si se tiene en cuenta que, en la farmacia el medicamento, que requiere prescripción médica, cuesta alrededor de unos 67 euros (79 dólares).
En la tienda de subastas virtual eBay se encuentran cientos de artículos, entre ellos máscaras antigas, trajes de protección, zapatos de seguridad, líquidos desinfectantes… A los aparatos de fax de empresas llegan ofertas no deseadas con títulos como "Prevéngase contra la gripe aviar". Entre las ofertas en Internet se encuentra el set completo de gafas protectoras, máscara de gas, mono y guantes. También hay un traje estadounidense de protección contra armas atómicas, bacteriológicas y químicas que al parecer es "adecuado contra bacterias H5N1".
Entre los trajes, claro, hay uno más sencillo que se vende como el traje de protección original del Ejército Nacional del Pueblo de la extinta República Democrática Alemana (RDA). Mientras que los desinfectantes se venden directamente en bidones de 12,5 litros. Padres preocupados se encuentran entre los potenciales consumidores de los desinfectantes para la arena de los parques de juegos. Pero hay otras alternativas: a quien en estos días se le ponga la piel de gallina sólo con ver a pájaros en su jardín, podrá comprarse el espantapájaros electrónico. El aparato simula las llamadas de advertencia de las aves rapaces y entra en acción con un detector de movimiento o a intervalos regulares. Bizarro.
"Es un producto óptimo para cuando regresen las aves migratorias de los territorios afectados", escribe el vendedor. Un complejo de casas de vacaciones en la isla de Ruegen, la región más afectada por los casos de gripe aviar, ya ha colocado el portento en sus jardines. Hombres de negocios de otro tipo tratan de hacer plata con encendedores con inscripciones como "Gripe aviar on tour" o camisetas con la advertencia "Atención: gripe aviar". Muy gracioso.
También hay sudaderas como las que emplean los grupos musicales en sus giras en las que junto al título "I survived the gripe aviar" se puede leer una lista de las localidades en las que se ha detectado la enfermedad. Su vendedor afirma: "Ya la hemos actualizado con Ruegen". Paranoicos abstenerse.
Flavio Mandinga —ex integrante de Los Cadillacs— hoy toca gratis en el corso de Av de Mayo e Hipólito Irigoyen. Cronograma de los festejos porteños de domingo, lunes y martes.
Contando hoy, quedan sólo tres días locos para vivir el Carnaval. El martes a las 23 le bajan la persiana a los últimos corsos y habrá que esperar hasta el año que viene para volver a apretar el pomo.
Como consuelo queda que, al menos lunes y martes se le puede seguir dando a la matraca, más allá que no sean días feriados como en otras épocas.
Dejando la nostalgia de lado, y antes de que se haga tarde, hoy a las 22 toca gratis Flavio Cianciarulo. El ex integrante de los Cadillacs se sube al escenario del corso de Av de Mayo e Hipólito Irigoyen.
Flavio Mandinga Project(así se llama su banda) recorrerá canciones de sus dos discos, seguramente con mayor
predominancia del segundo —Sonidero—, donde Cianciarulo vuelve a hacer ska en temas como 1985, reggae como en la dulce Kamaroncitos y Tus lágrimas. Pero eso no quita que también rapee y hasta se sume al reggaeton.
Pero la fiesta no termina en el corso de Avenida de Mayo, los que no puedan darse una vuelta por allí podrán encontrar alguna alternativa cerca de sus casas. El cronograma completo se puede consultar haciendo clic en el siguiente cuadro.
Clarín
EL GOLPE DEL HURACAN: AUN HAY AUTOS VOLCADOS, ARBOLES SECOS Y GRANDES BASURALES
Carnaval en Nueva Orleans sobre los escombros que dejó el Katrina
El Mardi Gras, la gran fiesta carnavalera, se hace, pero los efectos del huracán no se han borrado. Hay gente que jamás recuperó lo perdido y muchos músicos se han ido. Clarín visitó la cudad destruida.
Ana Baron.NUEVA ORLEANS. ENVIADA ESPECIAL abaron@clarin.com Seis meses después de que el huracán Katrina sumergió a más de la mitad de la ciudad y provocó pérdidas humanas y materiales trágicas, viajar a Nueva Orleans, en pleno Mardi Gras, un carnaval tan famoso como el de Río de Janeiro, es como subir a una montaña rusa que va del cielo al infierno y del infierno al cielo en cuestión de segundos.
De repente uno puede encontrarse bailando al compás de una banda de jazz en medio de una comparsa. Pero un instante después llega el terrible recordatorio. En el desfile de las majestuosas carrozas hay una totalmente vacía en recuerdo de los 1.300 muertos. Una afroamericana, parada junto a esta enviada, pasa de la risa y la excitación al llanto: «Perdí todo, absolutamente todo. Casa, auto. Pero lo que más me duele son las fotos de mi hija que se acababa de graduar. Nos costó mucho esa graduación. Perdimos hasta su diploma», dice.
Del corazón del French Quarter, el famoso y pintoresco barrio francés, al Distrito 9 hay menos de quince minutos en auto. Pero en el corto viaje se pasa del estilo y la elegancia de las viejas mansiones coloniales, cuyos balcones siguen cubiertos de malvones rojos, a una especie de gran basurero donde sus pequeñas casas de madera son hoy sólo escombros. Polvo y espanto. Hay autos retorcidos y dados vuelta como si hubiesen sido juguetes. Un sillón quedó colgado de un poste de electricidad.
Mientras las bandas de jazz siguen alegrando la vida de los turistas que transitan por la famosa Boubon Street o Jackson Square como si nada hubiera pasado, en el Distrito 9, donde vivía el núcleo de la comunidad afroamericana, impera el mismo silencio que se escucha, sordo, en los cementerios. En las pocas fachadas de las casas que el agua no logró desintegrar, figura el número de los habitantes que las fuerzas de seguridad hallaron muertos: ahogados o, desesperados, por un ataque al corazón. «Aquí tenía la casa mi hija», me dice John Moose, un pescador afroamericano que llora sin consuelo. «Para mí es difícil, muy difícil festejar este año el carnaval».
El choque se siente en cuanto uno aterriza en el aeropuerto de Nueva Orleans. Allí, con los turistas que llegan vestidos con shorts decididos a divertirse en el carnaval, también vienen funcionarios del gobierno federal vestidos con saco y corbata, con portafolios llenos de papeles, pero sin la ayuda que la ciudad espera desesperadamente desde hace 6 meses.
Por la autopista que une el aeropuerto con la ciudad, los primeros testigos de la tragedia son los árboles. Tras el huracán los pocos que lograron permanecer en pie, siguen cubiertos de barro. La gran mayoría están muertos y parecen espectros de una película de terror con sus ramas torcidas y secas. Pero también hay algunos en los se ven crecer pequeñas hojas verdes. No hay muchos pero simbolizan que pese a los más de 1.300 muertos, las 80.000 casas destruidas, los miles de afroamericanos desplazados y la profunda vergüenza de un gobierno que no supo proteger a su población, Nueva Orleans no está dispuesta a morir.
Si bien casi 70% de la ciudad fue destruida o seriamente dañada por las aguas que desbordaron los diques del lago Pontchartrain el 29 de agosto pasado, hay 30% que logró sobrevivir y que sigue luchando por mantener vivo el espíritu de la ciudad: la cultura del jazz y los sabores de la cocina cajun, la literatura de William Faulkner, el vudú de Marie Laveau y la magia del Mardi Gras que todos los años genera importantes ingresos, vitales para la vida de esta ciudad.
Pero este año es diferente, muy diferente. «Mientras que el Mardi Gras del 2005 aportó 300 millones de dólares ahora se espera mucho menos. Tradicionalmente desfilan unas 34 comparsas, pero esta semana tendré sólo 28 y el carnaval en vez de durar 11 días durará sólo 8″, me explica Dennis McClosky, un empresario de 71 años que pertenece a Rex, uno de los clubes sociales más antiguos y aristocráticos de Nueva Orleans. Todos los años McClosky junto a un compañero son los encargados de organizar las comparsas del último día del Mardi Gras, que es el martes próximo.
El miércoles pasado, McClosky bailaba después de almuerzo en la esquina de Royal y la St. Louis, frente a un bar llamado Touche donde tocaba una banda de jazz extraordinaria. «Yo perdí mi casa, mis muebles, mis objetos queridos. Todo. ¿Qué quiere, que siga llorando? No. Yo ya lloré demasiado. Afortunadamente tengo una segunda casa y tengo a mi hija. Entonces quiero volver a reírme. Y sobre todo no quiero que se pierda el Mardi Gras. Nueva Orleans sin Mardi Gras no es Nueva Orleans», dice. «Además, tiene que tener en cuenta que Mardi Gras es para nosotros una gran fuente de ingresos».
No todos están de acuerdo. John Moose, que perdió a su hija en el Distrito 9, considera que el Carnaval beneficiará sólo a los que no necesitan ayuda. «Pasa siempre lo mismo —me dice—: el día del huracán los únicos que no pudimos evacuar fuimos nosotros ¿adónde podíamos ir? La mayoría terminó en el Superdome, pero usted vio lo que pasó…»
«¿Mardi Gras? ¿Usted está bromeando? En vez de gastar en carruajes, disfraces, máscaras, podrían darnos la plata para construir casas. Yo no sólo perdí mi casa sino a mi familia. Mi hija se tuvo que ir a Houston con una tía, mi hijo está con un tío en Virginia. Y yo estoy viviendo aquí en una casa rodante», me dice Virginia Baker que vive en Lakeview, otro de los barrios muy afectados. «Dijeron que nos iban a ayudar, pero yo no veo la plata que prometieron. Así como nos fallaron el día del huracán van a volver a fallarnos».
Todas las noches las familias de Nueva Orleans cumplen con la tradición y se colocan desde muy temprano a lo largo del boulevard St. Charles. Las carrozas, majestuosas, comienzan a desfilar a partir de las 17. Sus pasajeros, disfrazados de reyes o princesas, dioses o diablos, personajes de mitología griega o del mundo actual, lanzan a la gente collares de colores que brillan en la noche. Chicos y grandes se pelean para agarrarlos en el aire como si fuera la sortija de la calesita. Es infantil, pero es divertido. Hay gritos y risas. Hot dogs, hamburguesas y mucha cerveza. Pero nada ni nadie puede evitar la triste presencia de los ausentes. El jueves la carroza que más aplausos tuvo fue una que decía en su parte posterior: «Lloramos a nuestros muertos. Celebramos la vida, pero no olvidamos».
De todas las bandas de las escuelas que tocaron las últimas cuatro noches, la que más emocionó fue MAX, iniciales de Saint Mary, Saint Agustín y Saint Xavier, tres escuelas católicas de niños afroamericanos que se fusionaron porque dos de ellas quedaron destruidas y más de la mitad de los maestros emigraron al perder sus casas.
Basta recorrer las calles del centro de Nueva Orleans para descubrir que de una manera u otra toda la vida de la ciudad fue afecta da. Es imposible conseguir habitaciones en los grandes hoteles porque la gran mayoría las tiene ocupadas por gente —incluyendo sus propios empleados— que perdió las casas y no tiene dónde ir. «Yo estoy viviendo en el primer piso», dijo Marisa, una nicaragüense que limpia los cuartos del Hotel Marriot, donde esta enviada está alojada. Por cada negocio abierto hay por lo menos cinco cerrados. «Muchísima gente se fue después del huracán y aún no volvió», explicó a Clarín Leslie, una chica que vende recuerdos en una tienda de Jackson Square en el French Quarter. Si bien el célebre Du Monde sigue abierto y se puede tomar café con buñuelos las 24 horas, en la vereda hay menos bandas de jazz. «Los músicos vivían en Lake View o en el Distrito 9 y perdieron todo», dice uno de los mozos. Una gran pérdida en el barrio es Preservation Hall, la meca del jazz aquí y que cerró por falta de músicos. «El show tiene que continuar», dijo a esta enviada McClosky. Pero sin músicos resulta difícil. Y nadie sabe ni cuándo ni cómo podrán volver.
CUATRO DIAS A PURA FIESTA
Brasil: en las principales ciudades comenzaron los desfiles en los sambódromos.
Eleonora Gosman.SAN PABLO. CORRESPONSAL egosman@clarin.com Para quienes viven en Brasil, el Carnaval es un rito religioso. Y hay que cumplirlo a rajatabla durante cuatro días. Carrozas cada vez más sofisticadas, mujeres exuberantes con pechos y nalgas exhibidos sin pudor, trajes de fantasía que relucen bajo las luces de los «sambódromos» y canciones alegóricas, se combinan con mensajes sociales y políticos. Es una mezcla abigarrada que se puede observar con la misma intensidad en Río de Janeiro, en San Pablo, en Salvador y en Olinda, por mencionar solo alguno de los más célebres carnavales brasileños.
Pero este es un año particular para el carnaval brasileño. Vienen las elecciones nacionales en octubre próximo, lo que politizó a grado extremo las fiestas carnavalescas. Ayer, en la capital paulista, desfiló la escola Leandro de Itaquera, que simpatiza sin tapujos con la principal agrupación opositora a Lula da Silva. Entonces, recibió dinero de los cofres públicos para financiar su presentación. Aportaron los fondos los dos precandidatos opositores al presidente brasileño: el intendente paulista José Serra y el gobernador estadual Geraldo Alkmin. A cambio, estos obtuvieron una suerte de propaganda gratuita: dos grandes muñecos con sus imágenes desfilaron ayer con esa comparsa.
Pero este carnaval está impregnado también de fuertes contenidos cristianos. En Río de Janeiro, la escola Mocidade Independente llevó al desfile un tema casi filosófico: «La vida que pedí a Dios». En las carrozas llevaban un enorme cuadro con la figura de Nuestra Señora de Guadalupe y una escultura de María. Pero la Iglesia Católica les puso un límite y bien claro: debían disimular las imágenes religiosas. Para evitar una pelea con la curia, los dirigentes de la escola acordaron poner velos para tapar los rostros de las vírgenes.
En Río de Janeiro, Mangueira unió el tema de este Carnaval a las plegarias al desfilar con el canto: «Por qué el samba es mi oración». Otra de las famosas, Beija-Flor, fue con una letra sobre «el Creador que bendijo nuestro suelo».
En San Pablo, en cambio, los temas sociales tuvieron una amplia difusión carnavalesca. La escola Rosas de Ouro trató un tema muy delicado: la diáspora africana. Eligieron representar el drama de la esclavización de los negros en un desfile de personas amarradas por el cuello, que escenificaban negros encadenados y sometidos a latigazos.
«Queremos mostrar la historia real y la crueldad con que fueron tratados históricamente los negros brasileños», explicó a la prensa el mentor del enredo carnavalesco de esa escola, Fábio Borges.
En el Carnaval paulista tuvo un papel destacado la escola Gavioes, que es financiada por la hinchada del club Corinthians, donde actúa Carlos Tévez. El jugador se salvó de desfilar simplemente porque tuvo que viajar para participar con la selección argentina de un amistoso en Europa.
Pero ayer hubo más. Nani Moreira, una espectacular morocha de Mocidade Alegre, se prendió fuego en pleno desfile. Llevaba un traje repleto de plumas y que dejaban al aire su pecho. Desde el hospital, prometió volver a sambar.
A esta altura de la fiesta más popular de Brasil, los autores de los enredos de Carnaval son verdaderos estudiosos. Varios de ellos tuvieron que acudir a obras de filósofos para armar las estrofas de los versos cantados por los participantes de la comparsa. Ellos creen en la rigurosa libertad de pensamiento. De allí que se hayan expresado en contra de toda forma de censura a las escolas.
Paulo Menezes, de la Império Serrano, declaró que «cualquier tipo de restricción a nuestro trabajo es pésimo». Se refería a las interferencias de la Iglesia Católica. Su declaración tuvo respuesta. La obtuvo del teólogo Alberto da Silva Moreira, de la Universidad Católica de Goiás. El estudioso aseguró que es preciso preservar el respeto al sentimiento religioso. Sin embargo, dijo que «no necesariamente las imágenes religiosas son ofensivas». Es una discusión que trascienda las fronteras brasileñas. Pero que ayer, en Brasil, quedó olvidada por un rato: sucede que empezó el Carnaval.
FIESTA EN BOLIVIA
EL PRESIDENTE DE BOLIVIA, EVO MORALES, EN EL CARNAVAL DE ORURO.
Un coche bomba explotó en un mercado de Kerbala y dejó al menos cinco muertos y varios heridos. Además, 25 cadáveres fueron hallados en distintos puntos de Bagdad. Temen que el conflicto se extienda por todo el país.
A pesar de los intentos de los líderes religiosas para frenar la tensión y del toque de queda, la violencia no cede en Irak. Hoy, al menos cinco personas murieron y otras 25 resultaron heridas, varias de ellas de gravedad, tras explotar un coche bomba en un mercado de la ciudad de Kerbala, donde la policía detuvo al presunto autor. Pero también hubo actos de violencia en Bagdad y Baquba.
En el primer hecho, según fuentes policiales, el vehículo cargado con explosivos y manejado por control remoto estalló esta mañana en un área del norte de Kerbala, 100 kilómetros al sur de Bagdad, y donde hay varios lugares sagrados para los musulmanes shiítas.
La explosión se produjo en un área situada a unos 5 kilómetros del santuario del imán Husein (nieto del profeta Mahoma e hijo del cuarto califa musulmán Alí), uno de los lugares más venerados por los shiítas.
El ataque forma parte de la ola de violencia que sacude Irak desde el atentado contra un santuario shiíta en Samarra (120 kilómetros al norte de Bagdad). Desde entonces, más de 200 personas fueron asesinadas y decenas de mezquitas sunnitas fueron atacadas (Edición Impresa).
La ola de violencia también golpeó hoy en una huerta al sur de Baquba, donde doce agricultores fueron asesinados a balazos; y en Bagdad, cuando estalló una bomba y mató a dos miembros de las fuerzas de seguridad durante el funeral de la periodista iraquí del canal Al Arabiya.
En distintos barrios de la capital, la policía iraquí también encontró hoy 25 cadáveres, con señales de disparos. La mayoría pertenecen a las fuerzas de seguridad.
El gobierno iraquí impuso hoy, por segundo día consecutivo, un toque de queda de 20 horas en Bagdad y tres provincias cercanas.
CELN - ¿Cuál es la noticia...? 